Audioguide : Dejima

Dejima : que raconte l'audioguide ?

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   Bienvenue à Dejima

   Bienvenue à Dejima, écrite 出島 en japonais, une petite île artificielle située dans la ville portuaire de Nagasaki, du côté occidental de Kyushu. Un mot rapide sur le fonctionnement de ce guide : l'histoire de Dejima est bien documentée dans ses grandes lignes, je me concentrerai donc sur son rôle à Nagasaki et pendant la longue période d'isolement du Japon. Je laisserai de côté les détails précis concernant les bâtiments individuels, les expositions et les modalités de visite. Voici l'idée essentielle à retenir. Pendant environ deux siècles, alors que le Japon gardait largement ses portes fermées, Nagasaki est restée ouverte sur le monde de manière limitée et soigneusement contrôlée. Des marchands néerlandais et chinois y étaient autorisés à entrer, et Dejima était le comptoir commercial séparé au cœur de ce dispositif. Aujourd'hui, l'île est minutieusement reconstituée, ce qui en fait une fenêtre sur cette époque singulière. En marchant, considérez Dejima moins comme un site unique que comme une porte. Par elle sont passés des marchandises, des idées, des médicaments, des aliments et des œuvres d'art. Une grande partie de ce qui distingue Nagasaki des autres villes japonaises remonte à ce qui a traversé ce passage étroit.

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   Une île conçue pour le commerce à Dejima

   Imaginez le Japon au XVIIe siècle. La période d'isolement national, connue sous le nom de Sakoku, s'étend de 1641 à 1854. Durant ces années, Nagasaki était le seul port ouvert à un commerce étranger limité, et c'était le seul lieu du Japon en contact direct avec des nations européennes. Les partenaires commerciaux autorisés étaient les Néerlandais et les Chinois. Dejima symbolise cet arrangement. Il s'agissait d'un comptoir commercial séparé, construit sur une île artificielle, conçu pour que les marchands étrangers puissent être tenus à l'écart de la vie quotidienne japonaise tout en poursuivant leurs affaires. Les résidents chinois de Nagasaki disposaient de leur propre quartier, qui a commencé comme un enclos connu sous le nom de Tojin Yashiki. À eux deux, ces deux enclaves sont devenues les deux fenêtres de la ville sur le monde extérieur. Le comptoir néerlandais de Dejima compte parmi les premières célèbres de Nagasaki, aux côtés du premier temple chinois du Japon et de son premier pont en arc de pierre. Ce qui me frappe, c'est le paradoxe. Dejima était un lieu de séparation, et pourtant il est devenu l'un des points de contact les plus importants de tout le pays.

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   Le monde avant l'isolement de Dejima

   L'ouverture de Nagasaki ne commence pas avec les Néerlandais. Avant l'ère de l'isolement, la ville est passée d'un petit village portuaire à un port diversifié, grâce aux marchands portugais. Les marchandises portugaises affluaient, notamment le tabac, le pain, les textiles et un gâteau éponge appelé castella, et elles ont été intégrées à la culture populaire japonaise. Le castella reste le souvenir le plus célèbre de Nagasaki. Le christianisme est arrivé avec les marchands. De nombreuses églises ont été construites, et la culture chrétienne s'est épanouie si fortement que Nagasaki a reçu le surnom de Petite Rome. Puis, en 1587, le puissant daimyo Hideyoshi Toyotomi, craignant que le Japon ne soit conquis, promulgua un édit expulsant les missionnaires. Cette tension entre l'accueil du monde et la protection contre celui-ci traverse toute l'histoire. Elle aide à expliquer pourquoi l'arrangement ultérieur a été si strictement encadré, avec seulement certains partenaires admis, dans un lieu déterminé, selon des règles précises. Lorsque vous vous tenez sur Dejima, vous vous tenez au cœur de la réponse que le Japon a finalement retenue.

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   Ce qui transitait par Dejima : médecine, art et saveurs

   Dejima comptait bien plus que le fret. La colonie néerlandaise installée sur l'île artificielle du port fut une voie importante pour la médecine européenne et les échanges culturels, et le Musée d'histoire et de culture de Nagasaki accorde une attention particulière aux documents néerlandais pour cette raison précise. Le mélange des cultures a également marqué l'art. Une école d'art de Nagasaki, distincte, s'est développée en combinant influences japonaises, européennes et chinoises. Des artisanats locaux tels que la nacre incrustée, le travail de l'écaille de tortue et la broderie appartiennent à la même histoire. Puis il y a la table. Les habitants nomment le mélange des cultures ici la culture Wakaran, et vous pouvez la goûter dans la cuisine shippoku, un style de banquet convivial qui associe la présentation des plats chinois de banquet à des soupes européennes, ainsi qu'à des ingrédients et techniques japonais. Même les bâtiments participent. Les maisons historiques de style occidental de Nagasaki s'inspirent de l'architecture européenne tout en utilisant des touches japonaises, comme les murs en plâtre shikkui et les tuiles de toiture kawara. Dejima se trouve au centre de tout cela, et son influence façonne encore les rues, les cuisines et les fêtes de la ville.

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   Avant de quitter Dejima

   En quittant Dejima, continuez à repérer les échos de l'île à travers Nagasaki. L'île reconstituée vous rapproche d'autres sites historiques majeurs, et chacun apporte une pièce différente au puzzle. Le Musée d'histoire et de culture de Nagasaki retrace les échanges culturels de la ville à travers l'époque de l'isolement. Le Musée des 26 martyrs raconte l'histoire du christianisme naissant au Japon. La pente des Hollandais et le quartier chinois de Shinchi prolongent les fils néerlandais et chinois jusque dans les rues d'aujourd'hui. Essayez de remarquer les petits mélanges au fil de votre parcours : un toit de style occidental avec des tuiles japonaises, une table de banquet où se rencontrent trois cuisines, une tranche de castella dans une vitrine. Chacun est un petit souvenir de la même longue conversation entre Nagasaki et le monde. Quel fil suivrez-vous ensuite : la médecine, l'art, la cuisine ou la foi ? Chacun d'eux vous ramènera à cette petite île, et chaque fois elle semblera avoir une autre histoire à raconter.