Audioguide du sanctuaire Imamiya

Sanctuaire Imamiya : que raconte l'audioguide ?

1. 01

   Bienvenue au sanctuaire Imamiya

   Bienvenue au sanctuaire Imamiya, connu en japonais sous le nom de 今宮神社, dans le quartier de Murasakino, dans l'arrondissement de Kita à Kyoto. C'est un lieu qui possède deux réputations qui semblent aller dans des directions opposées. Ses origines remontent à une lutte médiévale contre la peste, et il est aussi surnommé le sanctuaire du palanquin de joyaux, car il est lié à l'une des grandes histoires d'ascension sociale fulgurante de l'histoire japonaise. À l'époque de Heian, il y a plus de mille ans, un sanctuaire situé ici était déjà associé à la lutte contre les épidémies. Au cours des prochaines minutes, vous rencontrerez les divinités qui y sont vénérées, vous suivrez l'histoire de deux épidémies et de deux processions sacrées, puis vous entendrez parler de la fille d'un marchand de légumes qui accéda au cœur de la maison du shogun. Chemin faisant, vous découvrirez aussi un festival que Kyoto compte parmi ses trois plus singuliers. La zone de paroisse du sanctuaire s'étend sur la partie sud-est de l'arrondissement de Kita et la partie ouest de l'arrondissement de Kamigyo, avec en son centre l'ancien quartier textile de Nishijin. C'est donc avant tout un sanctuaire de quartier, qui fait toujours partie de la vie quotidienne des habitants des environs.

2. 02

   Le sanctuaire Imamiya et la peste de 994

   Commençons par la couche la plus ancienne de l'histoire. La tradition veut qu'avant le transfert de la capitale à Heian-kyō en 794, un petit sanctuaire sur ce terrain honorait déjà une divinité des épidémies, le dieu de la tempête Susanoo. Ce petit sanctuaire subsiste aujourd'hui sous la forme d'un sanctuaire auxiliaire au sein du sanctuaire Imamiya, appelé Yakujinja, le sanctuaire de la divinité des épidémies. Puis vint l'année 994. Une grande peste balaya la capitale, et Kyoto réagit comme elle le faisait souvent, par un goryoe, un rituel destiné à apaiser les esprits en colère tenus responsables des maladies. La cour fit construire deux sanctuaires portatifs et y transféra la divinité de l'épidémie. Ils furent portés jusqu'à la colline appelée Funaokayama et y furent déposés, de la musique fut offerte, puis le fléau fut transféré dans des offrandes et envoyé flotter vers l'embouchure de Naniwa. Ce rituel, le Murasakino Goryoe, est considéré comme le début du festival Imamiya. Il se reproduisit en 1001, lorsque la peste revint. Cette fois, la cour fit descendre la divinité de Funaokayama et construisit un véritable sanctuaire, avec clôture sacrée et sanctuaire portatif, sur l'ancien site, et le nomma Imamiya-sha. C'est le moment où le sanctuaire en tant qu'institution est censé commencer. Trois divinités y sont vénérées : Onamuchi no Mikoto, Kotoshironushi no Mikoto et Kushinadahime no Mikoto.

3. 03

   Le sanctuaire Imamiya et le palanquin de joyaux

   Venons-en maintenant au surnom. Le mot koshi désigne le palanquin, ce type de litière qui transportait les nobles, et tama signifie joyau. S'élever dans la vie par le mariage ou la bonne fortune, c'est voyager dans un palanquin de joyaux, et ce sanctuaire a fait de cette expression la sienne. L'histoire concerne Keishōin. Elle était la fille d'un marchand de légumes de Nishijin, le quartier du tissage tout proche. Elle devint concubine du troisième shogun Tokugawa, Iemitsu, et mère du cinquième shogun, Tsunayoshi. Son ascension fut si extraordinaire que l'on en parla comme d'un palanquin de joyaux, et certains y voient l'histoire de Cendrillon du Japon. Le sanctuaire Imamiya était son sanctuaire tutélaire local. Keishōin œuvra à la restauration des sanctuaires et temples délabrés de Kyoto, et le sanctuaire lui rend hommage par un bas-relief en buste. Aujourd'hui, les visiteurs viennent prier pour de bonnes unions et une bonne fortune, et le sanctuaire demeure réputé comme le lieu où demander un heureux tournant dans la vie.

4. 04

   Fêtes et pierres du sanctuaire Imamiya

   Le sanctuaire Imamiya est le plus animé au printemps. Le deuxième dimanche d'avril a lieu le festival Yasurai, compté parmi les trois festivals inhabituels de Kyoto. Ses racines remontent à 994, lorsque des parasols de soie furent décorés et que la musique et le chant furent utilisés pour apaiser la peste. Au début du mois de mai suit le festival Imamiya. Le 5, les divinités sont portées en procession, et le 12 elles retournent à leur sanctuaire. Attendez-vous à voir des files de hallebardes, la danse des huit jeunes filles et les secousses des sanctuaires portatifs, des rites qui se perpétuent depuis l'époque de Heian. Les jours plus calmes, cherchez la pierre oraculaire appelée Aho-kashikoi-san, qui signifie le Sage-Fou. Les visiteurs la caressent en formulant un vœu. Si elle paraît plus légère que prévu, le vœu est censé se réaliser. Une pierre sculptée portant quatre visages de Bouddha, autre trésor célèbre du sanctuaire, est aujourd'hui conservée en dépôt au musée national de Kyoto. Les bâtiments actuels datent de 1902. Une école maternelle fut ouverte dans l'enceinte en 1930, selon la devise consistant à faire du bosquet du sanctuaire un jardin pour les petits enfants.

5. 05

   Avant de partir

   Au fil de votre promenade, gardez en tête les deux fils conducteurs : un sanctuaire né de la peur des maladies et un sanctuaire aujourd'hui connu pour l'espoir et la bonne fortune. C'est un lieu étonnamment paisible au cœur de la ville, où vous pouvez faire face aux divinités et faire calmement le point sur votre propre vie. À côté, vers l'ouest, se trouve le parc pour enfants Imamiya, avec une allée de cerisiers d'environ 150 mètres, entretenue et nettoyée par les habitants du quartier. Si vous venez au printemps, vous pourrez associer la floraison à la saison des festivals. Et si la pierre oraculaire attire votre regard, essayez l'ancienne épreuve : caressez-la et voyez si elle paraît plus légère que vous ne l'attendiez.