Audioguide du sanctuaire Ueno Tōshō-gū

Sanctuaire Ueno Tōshō-gū : que raconte l'audioguide ?

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   Bienvenue au sanctuaire Ueno Tōshō-gū

   Bienvenue au sanctuaire Ueno Tōshō-gū, appelé en japonais 上野東照宮. Il se trouve dans le parc Ueno, dans l'arrondissement de Taitō à Tokyo, à quelques pas des musées, des cerisiers et du zoo. La plupart des gens traversent ce parc à la hâte pour se rendre ailleurs. Ce sanctuaire récompense ceux qui prennent le temps de ralentir. Il a été fondé en 1627 et honore Tokugawa Ieyasu, le seigneur de guerre qui fonda le shogunat ayant gouverné le Japon pendant plus de deux siècles et demi. Il y est vénéré sous le nom de Tōshō Daigongen. Ce qui rend le lieu exceptionnel, c'est la quantité de splendeur de l'époque Edo qui subsiste encore. Les bâtiments du sanctuaire ont traversé guerres et tremblements de terre et conservent cet aspect scintillant aux tons dorés. Ils sont aujourd'hui classés Bien culturel important national. Au cours des prochaines minutes, nous parcourrons la promesse faite sur le lit de mort qui est à l'origine de tout, l'architecture de ces halls dorés, l'extraordinaire série de chances qui a permis au sanctuaire de tenir debout, ainsi que quelques détails actuels à observer lors de votre visite.

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   Une promesse sur le lit de mort au sanctuaire Ueno Tōshō-gū

   L'histoire commence en 1616, alors que Ieyasu est gravement malade. Il convoqua deux hommes à son chevet : le moine Tenkai, qui servit trois shoguns Tokugawa, et le daimyo Tōdō Takatora. Sa demande était qu'un lieu soit créé où les trois hommes pourraient reposer ensemble en esprit pendant très longtemps. L'expression consacrée est « trois personnes, un seul lieu ». C'est aussi l'origine du nom alternatif de ce sanctuaire, Sansho Gongen. Tenkai prit ce souhait très au sérieux. Le deuxième shogun, Hidetada, lui accorda le terrain qui forme aujourd'hui le parc Ueno, où plusieurs seigneurs, dont Tōdō Takatora, possédaient leurs résidences secondaires. Tenkai y fonda le grand temple Kan'ei-ji. La colline d'Ueno se situant au nord-est, direction néfaste pour le château d'Edo, il la conçut comme une contrepartie orientale du mont Hiei, qui protège le nord-est de Kyoto. Dans l'enceinte de Kan'ei-ji, de nombreux halls et sous-temples furent construits. En 1627, l'un d'eux fut le précurseur du sanctuaire actuel, d'abord nommé Tōshō-sha. Il reçut officiellement le titre de sanctuaire, un gū, de la cour impériale en 1646. Malgré son origine shogunale, il ne resta pas exclusif. Les habitants d'Edo qui admiraient Ieyasu vinrent nombreux y prier, si bien qu'il devint un sanctuaire ouvert aux citadins ordinaires.

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   Or, style gongen et lanterne géante au sanctuaire Ueno Tōshō-gū

   Commencez à l'entrée, à côté du torii, où se dresse une immense lanterne de pierre. Elle fut offerte par Sakuma Katsuyuki, seigneur de Hitachi Hōjō et de Shinano Naganuma, et mesure 6,06 mètres de hauteur totale. Son envergure lui valut le surnom de « lanterne fantôme », et elle compte parmi les trois grandes lanternes du Japon. Regardez maintenant le sanctuaire lui-même. Il est construit dans le style gongen, la même forme architecturale que celle utilisée à Nikkō Tōshō-gū et à Kunōzan Tōshō-gū. Dans de nombreux sanctuaires de cette époque, le sanctuaire abritant la divinité et la salle de culte étaient des bâtiments séparés. Ici, ils sont réunis. Un hall de liaison, légèrement plus bas, relie la salle de culte et le sanctuaire principal, de sorte que l'ensemble se lit comme un seul bâtiment à trois salles. Les bâtiments actuels datent de 1651, date à laquelle le petit-fils de Ieyasu, le troisième shogun Iemitsu, les reconstruisit. Un autre repère est à rechercher : la pagode à cinq étages. Elle appartenait autrefois au sanctuaire, mais après la séparation du shintoïsme et du bouddhisme par le gouvernement Meiji, elle passa à Kan'ei-ji, puis à la ville de Tokyo. Elle se trouve aujourd'hui dans l'enceinte du zoo d'Ueno. Pourtant, sa façade fait face à l'allée d'accès du sanctuaire, rappel de son lieu d'origine.

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   Comment le sanctuaire Ueno Tōshō-gū a survécu

   Tokyo a subi incendies, guerre civile, tremblements de terre et bombardements, et pourtant ce sanctuaire est toujours là, avec son aspect originel de l'époque Edo intact. Le bilan est remarquable. Un incendie en 1866 détruisit le couloir du sanctuaire. Deux ans plus tard eut lieu la bataille d'Ueno, livrée le quinzième jour du cinquième mois de la quatrième année de l'ère Keiō, correspondant au 4 juillet 1868. Les loyalistes du shogunat, connus sous le nom de Shōgitai, avaient leur quartier général à proximité du sanctuaire, et le hall principal de Kan'ei-ji fut ravagé par les flammes. Pourtant, le sanctuaire, la pagode à cinq étages, le Gokoku-in et le hall Kiyomizu Kannon ne furent jamais touchés par le feu. Aucun autre sanctuaire Tōshō-gū ne fut non plus incendié, bien que les nouvelles forces gouvernementales nourrissent une rancune envers le shogunat. Le grand tremblement de terre du Kantō de 1923, dit-on, n'a même pas renversé le torii. Et lors des bombardements aériens de Tokyo pendant la Seconde Guerre mondiale, une bombe incendiaire tomba à côté du bâtiment du sanctuaire sans exploser, de sorte que la salle resta debout. Qu'on y voie de la chance ou une protection divine, le résultat est le même : un sanctuaire de l'époque Edo rare et authentique, en plein cœur du Tokyo moderne.

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   Avant de quitter le sanctuaire Ueno Tōshō-gū

   Avant de poursuivre votre route, remarquez à quel point ce sanctuaire reste vivant. Dans l'enceinte se trouve un jardin de pivoines, ouvert en 1980, où les pivoines sont cultivées toute l'année. La fête printanière des pivoines se déroule du début avril au début mai. Une présentation hivernale de pivoines commence le jour de l'An et se poursuit jusqu'à la fin février, grâce à des fleurs incitées à s'épanouir malgré le froid. En automne, de la fin septembre à la fin octobre, les dahlias prennent possession du jardin. Les amulettes méritent aussi un coup d'œil. Un talisman de dragon ascendant, appelé Shōryū-mori, n'est distribué que le dix-septième jour de chaque mois. Il existe aussi un talisman au panda, en clin d'œil au zoo voisin, ainsi que des talismans qui empruntent la force de Ieyasu, et un cachet goshuin à thème tanuki. Les goshuin sont les cachets que collectent les pèlerins dans les sanctuaires. Alors, en partant, jetez un regard en arrière vers les halls dorés et pensez au dernier souhait d'un ancien shogun. Combien d'autres lieux de Tokyo gardent discrètement une promesse de ce genre depuis quatre siècles ?