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Cet audioguide Mappu pour Kanda Myojin met en avant Bienvenue à Kanda Myojin, Une histoire de fondation et deux déplacements et Kanda Matsuri et la fête sous le ciel, avec un aperçu clair avant d'explorer Tokyo.
Bienvenue à Kanda Myojin, également connu sous le nom de Kanda Jinja, qui est son nom formel. Vous vous tenez devant un sanctuaire situé à Soto-Kanda 2-chome, dans l'arrondissement de Chiyoda, à quelques pas seulement des boutiques d'électronique et des devantures de magasins d'anime d'Akihabara. Selon la tradition du sanctuaire, son histoire remonte à l'an 730, et il se prépare maintenant à célébrer son 1300e anniversaire en 2030. Au cours des prochaines minutes, nous suivrons trois fils conducteurs : un récit de fondation lié à un ancien clan d'Izumo, une fête si grandiose qu'elle a été surnommée la fête sous le ciel, et la manière surprenante dont ce très ancien sanctuaire ne cesse de réapparaître dans la culture moderne. Une chose vaut la peine d'être dite au début : une grande partie de ce que nous savons des premiers siècles provient de la tradition du sanctuaire et de récits ultérieurs plutôt que de documents écrits à l'époque. Alors soyez attentif à ce mot, tradition. Il est honnête, et il fait partie de l'histoire. Si vous arrivez d'Akihabara, vous venez de passer de l'un des quartiers les plus bruyants de Tokyo à une enceinte tranquille de bâtiments vermillon et de pierre. Gardez ce contraste à l'esprit, car il traverse tout ce qui se trouve ici.
Pour comprendre pourquoi un sanctuaire aussi ancien se trouve ici, il faut suivre deux déplacements. La tradition du sanctuaire dit qu'il a commencé en l'an 730, lorsqu'un clan d'origine Izumo appelé les Makanda Omi s'est installé dans le village de Shibazaki, dans la province de Musashi, et a vénéré la divinité Ōnamuchi no Mikoto comme leur dieu ancestral. Ce village se trouvait près de l'endroit où se trouvent aujourd'hui le quartier d'Ōtemachi à Tokyo et le monticule de Taira no Masakado, pas ici. Il y a aussi une histoire cachée dans le nom. C'était une terre où le grand sanctuaire d'Ise conservait ses rizières sacrées, appelées kanda, et un sanctuaire a été fondé pour protéger ce terrain et était connu sous le nom de Kanda no Miya. Vient ensuite le récit d'un esprit agité. La tradition veut que d'étranges perturbations ne cessaient d'éclater autour du monticule de Masakado et effrayaient les habitants, qui les comprenaient comme l'œuvre de son esprit en colère. Un moine errant de l'école Ji nommé Shinkyō est crédité d'avoir apaisé cet esprit, et en 1309, Masakado a été vénéré dans ce sanctuaire. Des siècles plus tard, à mesure que le château d'Edo s'agrandissait, le sanctuaire a été déplacé deux fois : d'abord à Kanda-dai au début du XVIIe siècle, puis, en 1616, à cet endroit exact, choisi pour garder le nord-est du château, la direction traditionnellement appelée la porte du démon. À partir de ce moment, il a servi de sanctuaire tutélaire général d'Edo.
Kanda Matsuri est la raison pour laquelle le nom de ce sanctuaire a voyagé bien au-delà de son propre quartier. Il est compté parmi les trois grands festivals d'Edo, et il a gagné un surnom remarquable : Tenka Matsuri, la fête sous le ciel. La raison est étrangement littérale. Les chars du festival étaient autorisés à l'intérieur du château d'Edo afin que le shogun puisse les voir, ce qui signifie qu'un défilé de quartiers traversait la résidence même du souverain. Deux autres détails valent la peine d'être retenus. Premièrement, le sanctuaire se décrit comme la divinité tutélaire de 108 associations de quartier, une liste qui s'étend de Kanda et Nihonbashi à Akihabara, Ōtemachi, Marunouchi, et les anciens marchés aux poissons de Kanda et Tsukiji. C'est un territoire spirituel énorme pour un seul sanctuaire. Deuxièmement, le festival a changé avec la ville. À l'ère Meiji, à mesure que les fils électriques se répandaient au-dessus, le nombre de chars hauts a chuté fortement. La musique a survécu différemment : l'ensemble Kanda bayashi est désigné comme bien culturel folklorique immatériel de Tokyo. Un autre fil, offert comme tradition plutôt que comme document solide : Tokugawa Ieyasu aurait prié ici avant la bataille de Sekigahara en 1600, et, selon l'histoire, aurait gagné le jour même où le festival de Kanda était célébré.
