Guia de áudio: Santuário Tsurugaoka Hachiman

Santuário Tsurugaoka Hachiman: o que conta o guia de áudio?

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   Bem-vindo ao Santuário Tsurugaoka Hachiman

   Bem-vindo ao Santuário Tsurugaoka Hachiman, conhecido em japonês como Tsurugaoka Hachimangu. Ele fica no distrito de Yukinoshita, em Kamakura, na Prefeitura de Kanagawa, e há séculos é o coração espiritual da cidade. Para chegar a pé, você pode caminhar cerca de dez minutos a partir da saída leste da estação ferroviária JR Kamakura, ou cerca de dez minutos a partir da estação Kamakura da linha Enoden. Este lugar já foi o centro de uma nação. No período Kamakura, a classe guerreira tomou o poder aqui, e este santuário tornou-se o guardião de Kamakura e o protetor de seus samurais. Muitos dos costumes e tradições culturais que sobrevivem em Kamakura hoje começaram neste lugar. O santuário afirma que existe há mais de oitocentos anos, e ainda se vê como um ponto de partida para a cultura de Kamakura. Nas próximas seções, vamos acompanhar o santuário desde sua fundação por um comandante Minamoto, passando por seu papel no xogunato, suas guerras e reconstruções, e uma mudança dramática em 1870 que remodelou o que você vê hoje. Todo o recinto é um sítio histórico nacional, portanto cada passo que você dá aqui é um passo pela história registrada.

2. 02

   Um Guardião de Clã Chega a Kamakura

   A história começa com o clã Minamoto, cuja divindade protetora era Hachiman. Em 1063, no oitavo mês, o comandante Minamoto no Yoriyoshi deu graças e rezou pela vitória durante a Guerra dos Nove Anos Anterior. Ele convidou a divindade do Iwashimizu Hachimangu, em Kyoto, para Kamakura, até o distrito de Yui, em um local chamado Tsurugaoka, que corresponde ao atual Zaimokuza, em Kamakura. Esse primeiro santuário foi chamado Tsurugaoka Wakamiya-ji. Em 1081, seu descendente Minamoto no Yoshiie, conhecido como Hachimantaro, fez reparos. É assim que a história do santuário é tradicionalmente contada. Então chega o momento decisivo. Cerca de 120 anos após essa primeira consagração, em 1180, Minamoto no Yoritomo, descendente de Yoriyoshi, entrou em Kamakura. Ele transferiu o santuário para o local atual e o colocou no centro de sua nova cidade. Em 1191, o santuário já havia adotado o arranjo de santuário superior e santuário inferior que continua até hoje. As divindades cultuadas aqui são três: o Imperador Ojin, a deusa Hime e a Imperatriz Jingu. Junto com Usa, em Oita, e Iwashimizu, em Kyoto, este santuário é considerado um dos grandes santuários representativos de Hachiman no Japão.

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   O Palco Sagrado do Xogunato

   Pense no Santuário Tsurugaoka Hachiman como mais do que um lugar de oração. Durante a época do xogunato, ele também foi palco de política e ritual. Além de ser profundamente venerado pelo governo guerreiro e por seus samurais, ele ficava no centro da política religiosa do xogunato, e cerimônias oficiais eram realizadas aqui. Por isso se diz que a cidade cresceu ao seu redor. Por grande parte de sua história, este não foi apenas um sítio xintoísta. Até a separação entre xintoísmo e budismo em 1870, ele também era chamado Tsurugaoka Hachiman Shingu Wakamiya e Tsurugaoka Hachimangu-ji, um santuário e templo combinados, com monges servindo entre seus sacerdotes. No auge, contava com 25 residências de monges dentro de seu recinto. Como o santuário manteve sua reputação? Mesmo depois que o xogunato de Kamakura entrou em declínio, o número de residências de monges diminuiu e o santuário passou por um período de decadência. Ainda assim, sua condição de santuário guerreiro perdurou, e governantes posteriores continuaram a tratá-lo como um lugar de importância.

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   Incêndio, Reconstrução e a Grande Separação

   A história do Santuário Tsurugaoka Hachiman inclui destruição e renascimento. No período Sengoku, o santuário foi incendiado pelo clã Satomi, em um evento conhecido como Batalha de Tsurugaoka Hachiman. O senhor da guerra Hojo Ujitsuna então o reconstruiu. Sob o xogunato Tokugawa, no período Edo, o santuário foi protegido e se transformou em um complexo muito maior. Foram erguidas construções como o portão Nio, o salão Goma, o depósito giratório de sutras, um palco de kagura, um salão Aizen em estilo Fudo, um salão hexagonal, um salão Kannon e um salão Benten. Durante o reinado de Tokugawa Iemitsu, foram construídos o salão Yakushi, uma torre de sinos e um portão-torre. Havia também uma grande pagode Tahoto e um santuário Toshogu dentro do recinto. Então veio uma reviravolta dramática. Em 1868, o novo governo Meiji ordenou que sacerdotes que também haviam servido como sacerdotes xintoístas voltassem à vida leiga. Após uma proclamação em 1870, o movimento para separar o budismo do xintoísmo começou também aqui. No mesmo ano, a grande pagode Tahoto e outros salões budistas foram destruídos, e muitas estátuas budistas, instrumentos rituais, tesouros e escrituras foram destruídos, queimados ou dispersos. Alguns sobreviveram, porém. O nome do santuário foi alterado de Tsurugaoka Hachimangu-ji para Santuário Tsurugaoka Hachiman. É por isso que o recinto por onde você caminha hoje parece um santuário xintoísta, embora sua vida anterior tenha sido compartilhada com o budismo.

5. 05

   Antes de Seguir Adiante

   Enquanto explora o recinto, procure os pequenos santuários espalhados entre os salões maiores. O Santuário Shirahata abriga Minamoto no Yoritomo e Minamoto no Sanetomo, e ostenta o brasão da família Minamoto, o desenho de bambu e genciana. O Santuário Maruyama Inari é o edifício mais antigo do período Muromachi no recinto, e é cercado por bandeiras vermelhas oferecidas por pessoas que rezam pela prosperidade nos negócios. O santuário principal é designado como bem cultural importante. Os tesouros do santuário incluem tesouros nacionais e bens culturais importantes, entre eles três espadas tachi e as guarnições laqueadas de tachi decoradas com desenhos de paulônia e fênix. A maioria deles fica guardada no museu de Kamakura para tesouros nacionais, e não no recinto. O santuário também é conhecido por seus festivais de tiro com arco a cavalo, o yabusame, e a entrada no recinto é gratuita a partir das seis da manhã. Em 2024, o santuário também ganhou destaque ao deixar a Associação dos Santuários Xintoístas, um lembrete de que sua história ainda está sendo escrita. Aproveite seu tempo e veja qual camada dessa longa história fala mais com você.