Audioguide du temple de Confucius de Taipei

Temple de Confucius de Taipei : que raconte l'audioguide ?

1. 01

   Bienvenue au Temple de Confucius de Taipei

   Temple de Confucius de Taipei: En 1881, la salle principale, la porte Yi et le sanctuaire Chongsheng étaient achevés.

   Bienvenue au Temple de Confucius de Taipei, une cour paisible de rites et de savoir dans le district de Datong, sur la rue Dalong, dans le nord de Taipei. Franchissez le seuil et l'agitation de la ville semble s'adoucir. À sa place, vous découvrez des murs rouges, des toits aux longues courbes et le sentiment que ce lieu a toujours été consacré à l'étude. Voici un point à garder à l'esprit pendant notre promenade. Le temple de Confucius que vous voyez aujourd'hui n'est pas le premier de Taipei. L'original fut construit sous la dynastie Qing, disparut à l'époque japonaise et fut reconstruit ici à la fin des années 1920. Vous vous trouvez donc à l'intérieur du deuxième chapitre de cette histoire, et un chapitre fort élégant. Le temple se trouve à quelques minutes de marche, à l'ouest, de la station Yuanshan du métro de Taipei. Le temple Baoan de Dalongdong est également tout proche, si bien que le quartier récompense une flânerie tranquille. Au cours des prochaines étapes, nous suivrons la fondation du temple, sa disparition et sa reconstruction, le savoir-faire présent dans ses toitures et ses panneaux de céramique, ainsi que les rituels qui attirent encore les visiteurs ici.

2. 02

   Une préfecture bâtit son temple

   Temple de Confucius de Taipei: La renaissance commença en 1925, lorsque Chen Peiken, Koo Hsien-jung et d'autres poussèrent à reconstruire le temple à Dalongdong, selon le plan traditionnel d'un temple confucéen.

   Notre histoire commence en 1875, lorsque la cour Qing fit de Taipei une ville préfectorale pour le nord de Taïwan. Une préfecture avait besoin d'un temple de Confucius digne de ce nom, et en 1879 la construction débuta à l'intérieur de la porte sud de la ville. Deux temples étaient prévus, un temple littéraire à gauche et un temple martial à droite, tous deux orientés vers le sud. Deux fonctionnaires supervisèrent les travaux : Xia Xianlun, commissaire militaire de Taïwan, et Chen Xingju, préfet de Taipei. En 1881, la salle principale, la porte Yi et le sanctuaire Chongsheng étaient achevés. Puis la gentry de Taipei proposa de lever des dons, et les travaux commencèrent sur la porte Li, le chemin Yi, la porte Lingxing, l'étang Pangong et un mur d'enceinte. En 1884, le temple fut enfin achevé. On dit que le temple s'inspire du temple de Confucius original de Qufu, dans le Shandong. Les années suivantes, pendant que Liu Mingchuan était gouverneur de Taïwan, une grande cérémonie se tint chaque année dans le temple, un événement important pour les lettrés de l'époque.

3. 03

   Perdu, puis renaissant à Dalongdong

   Temple de Confucius de Taipei: La tradition veut que lorsqu'un chiwen agite la mer, la pluie tombe ; la figure fut donc placée sur les toits pour protéger du feu.

   En 1895, les troupes japonaises occupèrent Taïwan. La résistance fut forte durant ces premières années, et l'armée japonaise occupa le temple de Confucius. La plupart des tablettes commémoratives de Confucius et des anciens sages furent endommagées ou détruites, et de nombreux objets rituels et instruments de musique furent perdus. Les bâtiments tombèrent en ruine et les cérémonies cessèrent. En 1907, le temple fut démoli pour faire place au lycée féminin n° 1 de Taipei. Peu après, un pavillon fut construit dans l'établissement pour abriter les tablettes sculptées de Confucius et des sages. La renaissance commença en 1925, lorsque Chen Peiken, Koo Hsien-jung et d'autres poussèrent à reconstruire le temple à Dalongdong, selon le plan traditionnel d'un temple confucéen. Les travaux débutèrent en 1927, et en avril 1928 une cérémonie marqua la pose de la poutre maîtresse de la salle principale. Avant le début des travaux, un spécialiste fut même engagé pour vérifier la géomancie du site. Plus tard, le Yuan exécutif approuva la donation du temple et transféra son autorité au gouvernement municipal de Taipei. En juillet 1972, le Comité administratif du Temple de Confucius de Taipei fut officiellement créé.

4. 04

   Savoir-faire du Fujian au-dessus de nos têtes

   Levez les yeux, et vous contemplez l'œuvre de Wang Yishun. Originaire du village de Xiti, dans le comté de Huian, à Quanzhou, il fut le charpentier le plus célèbre de la fin de la dynastie Qing, réputé pour ses temples construits dans la province du Fujian. Les organisateurs admirèrent tant ses plans qu'ils l'engagèrent comme ingénieur en chef, responsable à la fois de la conception et de la construction. Il apporta à Taipei les meilleures caractéristiques de l'architecture de la Chine du Sud, raison pour laquelle ce temple est décrit comme un exemple typique de l'architecture du sud du Fujian. Parmi les temples de Confucius de Taïwan, celui de Taipei est le seul orné de décorations en céramique de style sud-fujianais. Cherchez sur les faîtes des toits les créatures à tête de dragon et à queue de poisson appelées chiwen. Il y en a quatorze. La tradition veut que lorsqu'un chiwen agite la mer, la pluie tombe ; la figure fut donc placée sur les toits pour protéger du feu. Observez ensuite les panneaux de céramique. L'un représente un lettré récitant un poème à la gloire des pruniers, dont il aimait le caractère noble et pur. Un autre montre le grand calligraphe Wang Xizhi, célèbre pour sa passion pour les oies. On raconte que les observer si longtemps approfondit sa calligraphie. Un troisième panneau évoque un poème sur la cueillette des chrysanthèmes au pied de la clôture orientale, tout en contemplant les montagnes lointaines du sud. Remarquez également que la porte Lingxing a été conçue ici comme une porte de style temple plutôt qu'un simple arc honorifique, ce qui donne à l'entrée une véritable grandeur.

5. 05

   Avant de repartir

   Une partie du plan du temple reste inachevée. Lors de sa première construction, quatre bâtiments situés sur les deux côtés ne purent être achevés faute de fonds. Le terrain vacant à l'est devait accueillir la salle Minglun et le sanctuaire Zhuzi. À l'ouest, après la restauration de Taïwan, une salle Minglun moderne en béton fut édifiée, utilisée pour les assemblées, les conférences, les lectures de textes sacrés et la calligraphie. Le temple demeure un lieu de rituel vivant. Chaque année, le 28 septembre, une cérémonie accompagnée de musique traditionnelle et de danses stylisées honore Confucius. Les étudiants viennent souvent avec leurs parents avant l'examen d'entrée à l'université pour demander des bénédictions. Les horaires d'ouverture publiés du temple sont du mardi au dimanche, de huit heures trente du matin à neuf heures du soir, et il est fermé le lundi ; vérifiez donc avant de venir. Lorsque vous ressortirez, comparez les cours paisibles du temple à l'animation du quartier qui l'entoure. Comment Dalongdong vous paraît-il différent, maintenant que vous avez vu tout le soin apporté à ce coin de ville ?