Trois divinités sont honorées ici. Ōnamuchi no Mikoto, le dieu ancestral du clan fondateur, est associé aux rencontres amoureuses et à la bonne fortune dans les affaires. Sukunahikona no Mikoto est populairement lié à Ebisu, le dieu souriant de la richesse. Et puis il y a Taira no Masakado, dont la place ici a été compliquée. En 1874, alors que l'empereur Meiji devait visiter, les fonctionnaires ont jugé inapproprié qu'un sanctuaire où l'empereur viendrait adorer honore une figure condamnée comme rebelle, et Masakado a été retiré du panthéon. Les descriptions modernes du sanctuaire le comptent à nouveau parmi ses divinités, donc son histoire est une qui a oscillé entre faveur et défaveur officielle selon la politique du jour. Les dernières décennies ont apporté leurs propres réinventions. Une salle et un musée ont ouvert dans l'enceinte en 1998, avec le premier étage utilisé pour les cérémonies de Kanda Matsuri et les étages supérieurs montrant des matériaux de festival et des objets du sanctuaire ; les informations touristiques de la ville indiquent un droit d'entrée de trois cents yens pour les adultes et deux cents yens pour les étudiants et les enfants, avec une ouverture uniquement les week-ends et jours fériés. Un centre d'échange culturel appelé EDOCCO abrite maintenant un comptoir de talismans, des restaurants, des boutiques de souvenirs et un studio pour la culture traditionnelle, et il expose la plaque et le sceau marquant la reconnaissance du sanctuaire en 2019 parmi les sites sacrés de l'anime au Japon.
Avant de partir, faites un lent tour de l'enceinte. Remarquez comment les bâtiments vermillon du sanctuaire et le calme de l'enceinte se trouvent à quelques minutes seulement du bruit d'Akihabara. Ce contraste est l'un des plaisirs tranquilles de cet endroit. Si vous avez le temps, cherchez EDOCCO et le sceau et la plaque qui marquent l'emplacement du sanctuaire sur la carte de pèlerinage des anime. C'est un assortiment étrange et plutôt merveilleux avec un sanctuaire qui reçoit des fidèles depuis des siècles. Il y a aussi une date à garder à l'esprit. Le sanctuaire se prépare pour son 1300e anniversaire en 2030, avec des travaux de restauration prévus sur les bâtiments du sanctuaire et sur le palanquin orné porté lors de Kanda Matsuri. Donc ce que vous voyez aujourd'hui est un instantané, en pleine rénovation, de quelque chose qui ne cesse de se reconstruire. Et voici une question à emporter avec vous. Comment un lieu conserve-t-il une identité millénaire tout en devenant un cadre pour des dessins animés et une scène pour la fierté d'un quartier ? La prochaine fois que vous entendrez un tambour de sanctuaire ou passerez devant un char de festival, vous constaterez peut-être que l'histoire de Kanda vous revient.
Au-delà de cette page
Planifiez votre voyage, enregistrez des lieux et utilisez l'audio en direct lorsqu'il est disponible.
Il comprend des sections sur Une histoire de fondation et deux déplacements, Kanda Matsuri et la fête sous le ciel et Les divinités, la politique et la réinvention, avec un contexte pratique et des détails à observer pendant la visite.
Pour comprendre pourquoi un sanctuaire aussi ancien se trouve ici, il faut suivre deux déplacements. La tradition du sanctuaire dit qu'il a commencé en l'an 730, lorsqu'un clan d'origine Izumo appelé les Makanda Omi s'est installé dans le village de Shibazaki, dans la province de Musashi, et a vénéré la divinité Ōnamuchi no Mikoto comme leur dieu ancestral. Ce village se trouvait près de l'endroit où se trouvent aujourd'hui le quartier d'Ōtemachi à Tokyo et le monticule de Taira no Masakado, pas ici.
Vous pouvez continuer avec des questions précises comme "Le sanctuaire fait remonter sa fondation à l'an 730 et à un clan d'Izumo appelé les Makanda Omi, avant que deux déplacements ultérieurs ne l'amènent ici. Quelle partie de ce récit ancien aimeriez-vous le plus approfondir ?", puis garder le guide relié à votre carte et à votre voyage.
