Audioguide du sanctuaire Nonomiya

Sanctuaire Nonomiya : que raconte l'audioguide ?

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   Bienvenue au sanctuaire Nonomiya

   Bienvenue au sanctuaire Nonomiya, connu en japonais sous le nom de 野宮神社. Vous vous trouvez à Sagano, dans l'arrondissement d'Ukyo, à l'ouest de Kyoto, dans le quartier d'Arashiyama. Le sanctuaire se dresse juste à côté de la célèbre forêt de bambous et constitue un point de départ naturel pour une promenade à Sagano. C'est un petit sanctuaire à la grande histoire, peu commune. Il abrite Amaterasu Omikami, la déesse du soleil, et ses origines remontent à une coutume remarquable de la période Heian. De jeunes femmes de la famille impériale, choisies pour servir au grand sanctuaire d'Ise, venaient ici se purifier avant leur voyage. Au cours des prochaines minutes, nous allons suivre cette histoire. Nous ferons la connaissance des princesses qui ont vécu ici, observerons une porte faite de troncs d'arbres non écorcés et découvrirons pourquoi les visiteurs s'arrêtent encore pour caresser une certaine pierre sombre. Prenez votre temps, car les détails de ce lieu récompensent une observation attentive.

2. 02

   Le sanctuaire Nonomiya et les princesses d'Ise

   Pour comprendre le sanctuaire Nonomiya, commençons par un titre : saiō. Chaque fois qu'un nouvel empereur accédait au trône, une princesse non mariée de la famille impériale était désignée par divination pour le remplacer au sanctuaire d'Ise, à la place de l'empereur lui-même. La plupart de ces jeunes filles avaient environ douze ou treize ans. La plus jeune n'avait que deux ans, et la plus âgée 28 ans. Avant de pouvoir partir pour Ise, elle devait purifier son corps et son esprit, en évitant certains aliments et boissons. Elle passait une année dans une salle de purification située dans le palais impérial. Elle passait ensuite une deuxième année dans un Nonomiya, un sanctuaire de champ, construit dans un coin pur et calme de Sagano. Ce n'est qu'après cela qu'elle se mettait en route pour le Saiku, la résidence du saiō dans l'actuelle préfecture de Mie, afin d'assumer ses devoirs sacrés à Ise. Le Nonomiya ne se trouvait pas toujours au même endroit. Son emplacement changeait avec chaque princesse. La tradition rapporte qu'à partir de la princesse Hitoko, fille de l'empereur Saga, le Nonomiya fut édifié sur le terrain où se dresse aujourd'hui ce sanctuaire. Un document de l'office du tourisme de Kyoto fait remonter ses origines à environ l'an 800, au début de la période Heian.

3. 03

   La porte en bois noir du sanctuaire Nonomiya

   Regardez maintenant la porte. Le torii du sanctuaire Nonomiya est appelé kuroki torii, une porte en bois noir, et il est fait de troncs d'arbres dont l'écorce a été laissée en place. Selon les descriptions locales, il s'agit de chêne, et cette forme simple, presque primitive, figure parmi les plus anciens styles de torii. À côté court une basse clôture tressée appelée koshibagaki. Ensemble, elles portent un faible écho de l'atmosphère de l'époque Heian. La tradition veut que la porte ait été érigée pour protéger le saiō qui servait Amaterasu, afin qu'aucun esprit malveillant ne puisse s'emparer d'elle pendant sa période de purification. Il y a quelque chose de touchant dans cette idée. Une jeune fille, loin de la vie qu'elle avait connue, était abritée par une porte de bois brut. Les destinées ultérieures du sanctuaire furent plus rudes. Le système du saiō prit fin pendant la période Nanbokucho, sous le règne de l'empereur Go-Daigo, et le sanctuaire poursuivit son existence comme lieu de culte dédié à Amaterasu. Il déclina au cours de guerres répétées, mais les empereurs Gonara et Nakamikado publièrent des édits impériaux le plaçant sous la protection du temple Daikakuji, et la vénération impériale contribua à le préserver jusqu'à nos jours.

4. 04

   Littérature, mousse et vœux au sanctuaire Nonomiya

   Ce coin paisible possède une filiation littéraire. Il est traditionnellement considéré comme le cadre du chapitre Sakaki du Dit du Genji, et il est le sujet de la pièce de nô Nonomiya. Remarquez les panneaux d'information disséminés dans l'enceinte, ainsi que certains amulettes, qui reprennent des motifs issus de ces récits. Le jardin est un plaisir en soi. Il utilise la mousse pour évoquer Arashiyama, la montagne située de l'autre côté de la vallée, et la mousse tapissante d'ici porte son propre nom. Érables, camélias, rhododendrons et andromèdes du Japon colorent le domaine au fil des saisons. Le haut bambou qui pousse à proximité est connu sous le nom de bambou de Nonomiya et, autrefois, il était utilisé lors du Daijosai, la grande cérémonie d'intronisation. Près de l'entrée, un érable a été planté pour marquer la visite du prince Naruhito, qui est aujourd'hui l'empereur, et à côté se dresse la pierre portant le nom du sanctuaire, écrite par le calligraphe de Kyoto de l'ère Meiji Yamada Einen. Viennent ensuite les vœux. Le petit sanctuaire de Daikokuten, ici, est dédié à l'amour et aux bonnes relations. À côté se trouve l'Okame-ishi, la pierre de la tortue. Caressez-la, dit le proverbe, et votre vœu sera exaucé dans l'année. Tant de mains l'ont fait que la pierre brille d'un noir profond et lustré. Le sanctuaire est aussi honoré pour les rencontres amoureuses, pour les enfants et pour un accouchement sans danger.

5. 05

   Avant de quitter le sanctuaire Nonomiya

   En quittant le sanctuaire Nonomiya, souvenez-vous qu'il est plus qu'une simple halte pittoresque au bord du chemin de bambous. C'est un lieu où une coutume vieille de plusieurs siècles est encore honorée. Chaque année en octobre, lors de la fête annuelle du sanctuaire, les paroissiens locaux recréent la procession du saiō sous le nom de Saiku Gyoretsu, une tradition qu'ils perpétuent depuis 1998. Avant de vous engager dans l'allée de bambous, jetez un dernier regard à la porte en bois noir et à la clôture tressée. Imaginez la jeune princesse qui a vécu derrière elles pendant un an, dans l'attente de son départ pour Ise. Puis, en poursuivant votre promenade à travers Sagano, demandez-vous ce qu'il y a encore ici qui pourrait se rattacher à la cour de Heian. La pierre, la porte et la mousse pointent toutes vers ce monde. Combien d'autres traces de celui-ci pourrez-vous trouver sur le chemin qui s'ouvre devant vous ?