國王禮拜堂語音導覽

國王禮拜堂：語音導覽介紹哪些內容？

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   歡迎來到國王禮拜堂和國王禮拜堂墓地

   歡迎來到波士頓歷史層次最豐富的角落之一。你正站在特雷蒙特街上，靠近它與學校街交會的地方，身旁是一座石造教堂和全市最古老的墓地。兩者都是自由之路上的景點，在短短幾步之內，濃縮了將近四個世紀的殖民、革命和宗教歷史。有個細節讓許多遊客意外：墓地比教堂先出現。它建於 1630年，是波士頓本城的第一座墓地。從 1630年到 1660年的三十年間，它是鎮上唯一的埋葬地。禮拜堂是後來才出現的，硬是擠進一塊早已埋滿清教徒墳墓的土地角落。在這份導覽中，我們會先走訪墓地和長眠其中的人，接著欣賞禮拜堂優雅的喬治亞式建築，最後看看一座為英國王室而建的教堂，如何成為全美第一個一位論派會眾。這些名字容易讓人混淆，所以請記住：不管名字怎麼叫，這座墓地一直屬於市政府，而不是教堂。

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   波士頓最古老的墓地

   我們先從你腳下的土地說起。依照傳統說法，第一個葬在這裡的人是早期移民艾薩克·約翰遜，據說這塊地原本就屬於他的產業。從第一場葬禮開始，墓地逐漸擴大，成為麻薩諸塞灣殖民地首任總督約翰·溫斯羅普的長眠之地，也是瑪麗·奇爾頓的安息之所。依照傳統，她是第一位從五月花號踏上岸的女性。你還會找到威廉·道斯，他是那位被派去和保羅·雷維爾一起騎馬前往列星頓和康科德的愛國者。數字說明了這裡有多擁擠。1985年的一項調查清點出 586 塊留存下來的墓碑，但因為許多早期的埋葬從未立碑，一般認為葬在這裡的人遠遠超過一千人。你也許會注意到，墓碑看起來非常整齊。1855年，一位波士頓居民寫道，他親眼看到管理員把墓碑重新排成整齊的行列，卻沒有移動底下的遺骸。所以你看到的整齊排列，未必標示著每個人真正長眠的位置。園區後方有一座大型墓室，原本用來暫時存放遺體。1838年，它被改建為兒童墓室。

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   會說話的墓碑：雕刻與故事

   現在仔細看看墓碑本身，因為它們都是藝術品。靠近墓地前方的是約瑟夫·塔平的墓碑，上面刻著一具骷髏和時間老人，為死亡的必然而搏鬥。它被稱為可能是波士頓最美的墓碑。雕刻師是在波士頓和周邊地區工作的工匠，他們的墓碑都是 17 和 18 世紀的原件。比較一下雕刻，你可能會發現隨時間出現的變化。研究美國物質文化的歷史學家指出，在 18 世紀後期的墓碑上，雕刻的臉孔逐漸從骷髏般的形象轉變為更像天使的面容，他們認為這和當地宗教觀念的轉變有關。文學也和這裡有一段淵源。美國國家公園管理局提到一個傳說：這座墓地裡的一塊墓碑，啟發了納撒尼爾·霍桑寫出《紅字》。19 世紀初，城市外圍經過景觀設計的墓園，成了當時的公共公園，人們也開始努力美化像這樣的城市墓地。步道、裝飾性的鑄鐵圍欄和各種植栽陸續加入，這也是為什麼在這裡散步，感覺不太像造訪墓地，反而更像漫步在一座安靜的小公園裡。

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   歷經動盪的喬治亞式教堂

   把注意力轉向禮拜堂。它的故事始於 1680年代後期，當時的王室總督安德羅斯占用了墓地的一部分，興建鎮上第一座聖公會教堂。在一個清教徒的城鎮裡，這是大膽之舉，而且這塊地上早已有墳墓。你今天看到的建築，是彼得·哈里森在 1749年為波士頓第一個聖公會會眾設計的。它的內部被視為北美喬治亞式建築最出色的典範之一，教堂於 1754年完工。教堂的鐘在 1772年於英國鑄造，1814年出現裂痕。保羅·雷維爾在 1816年將它重新鑄造，至今仍敲響鐘聲，召喚信眾前來禮拜。獨立戰爭改變了一切。這個會眾是效忠派反對勢力的大本營，大多數成員在 1776年離開，前往英國和新斯科細亞。教堂一度改名為石頭禮拜堂。留下來的人走上了一條新的道路。在牧師詹姆斯·弗里曼的帶領下，國王禮拜堂在 1780年代轉為一位論派。弗里曼修訂了《公禱書》，以反映日漸壯大的一位論運動。它成為全美第一個一位論派會眾，至今仍是一個獨立的會眾，隸屬於一位普救派協會。

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   出發之前

   在這裡多停留一會兒時，留意讓這個地方如此特別的對比：一座花崗岩教堂，就矗立在比教堂本身還古老的石板墓碑旁。就連名字也藏著一個小謎題。多年來，這座墓地因為緊鄰教堂，被簡單稱為禮拜堂墓地，但它一直都歸市政府所有。歷史墓地計畫管理著波士頓各地的 16 座墓地，所以這裡只是這座城市如何紀念逝者這個大故事中的一章。沿著自由之路繼續前進之前，試著讀幾段墓誌銘，比較不同墓碑上雕刻的臉孔，也聽聽保羅·雷維爾重新鑄造的那口鐘。哪一塊墓碑會最先吸引你？