Audioguide : Nanzen-ji

Nanzen-ji : que raconte l'audioguide ?

1. 01

   Bienvenue à Nanzen-ji

   Bienvenue à Nanzen-ji, écrit 南禅寺 en japonais, un temple bouddhiste zen situé dans l'arrondissement de Sakyo à Kyoto. C'est l'un des temples zen les plus prestigieux du Japon, et son vaste domaine réunit d'un seul tenant des bâtiments, des jardins et une part importante de bois. Le temple appartient à l'école Rinzai du zen et sert de temple principal à sa propre branche Nanzen-ji. Son nom de montagne complet est Zuiryusan, et à ses débuts il portait un autre nom, Zenrin-ji. Le domaine couvre environ 150 000 mètres carrés, de sorte que vous ne pénétrez pas dans une seule salle, mais dans un paysage entier. Dans les prochaines minutes, nous verrons comment le palais d'un empereur est devenu un temple, comment Nanzen-ji s'est retrouvé au-dessus de tous les autres temples zen de Kyoto, et ce que vous pourrez voir une fois passé sa grande porte. Prenez votre temps à l'approche. Le paysage change au fil des saisons, et les cerisiers en fleurs au printemps ainsi que les érables rouges en automne sont particulièrement appréciés.

2. 02

   Du palais au temple à Nanzen-ji

   Chaque temple a un commencement, et Nanzen-ji a d'abord été un lieu de loisirs impériaux. En 1291, l'empereur Kameyama fonda le temple sur le site de son ancien palais de retraite. Une retraite pour un empereur devint une demeure pour des moines zen. Le nom initial du temple, Zenrin-ji, rappelle ce premier chapitre. Il devint ensuite Nanzen-ji, et son nom officiel est long : Taiheikokoku Nanzen Zenji. L'image principale de culte est Shaka Nyorai, le Bouddha historique. Kameyama est honoré comme le fondateur et mécène, et le premier abbé, le maître fondateur, fut le moine Mukan Fumon, qui reçut plus tard le titre de Daimin Kokushi. Cette origine impériale résonne encore aujourd'hui. Les visiteurs viennent ici prier pour la sécurité de leur famille, une tradition liée à l'empereur Kameyama et au long rôle du temple comme lieu de prière pour la famille impériale. En parcourant le domaine, gardez à l'esprit que vous avancez sur ce qui fut autrefois le jardin privé d'un empereur.

3. 03

   Nanzen-ji au-dessus des Cinq Montagnes

   Voici une curieuse affaire de politique zen. Kyoto possédait un groupe célèbre de grands temples zen appelé les Gozan de Kyoto, les cinq grands temples zen de la ville. Nanzen-ji n'en fait pas partie, et c'est précisément là le point essentiel. Il se situe au-dessus d'eux. Le système lui-même était adapté de racines chinoises, le système dit des Cinq Montagnes. Après qu'Ashikaga Yoshimitsu eut achevé Shokoku-ji en 1386, un nouveau classement fut établi, Nanzen-ji étant placé tout en haut, dans une catégorie à part. Les autres grands temples de Kyoto, dont Shokoku-ji, Kennin-ji et Tofuku-ji, figurent dans ce classement. Nanzen-ji les domine. C'est pourquoi on le décrit souvent comme le temple principal qui préside les Gozan de Kyoto, et comme un temple zen spécial au statut le plus élevé parmi les temples zen du Japon. Imaginez-le comme le temple assis à la place d'honneur de la table.

4. 04

   La porte, le Hojo et le jardin de Nanzen-ji

   Passons maintenant à l'architecture. La grande porte Sanmon mesure 22 mètres de haut. Elle fut reconstruite en 1628 par Todo Takatora en mémoire de ceux qui moururent lors du siège d'Osaka de l'été. Depuis son étage supérieur, vous pouvez admirer une vue panoramique sur Kyoto. Cette vue s'accompagne d'une petite mise en scène. La légende prête au hors-la-loi Ishikawa Goemon une phrase célèbre prononcée depuis là-haut : « Quelle magnifique vue, quelle magnifique vue ! » La porte est aussi un seuil au sens spirituel : passer par le Sanmon est censé dissiper les désirs mondains. Au-delà de la porte, le Hojo, les appartements de l'abbé, est un Bien culturel important. Son jardin Hojo est un site désigné comme Lieu de beauté scénique, un jardin paysager sec du type pour lequel le zen est réputé. La tradition l'attribue au concepteur de jardins Kobori Enshu. Arrêtez-vous en silence devant lui et laissez le gravier ratissé et les pierres parler.

5. 05

   Avant de quitter Nanzen-ji

   Avant de poursuivre, cherchez l'aqueduc. Ses arches en briques rouges et ses murs patinés contrastent fortement avec les salles en bois du temple, et il paraît évocateur sous presque tous les angles. C'est l'un des coins les plus photographiés du domaine, et un rappel que Nanzen-ji rassemble plus d'une époque en une seule promenade. Si vous souhaitez vivre le temple comme un lieu de pratique plutôt que comme un simple site à visiter, des séances de méditation zen matinales sont organisées dès six heures les deuxième et quatrième dimanches de chaque mois, ouvertes au public et gratuites. Pour venir, la station la plus proche est Keage, sur la ligne Tozai du métro municipal de Kyoto, à une dizaine de minutes de marche. En flânant, demandez-vous ce qui vous semble le plus remarquable : le palais impérial qui a précédé, la porte qui domine la ville, ou le jardin silencieux où rien ne semble bouger. Il reste bien des choses à découvrir dans les recoins de ce domaine, alors laissez votre curiosité choisir le chemin.