Guía de audio del santuario Hakodate Hachimangu

Santuario Hakodate Hachimangu: ¿qué cuenta la audioguía?

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   Bienvenidos al Santuario Hakodate Hachimangu

   Bienvenidos al Santuario Hakodate Hachimangu, conocido en japonés como 函館八幡宮. Se encuentra en la base sudoriental del monte Hakodate, mirando hacia el este, de modo que los terrenos del santuario se asoman sobre la ciudad que queda abajo. Los lugareños lo llaman Hachiman-san, un apodo que revela cuánto cariño se ha ganado este lugar. Este es un santuario con una historia larga y agitada. La tradición dice que comenzó en 1445, mucho antes de que Hakodate fuera una ciudad portuaria, y que se trasladó varias veces antes de instalarse donde usted se encuentra hoy. En el camino se vinculó con la oficina del magistrado del shogunato, con la era pionera de Hokkaido y con un gran salón principal terminado en 1915. En las próximas paradas seguiremos ese recorrido: la fortaleza medieval donde comienza la historia, los traslados que llevaron al santuario por distintos puntos de Hakodate, la arquitectura poco común del salón principal y los tesoros y tradiciones vivas que hacen de este un santuario de barrio en funcionamiento, además de un punto de referencia. Respire hondo con calma, y comencemos.

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   Santuario Hakodate Hachimangu y la fortaleza de Kono Masamichi

   La tradición propia del santuario comienza en 1445. Ese año, un señor llamado Kono Masamichi, que gobernaba el distrito de Kameda, habría construido una fortaleza en lo que hoy es el área de Motomachi de Hakodate. En su esquina sudoriental entronizó a Hachiman, la deidad del guerrero y protectora. Tradicionalmente, el lugar se sitúa cerca del actual salón público de Motomachi. Esa fortaleza también está ligada al nombre de la ciudad. La leyenda cuenta que la fortaleza tenía forma de caja, y que la palabra para caja en la antigua escritura del nombre de la ciudad dio a Hakodate su identidad. Considérelo una leyenda local y no un hecho comprobado, pero muestra lo estrechamente que este santuario está entretejido con el origen de la ciudad. Los primeros siglos fueron turbulentos. A comienzos del siglo XVI, el clan Kono fue expulsado de su fortaleza por atacantes llegados desde el lado de Ezo. La familia huyó a la aldea de Akagawa, en la zona hoy llamada Akagawa-cho de Hakodate, llevando consigo a la deidad. Así, el dios de la fortaleza se convirtió en refugiado, y el santuario sobrevivió porque la gente lo puso a salvo.

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   Santuario Hakodate Hachimangu en movimiento

   Pocos santuarios han viajado tanto como este. Tras la huida a Akagawa, una sacerdotisa del santuario llamada Ichime recibió un mensaje divino y, hacia 1649, llevó de vuelta a la deidad a Motomachi, al antiguo emplazamiento de la residencia Kono. Luego la historia volvió a intervenir. En 1799 el shogunato tomó bajo control directo la parte oriental de Ezo y planeó una oficina del magistrado, y se necesitó el terreno del santuario para ello. En 1804 el santuario fue reubicado, a costa del shogunato, en el distrito de Kaisho-machi. En el periodo Edo también se recuerda como un lugar de oración para la oficina del magistrado de Hakodate. La era Meiji trajo más cambios. La Comisión de Desarrollo de Hokkaido nombró al santuario objeto de veneración en 1871, y en 1877 fue clasificado como pequeño santuario nacional. Un incendio en 1878 destruyó sus edificios. Se construyeron nuevos salones en el emplazamiento actual con fondos del gobierno, y la deidad fue entronizada aquí en 1880. En 1896 el santuario fue elevado al rango de santuario nacional mediano. En 1936 el emperador Showa, de visita en Hakodate, vino a rendir sus respetos aquí. Después de la guerra se unió a la Asociación de Santuarios Sintoístas y en 1948 se convirtió en uno de sus santuarios especiales.

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   Santuario Hakodate Hachimangu: un salón construido con dos mundos

   Ahora observe el salón principal, porque recompensa una mirada detenida. El edificio actual se terminó en 1915, en el cuarto año de la era Taisho. Está construido en un estilo llamado Shotei Yatsumune-zukuri, y sus tejados se elevan y se superponen en suaves curvas. Vistas desde el frente o desde un costado, las líneas de techo escalonadas dan al salón un peso y una gracia que los visitantes suelen recordar. El salón principal, el salón de ofrendas y el salón de culto están unidos en una sola estructura. Su diseñador fue Ando Tokizo, que también diseñó el Santuario Meiji de Tokio. El salón es muy apreciado como una obra maestra de la arquitectura sintoísta de la era Taisho, y algunas fuentes afirman que este estilo no se encuentra en ningún otro santuario del país. Hay también un simbolismo sutil en los materiales. Los constructores usaron madera de Hokkaido pero aplicaron técnicas tradicionales de construcción de santuarios de Honshu, por lo que el salón suele interpretarse como una fusión de ambas culturas. La madera de Hokkaido y la artesanía de la isla principal se encuentran en una sola línea de tejado. Es un mensaje apropiado para un santuario venerado durante mucho tiempo como protector de los pioneros.

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   Antes de partir del Santuario Hakodate Hachimangu

   Antes de seguir adelante, busque los tesoros más pequeños repartidos por los terrenos. El santuario conserva un gran santuario portátil octogonal fabricado en 1894, que la ciudad de Hakodate ha designado bien cultural. Sobre el salón cuelga una placa con la inscripción Shin'i, que significa majestad divina, escrita por el príncipe Kan'in Kotohito. También hay un gran olmo zelkova, catalogado por Hokkaido como árbol que marca cien años desde la apertura de la región. El santuario es conocido como un lugar que vela por los pioneros, los viajes por mar y la pesca, y se dice que reúne la mayor multitud de Hakodate en Año Nuevo. Como se encuentra en la ladera, también puede contemplar la vista hacia la ciudad y el estrecho de Tsugaru. Mientras pasea, pregúntese qué parte de esta historia todavía puede sentir aquí: la deidad refugiada de la fortaleza, el santuario que fue trasladado una y otra vez, o el salón que une la madera de Hokkaido y la artesanía de Honshu. Cada una merece otra mirada.