Audioguide du sanctuaire Nezu

Sanctuaire Nezu : que raconte l'audioguide ?

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   Bienvenue au sanctuaire Nezu

   Bienvenue au sanctuaire Nezu, appelé en japonais 根津神社. Il se trouve dans le quartier de Nezu, dans l'arrondissement de Bunkyo, dans une partie de Tokyo où subsiste l'atmosphère traditionnelle du vieux centre-ville. C'est l'un des sanctuaires les plus précieux de la capitale, et il compte parmi les Dix Sanctuaires de Tokyo. La tradition veut que le sanctuaire Nezu ait été fondé il y a environ 1 900 ans par le prince légendaire Yamato Takeru. Il s'agit d'un récit plutôt que d'une archive datée, mais il montre à quel point les racines du sanctuaire sont censées être profondes. Les bâtiments que vous admirerez aujourd'hui relèvent d'une réalité bien plus solide. Ils datent de 1706, et chacune des sept structures principales est un bien culturel important du Japon. Tout au long de ce guide, nous suivrons le sanctuaire à travers trois fils conducteurs : l'histoire de la famille du shogun qui l'a façonné, l'architecture qui a survécu, et les fêtes, les fleurs et les écrivains qui lui donnent une vie vibrante. Au fil du parcours, l'ancien nom de Nezu Gongen reviendra, car c'est ainsi que beaucoup de Tokyoïtes le nomment encore.

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   Le sanctuaire Nezu et le lieu de naissance du shogun

   Voici l'histoire qui a transformé un sanctuaire vénérable en joyau. Le terrain où se dresse aujourd'hui le sanctuaire fut autrefois la résidence de Tsunashige, seigneur de Kofu et frère aîné du cinquième shogun, Tokugawa Tsunayoshi. C'était également le lieu de naissance du sixième shogun, Tsunatoyo, qui prit plus tard le nom d'Ienobu. En raison de cette naissance, le sanctuaire Nezu devint la divinité tutélaire de son lieu de naissance, le ubusunagami. Le sanctuaire lui-même est bien plus ancien que le shogunat. La tradition affirme que Yamato Takeru le fonda à Sendagi, et qu'Ota Dokan, le célèbre seigneur de guerre, y fit ériger des bâtiments à l'époque Bunmei. Puis Tsunayoshi transféra le sanctuaire de son ancien site de Sendagi vers son emplacement actuel et, en 1706, fit construire pour lui de nouveaux halls. Les divinités honorées ici sont Susanoo, Oyamakui et Homuwake, auxquelles s'ajoutent Okuninushi et Sugawara no Michizane. À l'époque d'Edo, un temple tendai nommé Shosen-in assurait l'administration du sanctuaire, qui était vénéré comme un sanctuaire gongen. C'est pourquoi vous entendrez encore le surnom de Nezu Gongen. Le nom se prête même à un jeu de lecture. Un guide de 1662 le décrivait comme le Gongen qui ne dort jamais, un veilleur de nuit parmi les dieux.

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   Le chef-d'œuvre d'époque Edo du sanctuaire Nezu en style gongen-zukuri

   Observez maintenant attentivement les bâtiments, car c'est ici que le sanctuaire Nezu brille vraiment. Achevé en 1706 grâce à un don de Tokugawa Tsunayoshi, le sanctuaire principal, la salle des offrandes et la salle de prière sont célébrés comme un chef-d'œuvre du style gongen-zukuri. Il s'agit du style de l'époque d'Edo qui relie les salles d'un sanctuaire en un ensemble continu. Des sculptures somptueuses et des laques les ornent. Ce qui rend le lieu singulier, c'est son caractère complet. Sept structures subsistent et sont classées biens culturels importants : le sanctuaire principal, la salle des offrandes, la salle de prière, la porte karamon, la porte ouest, la clôture ajourée appelée sukibei et la porte à deux étages connue sous le nom de romon. Prenez le temps d'observer en particulier la clôture. Une clôture ajourée permet d'entrevoir les bâtiments sacrés au-delà tout en marquant une limite. Considérées ensemble, ces structures portent le raffinement et le savoir-faire de l'époque d'Edo, et peu de lieux à Tokyo conservent un ensemble aussi complet avec une telle beauté.

4. 04

   Le sanctuaire Nezu entre fêtes, fleurs et littérature

   Le sanctuaire Nezu est aussi un lieu de saisons et d'histoires. La grande fête de l'année a lieu chaque septembre, et ses origines remontent à 1714, lorsque le sixième shogun, Ienobu, institua la fête du sanctuaire. Le Tenka Matsuri célébré cette année-là fut si fastueux que l'on en parla pendant des générations. Aujourd'hui, un grand sanctuaire portatif est porté à travers les rues de Sendagi et de Nezu, et la danse d'offrande Sanza no Mai, bien culturel immatériel de l'arrondissement de Bunkyo, est exécutée avec la Urayasu no Mai. Le printemps apporte les azalées. Environ 3 000 plants fleurissent ici, généralement de la mi-avril à la fin avril, et le festival des azalées de Bunkyo est organisé pour coïncider avec leur floraison. Il y a ensuite les écrivains. Mori Ogai appartenait à la paroisse du sanctuaire, et celui-ci apparaît dans son roman Seinen sous le nom de Nezu Gongen. Natsume Soseki vécut lui aussi à proximité, dans une maison précédemment occupée par Ogai. Un projet vise désormais à transférer au sanctuaire l'ancienne résidence où Ogai vécut avec sa première épouse, à partir de mai 1889, si bien que le lien littéraire se renforce.

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   Avant de partir

   En poursuivant votre promenade, remarquez comment le sanctuaire semble servir de pont entre des Tokyo très différents : l'ancienne légende d'un prince, les grandes ambitions de la famille d'un shogun, et les rues paisibles de Nezu et de Sendagi où les écrivains flânaient autrefois. Si vous arrivez ou repartez en transports en commun, la station Nezu, la station Sendagi et la station Todaimae sont les arrêts les plus proches, et l'arrêt de bus Toei appelé Nezu Jinja Iriguchi se trouve à environ une minute à pied. Avant de partir, essayez un petit jeu. Repérez la porte qui encadre votre premier regard sur les bâtiments intérieurs, puis observez comment la clôture ajourée révèle et cache ce qui se trouve derrière elle. Et si le quartier vous tente, suivez les ruelles en direction de Sendagi, où le souvenir de Mori Ogai et de Natsume Soseki flotte encore dans l'air.