Guía de audio: Museo de los Veintiséis Mártires

Museo de los Veintiséis Mártires: ¿qué cuenta la audioguía?

1. 01

   Bienvenidos al Museo de los Veintiséis Mártires

   Bienvenidos a la colina de Nishizaka en Nagasaki, sede del Museo y Monumento de los Veintiséis Mártires. No se trata de una colina con una bonita vista y una historia agradable. Es el lugar donde, el 5 de febrero de 1597, veintiséis cristianos fueron ejecutados por orden de Toyotomi Hideyoshi, el principal ministro imperial de Japón. El museo y el monumento se construyeron aquí en junio de 1962. Marcan cien años desde que la Iglesia católica canonizó a los mártires, lo que ocurrió en 1862. El conjunto está gestionado por la Compañía de Jesús. Mientras camina, verá una larga escultura de bronce en la plaza, una iglesia y un museo que reúne cartas, pinturas y objetos de la larga historia del cristianismo en Japón. En las próximas paradas le contaré quiénes eran los veintiséis, por qué fueron traídos a Nagasaki, qué intentaron expresar el artista y los arquitectos en metal y azulejo, y cómo esta colina se relaciona con tres siglos de adversidad y fe. Tómese su tiempo aquí. Este lugar recompensa un ritmo pausado.

2. 02

   El camino a Nishizaka

   Retrocedamos a finales del siglo XVI. Nagasaki era entonces el centro de la evangelización cristiana en Japón. Toyotomi Hideyoshi, gobernante del país, comenzó a temer aquella fe creciente. Hizo apresar a veintiséis cristianos: misioneros activos en Kioto y Osaka, junto con algunos de sus fieles. Luego fueron trasladados a Nagasaki. El grupo era sorprendentemente diverso. Veinte de los veintiséis eran japoneses, y el resto extranjeros. Incluía franciscanos y jesuitas, laicos y varios niños pequeños. El 5 de febrero de 1597 fueron crucificados en cruces colocadas en fila aquí, en la colina de Nishizaka. Los historiadores lo consideran el primer capítulo de una historia mucho más larga. Sus muertes marcaron el inicio de siglos de severa persecución de los cristianos en Japón. Los mártires fueron canonizados en 1862, y su fiesta se celebra el 6 de febrero. Por eso el museo y el monumento que hoy ve se programaron para conmemorar el centenario de esa canonización.

3. 03

   Figuras de bronce y azulejos de inspiración gaudiniana

   Observe ahora el gran altorrelieve de bronce de la plaza. Fue realizado por el escultor Yasutake Funakoshi, que vivió de 1912 a 2002 y se convirtió al catolicismo hacia los treinta y tantos años. Le llevó cuatro años completarlo y muestra figuras de tamaño natural de los veintiséis mártires. Recórralo despacio y fíjese en cómo las figuras se leen como una procesión. Esa idea de viaje atraviesa todo el conjunto. El tema principal del museo y del monumento se llama El Camino a Nagasaki. Alude al traslado físico de los prisioneros hasta esta colina, y también al espíritu cristiano de los mártires. La iglesia y el museo fueron diseñados por Kenji Imai, a quien se atribuye haber introducido a Gaudí en Japón, y sus mosaicos y su arquitectura son elementos clave que conviene ver. Fíjese en las capas del edificio del museo. El segundo nivel tiene un takeyarai, una celosía de bambú que en su día rodeaba los lugares de ejecución. Las dos plantas superiores utilizan pilares que evocan una prisión. En los pilares más gruesos, los azulejos de color se vuelven rojos hacia la parte superior, en referencia a las lanzas ensangrentadas clavadas en los costados de los mártires.

4. 04

   Dentro del museo: cartas, pinturas y fumi-e

   En el interior, el museo amplía la historia más allá de un solo día de 1597. El cristianismo en Nagasaki tiene una historia de más de trescientos años. Incluye los edictos que lo prohibieron a comienzos de la era Edo, la dura persecución que siguió a la rebelión de Shimabara y cuatro represiones contra los cristianos de Urakami. Termina con el reconocimiento de la libertad religiosa en la Constitución japonesa de 1889. Entre los objetos hay una carta de Francisco Javier al rey Juan III de Portugal, fechada en 1546. También hay una carta original de 1621 de Nakaura Julián, que había viajado a Roma en 1582 como miembro de la Embajada Tensho y, después, regresó a Japón y se hizo sacerdote. En ella describe la persecución de los cristianos japoneses. Busque también Nuestra Señora de las Nieves, una pintura de la Virgen María que se cree realizada en Nagasaki entre 1600 y 1614. Las piezas expuestas incluyen además réplicas de fumi-e, o imágenes para pisar. Cada año, desde 1629 hasta 1857, los habitantes de Nagasaki fueron obligados a pisar imágenes de bronce de Cristo o de María para demostrar que no eran cristianos. Estar frente a una de ellas es una lección silenciosa e incómoda sobre cómo la vida cotidiana se convirtió en una prueba de fe.

5. 05

   Antes de marcharse

   Esta colina ha atraído visitantes desde mucho más allá de Nagasaki. El santuario y la iglesia de aquí fueron visitados por el papa Juan Pablo II en 1981 y por el papa Francisco en 2019. Sin embargo, el lugar también habla de maneras más pequeñas, incluso a través de un nombre. Consta aquí una persona llamada Felipe Nishizaka, en honor a uno de los veintiséis. Antes de irse, deje que su mirada recorra una vez más las figuras de bronce, luego suba a los pilares con la parte superior roja y al trabajo de azulejería del edificio. Vea cuántas de las historias que hemos comentado puede leer en los propios materiales: la celosía de bambú, los pilares que recuerdan a una prisión, la hilera de figuras de tamaño natural. Y si quiere seguir pensando, considere la pregunta que este lugar no deja de plantear. ¿Cómo recuerda una comunidad un comienzo difícil y qué decide construir en ese mismo sitio? La respuesta está en el bronce, en el azulejo y en las cartas que acaba de ver.