Audioguide du temple Qing An

Temple Qing An : que raconte l'audioguide ?

1. 01

   Bienvenue au temple Qing An

   Bienvenue au temple Qing An, connu localement sous le nom de 慶安宮, le temple de Mazu qui veille sur la ville portuaire de Keelung depuis plus de deux siècles. Vous vous trouvez sur la Zhongerlu, dans le district de Ren'ai à Keelung, juste à côté de l'ancien quartier du marché aux poissons de Kanzaiding. L'adresse officielle du temple est le numéro 1 de la Zhongerlu. Mazu, la déesse de la mer, porte dans le titre officiel du temple celui de Sainte Mère céleste. Ici, les habitants l'appellent simplement Keelung Ma. Cela se comprend pour une ville portuaire. Keelung était un port où allaient et venaient les navires marchands côtiers, ses terres se prêtaient mal à l'agriculture, et la plupart des habitants vivaient de la pêche. Prier pour une traversée sans encombre faisait partie de la vie quotidienne. Le temple Qing An compte parmi les trois grands temples de Keelung, avec le temple Dianji et le temple du dieu de la ville de Keelung. Il figure également parmi les huit sites pittoresques de Keelung. Au cours des prochaines minutes, vous découvrirez comment un petit sanctuaire au pied d'une colline est devenu un monument emblématique, pourquoi trois statues de Mazu siègent ici côte à côte, et comment les guerres, les fêtes et une légende célèbre ont façonné son histoire.

2. 02

   Le temple Qing An : de la colline du Tigre à la Zhongerlu

   L'histoire commence en 1780, sous le règne de Qianlong de la dynastie Qing. Des colons venus de Zhangzhou érigèrent un modeste sanctuaire dédié à Mazu sur la rive ouest du port de Keelung, à côté de la colline de Huzai, en un lieu appelé port de Niuchou. C'était un petit temple pour une petite communauté de marins. Puis la ville grandit. À mesure que les migrants arrivaient, la rive sud du port se transforma en marché de rue, et la communauté eut besoin d'un temple plus proche du cœur de la ville. En 1815, un homme originaire du village de Neihu, nommé He Shilan, fit don d'un terrain sur la rive ouest du ruisseau du port de Shiying, aujourd'hui appelé rivière Xu. C'est sur ce terrain que se dresse aujourd'hui le temple Qing An. L'image de Mazu fut transférée de la colline de Huzai vers le nouveau temple, qui reçut officiellement le nom de temple Qing An. Selon un récit, des notables locaux achetèrent le site et He Shilan en céda une partie. Ce déplacement reflète aussi l'histoire du port lui-même. Le littoral de Keelung fut gagné sur la mer au fil du temps, et le temple finit par se nicher dans une rue urbaine animée. Malgré cela, il a conservé un caractère ancien et paisible. Le quartier autour de Kanzaiding s'est développé comme le quartier marchand que ce temple avait été construit pour servir.

3. 03

   Le temple Qing An : trois Mazu, une réconciliation

   L'élément le plus distinctif ici se retrouve dans aucun autre temple de Mazu à Taïwan. Le temple Qing An abrite ensemble trois Mazu, chacune issue d'une origine différente : Mazu de Meizhou, Mazu de Quanzhou et Mazu de Zhangzhou. Le temple possédait à l'origine la Mazu de Meizhou. En 2004, des fidèles ramenèrent une Mazu de Quanzhou, puis en 2005 ils apportèrent une Mazu de Zhangzhou depuis Zhangzhou. Cela a son importance, car l'histoire de Keelung est marquée par de violentes querelles entre les colons de Zhangzhou et ceux de Quanzhou. Le fait que les déesses des deux groupes siègent sous un même toit est perçu comme un symbole de réconciliation entre ces anciens rivaux. Cette même année 2005, une grande statue de pierre de Mazu fut achevée dans la cour du temple. Elle fut taillée dans un seul bloc brut de bleu de pierre pesant 60 tonnes. La figure mesure 22 pieds et demi taïwanais de haut sur un socle large de huit pieds et six dixièmes, et elle est placée du côté du dragon de la cour. En vous tenant devant elle, remarquez comment elle ramène l'échelle d'une gardienne du port à une dimension humaine.

4. 04

   Le temple Qing An : guerre, légende et fête

   Le temple Qing An a traversé les turbulences de l'histoire portuaire de Keelung. En 1884, pendant la guerre franco-chinoise, les forces françaises occupèrent Keelung pendant plusieurs mois, et le temple échappa de peu à la destruction. Après la guerre, Liu Mingchuan demanda à l'empereur Guangxu une plaque calligraphiée portant l'inscription Dai De Er Tian. On ignore aujourd'hui où se trouve cette plaque. Sous la domination japonaise, les processions du temple Qing An, du temple du dieu de la ville et du temple Dianji durent se rendre au sanctuaire de Keelung pour y présenter des offrandes d'encens. Entre 1921 et 1924, elles furent contraintes de défiler ensemble le 3 juin, jour de fête du sanctuaire, mais à partir de 1925 chaque temple reprit sa propre route. Vint ensuite la guerre du Pacifique. Keelung était un grand port, et de lourds raids aériens américains endommagèrent gravement le temple. Selon la légende, la Troisième Mazu fondatrice du temple Nanyao à Changhua apparut sous les traits d'une femme dans le ciel et saisit les bombes dans sa jupe, protégeant ainsi la population de Keelung. En signe de gratitude, le temple Qing An invite chaque année cette Mazu à Keelung avant l'anniversaire de Mazu, le dix-neuvième jour du troisième mois lunaire, une coutume qui perdure aujourd'hui. Le temple Qing An est aussi le berceau de la fête de Zhongyuan, la grande célébration de Keelung. Chaque année, au septième mois lunaire, le temple en assure toujours la direction.

5. 05

   Avant de partir

   Avant de partir, prenez le temps d'observer les détails. Après les dégâts de la guerre, la restauration débuta en 1963 sous la responsabilité d'un comité de gestion dirigé par Chen Hanzhou, ancien conseiller provincial, et dura plus de sept ans. La porte de la montagne fut ajoutée en 1976. Il s'agit d'un portail de style pavillon, avec un toit à double avant-toit et des murs en bleu de pierre, et ses grands piliers ronds portent un distique calligraphié qui implore la protection à travers le détroit et sur toute l'île. À l'intérieur, repérez les piliers-dragons finement sculptés et les lions de pierre sobres et robustes placés devant. Les murs extérieurs sont en briques posées en appareil, tandis que les murs intérieurs ont été refaits en pierre italienne. La salle principale occupe le point le plus élevé de l'ensemble du temple et en est l'espace le plus vaste, où siège la Sainte Mère céleste. Une fois votre visite terminée, écoutez l'animation qui vous entoure et pensez au nombre de navires qui sont allés et venus sous le regard de cette déesse.