Guía de audio del santuario Suwa

Santuario Suwa: ¿qué cuenta la audioguía?

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   Bienvenidos a Suwa-jinja

   Bienvenidos a Suwa-jinja, escrito 諏訪神社 en japonés, el principal santuario sintoísta de Nagasaki. Se encuentra en una ladera sobre la ciudad. Los lugareños lo llaman cariñosamente Osuwasan, y es el corazón palpitante del gran festival otoñal de Nagasaki. Se llega al santuario subiendo una larga escalinata de piedra que asciende por la pendiente, pasando bajo puertas a lo largo del camino. Tómese su tiempo para la subida. Cada descansillo le indica que está dejando atrás las calles, y la ciudad y el puerto empiezan a abrirse debajo de usted. Esta guía sigue la historia del santuario en cuatro partes: su fundación en un momento de tensión de la historia de Nagasaki, el festival que surgió de ella, su lugar en la historia moderna de la ciudad y los pequeños detalles que conviene observar mientras pasea. Este es un santuario con una historia de unos cuatrocientos años, y tiene mucho que contar sobre cómo Nagasaki llegó a ser la ciudad que es.

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   Suwa-jinja y un puerto bajo presión

   Para entender por qué existe este santuario, imagine Nagasaki a comienzos del siglo XVII. Era el hogar de la mayor población cristiana de Japón, y muchos de sus santuarios sintoístas y templos budistas más antiguos habían sido destruidos. La fecha oficial de construcción de Suwa-jinja es 1614, el mismo año del edicto de Tokugawa Ieyasu contra el cristianismo, aunque en ese momento apenas había más que una pequeña estructura que marcaba el futuro emplazamiento. El verdadero impulso llegó con un sacerdote shugendō llamado Aoki Kensei, que llegó a Nagasaki en 1623. Contaba con el respaldo del shogunato y del magistrado de Nagasaki, y portaba una autoridad concedida por el consejo sintoísta Yoshida. Su celo religioso y su habilidad organizativa llevaron a la finalización de la estructura principal del santuario en 1626. Los historiadores interpretan el propósito del santuario de dos maneras. El shogunato había revertido su política, antes amistosa, hacia el cristianismo, y empujaba a la población de nuevo hacia el budismo y el sintoísmo. Un gran centro de culto sintoísta en Nagasaki ofrecía a la comunidad un punto de encuentro compartido, y además proclamaba quién ostentaba la autoridad en este puerto internacional.

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   El festival Kunchi en Suwa-jinja

   Cada año, del 7 al 9 de octubre, esta ladera se convierte en un escenario. El Kunchi de Nagasaki se celebraba originalmente el noveno día del noveno mes lunar, y hoy tiene fechas fijas. Se cuenta entre los tres grandes festivales de Japón, y sus danzas votivas están catalogadas como importante bien cultural intangible popular. Lo que lo hace inolvidable es su mezcla de culturas. Nagasaki era el único lugar de Japón con un puerto abierto, por lo que se consideraba esencial impresionar a los comerciantes neerlandeses y chinos con la cultura japonesa. El resultado es un festival con danzas de serpiente, dragones chinos y el desfile de grandes barcos de madera, que combina la tradición japonesa con influencias de China, los Países Bajos y Portugal. Las raíces del festival están ligadas a los primeros días del santuario. Una interpretación sostiene que también servía para identificar a los cristianos ocultos que no quisieran participar. Luego, a partir de 1638, se celebraron en el santuario importantes representaciones de Noh por orden directa del shogun. Cuando se encuentre en estos terrenos, imagínelos llenos de bailarines, música y multitudes de espectadores.

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   Suwa-jinja en el día más oscuro de Nagasaki

   Suwa-jinja también acompañó a Nagasaki en sus pruebas modernas. El santuario sobrevivió al bombardeo atómico, y los supervivientes lo consideraron significativo. Para muchos de ellos demostró el poder de los kami japoneses nativos, frente al dios cristiano importado. Los sacerdotes del santuario participaron activamente en la reconstrucción de la ciudad. Consagraron el terreno y purificaron las estructuras que aún seguían en pie, ofreciendo a una comunidad devastada una base espiritual desde la que volver a empezar. En ese sentido, Suwa-jinja hizo más que sobrevivir. Ayudó a Nagasaki a comenzar de nuevo. El santuario también siguió creciendo. Nuevas obras en 1984 y 1994 marcaron los aniversarios de su consagración, dando al conjunto gran parte de la forma que se aprecia hoy. El papel del santuario en la historia cristiana de Nagasaki, su supervivencia al bombardeo y los elementos internacionales de su festival lo han convertido en un símbolo de la resiliencia y la diversidad cultural de la ciudad.

5. 05

   Antes de marcharse

   Antes de irse, busque a su alrededor los tesoros más pequeños. Las antiguas fotografías del santuario muestran un caballo de bronce sagrado y una torii de bronce que conduce hacia la larga subida, así que observe qué le llama la atención por el camino. El recinto también alberga una colección de komainu, los leones-perro guardianes, y pasear entre ellos es una forma agradable de explorar los terrenos. Hay también una curiosidad sorprendente. En 1914, un profesor de inglés de la antigua Escuela Secundaria de Nagasaki, anterior a la guerra, llamado Kohachiro Kugimoto creó los primeros papelitos de fortuna en inglés de Japón, y el santuario todavía los recuerda. Quizás usted mismo saque uno. Al bajar, puede tomar los senderos del pequeño parque público junto al santuario, que serpentean de vuelta hacia la ciudad. Y si puede, imagine el festival de octubre llenando cada escalón que acaba de subir.