Audioguide du temple Yinshan

Temple Yinshan : que raconte l'audioguide ?

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   Bienvenue au temple Yinshan

   Bienvenue au temple Yinshan, connu localement sous le nom de 鄞山寺(汀州會館), sur la route Dengong à Tamsui, dans la ville de Nouvelle-Taipei. Son adresse est le numéro 15, dans le village de Dengong, et le nom du quartier est l'indice de son surnom : on l'appelle souvent le temple Dengong. Ce temple remplit deux fonctions. C'est un lieu de culte consacré à Dingguang Buddha, une figure tutélaire des Hakka originaires de Tingzhou, dans l'ouest du Fujian. Il fut aussi une salle de guilde de Tingzhou, une association d'entraide des nouveaux arrivants loin de chez eux. Les habitants de Tamsui comptent ce temple parmi les quatre grands temples de la ville, aux côtés du temple Qingshui, du temple Longshan et du temple Fuyou. Le gouvernement taïwanais l'a classé monument national. En vous tenant ici, pensez à un lieu édifié par des migrants pour des migrants. Au XIXe siècle, c'est ici qu'un voyageur venu de Tingzhou pouvait débarquer au port, retrouver un dieu familier et un dialecte familier, et obtenir un toit pour la nuit. Les prochaines étapes suivent cette histoire : le dieu, le bâtiment, et la longue et mouvementée vie du temple depuis lors.

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   Le temple Yinshan et son moine protecteur

   La divinité principale ici est Dingguang Buddha, dont l'histoire commence il y a environ mille ans. La tradition veut qu'il ait été un moine nommé Zheng Ziyan, qui vécut de 924 à 1015 et mourut à l'âge de 82 ans. Selon la chronique locale de Tingzhou, il comprit les enseignements bouddhistes à onze ans et se rendit à Tingzhou pour enseigner à 17 ans. Les légendes sont vivantes. On dit qu'il chassa les dragons des inondations, créatures censées provoquer les crues, et qu'il dompta des tigres féroces et des pythons géants. Longtemps après sa mort, la ville de Tingzhou fut assiégée par des bandits, et la tradition raconte qu'il apparut et les mit en fuite. En reconnaissance, la cour accorda une plaque et donna à son ermitage le nom de temple Dingguang. Dès lors, il fut honoré sous le nom de Dingguang Buddha, protecteur du peuple de Tingzhou, dans l'ouest du Fujian. Cette dévotion est rare. Elle appartient aux cercles de culte des communautés Hakka du sud de la Chine, et à Taïwan, seuls deux temples le vénèrent. L'un se trouve ici, à Tamsui. L'autre est le temple Dingguang plus ancien, dans la ville de Changhua. Ainsi, lorsque les familles de Tingzhou traversèrent la mer, elles emportèrent non seulement leurs biens, mais aussi un protecteur dont le culte se rencontre presque nulle part ailleurs sur l'île.

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   Construire le temple Yinshan : terre, argent et terre natale

   Le temple fut fondé en 1822, la deuxième année de l'ère Daoguang, et achevé en 1824. Deux frères originaires de Yongding, à Tingzhou, Luo Kebin et Luo Kerong, donnèrent un terrain à Tamsui. Un collecteur de fonds originaire du Guangdong, nommé Zhang Ming-gang, réunit l'argent nécessaire à la construction. La conception porte un message. Le bâtiment fut orienté face à la terre natale de Tingzhou, et son plan, deux salles, deux galeries et deux pièces latérales, diffère des temples habituels de Zhangzhou, Quanzhou ou Chaozhou. Aujourd'hui, c'est le seul temple de Taïwan de style Tingzhou. Les pièces latérales sont la partie guilde de l'histoire. Au XIXe siècle, les migrants Hakka de Tingzhou qui débarquaient à Tamsui séjournaient d'abord dans le temple. Ils apprenaient leur environnement et trouvaient un moyen de gagner leur vie, avant de poursuivre leur route vers le bassin de Taipei. En somme, le temple fonctionnait à la fois comme sanctuaire, auberge et bureau de la terre natale. Les premiers temples de Tamsui furent souvent fondés pour protéger les pêcheurs et les équipages de bateaux. À mesure qu'arrivaient de nouveaux colons, apparurent des temples dédiés aux dieux de la terre ancestrale, et le temple Yinshan en est un exemple clair.

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   Détails à observer au temple Yinshan

   L'architecture mérite une lecture attentive, car une grande partie date d'origine de l'ère Daoguang. Le temple compte deux salles autour d'une même cour. La salle avant a trois travées, et ses pierres en forme de tambour ainsi que la sculpture en pierre d'un chihu, une créature semblable à un dragon, autour du foyer, sont d'un style simple et robuste. La salle principale possède un toit à pignon dur aux faîtages en queue d'hirondelle, et sa charpente en bois utilise une structure traditionnelle à trois poutres et cinq poteaux. Regardez les piliers de pierre devant la salle principale, chacun sculpté d'un seul dragon enroulé dans le style de la période Daoguang. Remarquez aussi le sol. Le site descend de l'avant vers l'arrière, et le socle de la salle principale se trouve 80 centimètres plus haut que la cour, ce qui le élève et lui donne de la dignité. Le chemin menant à la salle est laissé nu, sans aucune sculpture, en accord avec l'esprit paisible d'un temple bouddhiste. Le véritable trésor se trouve sur le toit. Les sculptures en argile le long du faîtage, généralement les premières à se dégrader dans un temple, sont encore les originales de l'ère Daoguang. C'est pourquoi le temple est considéré comme une image rare et presque complète de la construction taïwanaise du début des années 1820.

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   Avant de partir

   Le temple Yinshan a connu une existence longue et inégale. Le traité de Tianjin de 1858 ouvrit Tamsui aux navires, le thé du nord de Taïwan s'écoula par le port, et la ville prospéra. Le temple fut restauré cette année-là, puis de nouveau en 1873. L'encens attirait tant de monde que des foules se rassemblaient pour jouer, et une stèle fut érigée sur le côté gauche de la cour pour l'interdire. Puis la marée tourna. Sous la domination japonaise, le développement du port de Keelung détourna le commerce de Tamsui, et la fortune du temple s'éteignit. Dans les années 1980, l'écrivain Zhu Tianxin le décrivit comme un temple à l'abandon et délabré, et des voleurs emportèrent plusieurs statues anciennes et des éléments de plafond sculptés. Une restauration majeure commença en 1991, et l'historien de l'architecture de Tamsui Li Qianlang étudia le site. En 1995, le ministre de l'Intérieur honora le temple pour le soin apporté à ce monument. Avant de partir, observez le faîtage du toit, les piliers de pierre et la stèle au bord de la cour, et demandez-vous ce que chacun a vu. Et si vous souhaitez aller plus loin, l'autre temple Dingguang de Changhua est une histoire à part entière.