Audioguide du temple Hōkō-ji

Hōkō-ji : que raconte l'audioguide ?

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   Bienvenue à Hōkō-ji

   Bienvenue à Hōkō-ji, écrit 方廣寺 sous sa forme locale, un temple de l'arrondissement de Higashiyama à Kyoto. Il se trouve juste à côté du sanctuaire Toyokuni et appartient à l'école bouddhiste Tendai. Son image principale est Birushana, le Bouddha cosmique connu en sanskrit sous le nom de Vairocana. Le temple est bien plus petit que sa réputation ne le laisse supposer. Pendant des siècles, les habitants ordinaires de Kyoto l'ont simplement appelé le Daibutsu, le Grand Bouddha, ou le Daibutsuden, la Salle du Grand Bouddha. Il a commencé comme l'un des projets de construction les plus ambitieux du seigneur de guerre Toyotomi Hideyoshi. Au fil des années, il a été ébranlé par un tremblement de terre, détruit par le feu et frappé par la foudre, et il a même été mêlé à la route menant à la guerre. Au cours des prochaines étapes, nous examinerons les grands Bouddhas de Hideyoshi et leurs pertes répétées. Nous nous tournerons ensuite vers une immense cloche portant une inscription qui a contribué à déclencher une guerre. Après cela, nous verrons le fait étrange que ce temple est resté longtemps sans nom officiel, et comment son ancien titre subsiste encore dans le quartier.

2. 02

   Le Grand Bouddha de Hideyoshi à Hōkō-ji

   Imaginez Kyoto à la fin du seizième siècle. Toyotomi Hideyoshi a placé le pays sous son contrôle, et il décide que la capitale a besoin d'un Grand Bouddha rivalisant avec le célèbre Bouddha de Tōdai-ji à Nara. La tradition raconte qu'il s'est vanté dès le départ de terminer en la moitié du temps qu'il avait fallu à l'empereur Shōmu pour achever le Grand Bouddha de Nara. Les travaux commencèrent en 1588, sur un terrain situé à l'emplacement où se dresse aujourd'hui le musée national de Kyoto. Le projet fut poursuivi par la malchance. Un grand tremblement de terre fit s'effondrer les travaux, et un incendie les détruisit également. Le 15 janvier 1602, un feu causé par des ouvriers négligents consuma à la fois la grande statue du Bouddha et la salle qui l'abritait. Le projet fut enfin achevé en 1612 sous le fils de Hideyoshi, Hideyori. L'histoire des bâtiments ne s'arrêta pas là. Lorsque la salle du Grand Bouddha de Tōdai-ji fut reconstruite, les travaux s'achevant en 1709, son plan prit pour modèle la seconde salle de Hōkō-ji. Ainsi, la salle du Grand Bouddha que vous connaissez peut-être à Nara porte des échos de celle de Kyoto. Pendant près de 90 ans, de 1709 jusqu'à ce que la foudre détruise le Bouddha de Kyoto et sa salle en 1798, deux Grands Bouddhas se dressèrent côte à côte, l'un à Nara et l'autre à Kyoto. Un Bouddha plus petit fut reconstruit en 1843 et subsista jusqu'au 28 mars 1973, date à laquelle un incendie accidentel le détruisit. Après cela, le Grand Bouddha disparut de Hōkō-ji.

3. 03

   La cloche qui a contribué à déclencher une guerre à Hōkō-ji

   Passons maintenant à l'objet qui a rendu Hōkō-ji célèbre dans tout le Japon : sa cloche géante. Elle fut coulée en 1612 par des fondeurs du quartier des fonderies Sanjō Kamanza de Kyoto, parmi lesquels Nagoe Sanshō. Elle mesure 4,2 mètres de haut, avec un diamètre extérieur de 2,8 mètres et une épaisseur de 0,27 mètre. Elle pèse 82,7 tonnes. Elle figure parmi les trois grandes cloches du Japon, aux côtés des cloches de Tōdai-ji à Nara et de Chion-in à Kyoto, et elle est un bien culturel important désigné. Sa renommée vient de son inscription. Gravés dans le bronze se trouvent les caractères Kokka Ankō et Kunshin Hōraku, un vœu pour la paix du pays et pour la joie entre le seigneur et ses vassaux. En 1614, la disposition de ces caractères devint un point de friction. Les caractères du nom de Tokugawa Ieyasu, en japonais Ieyasu, furent perçus comme ayant été coupés au sein de l'expression Kokka Ankō. Cette lecture devint le déclencheur de la campagne d'hiver d'Osaka, le siège qui marqua le début de l'affrontement final entre les Tokugawa et les Toyotomi. Les historiens connaissent cet épisode sous le nom d'incident de l'inscription de la cloche. Il rappelle que quelques caractères sur une surface de bronze peuvent porter un poids politique considérable. Lorsque vous vous tenez près de la cloche, imaginez toute cette pression reposant sur son inscription.

4. 04

   Un temple sans nom à Hōkō-ji

   Voici un curieux mystère. Le nom Hōkō-ji n'apparaît pas dans les documents depuis la fondation du temple jusqu'au début de l'époque Edo. Les gens disaient simplement le Grand Bouddha, la Salle du Grand Bouddha, ou des variantes comme le Nouveau Grand Bouddha, le Grand Bouddha de Kyoto ou le Grand Bouddha de Higashiyama. Hideyoshi lui-même n'a jamais fixé de nom formel au temple. Il ne voyait apparemment aucune autre statue au Japon comme véritablement digne du titre de Grand Bouddha, si bien que, en pratique, le nom du temple était le Grand Bouddha. La manière dont le nom Hōkō-ji est apparu, et à quelle date, reste obscure. Il semble être né naturellement. Certains pensent qu'il vient du Avatamsaka Sūtra, le Sūtra de la Guirlande de fleurs, ou d'une cérémonie appelée Hōkō-e. D'autres suggèrent qu'il servait aussi d'hommage au titre honorifique de Hideyoshi, Hōkō. L'ancien nom perdure dans le quartier. Daibutsu est devenu le nom de tout le district autour du temple. Sanjūsangendō a autrefois été rattaché à l'enceinte du temple, et le terrain où se trouve aujourd'hui le musée national de Kyoto appartenait également au temple. Des noms locaux comme le poste de police Daibutsu-mae et le bureau de poste Kyoto Daibutsu-mae sont les échos de cette histoire. Il en va de même pour l'ancienne gare Daibutsu-mae de la Keihan, aujourd'hui appelée Shichijō.

5. 05

   Avant de quitter Hōkō-ji

   Hōkō-ji récompense un regard attentif. C'est un lieu où un cadre actuel modeste cache un passé démesuré : un Bouddha construit pour surpasser Nara, des salles perdues à cause des tremblements de terre, des incendies et de la foudre, et une cloche dont l'inscription a contribué à attiser une guerre. Au fil de votre promenade, remarquez à quel point Hōkō-ji est proche du sanctuaire Toyokuni, qui le jouxte, et comment les deux font partie de l'héritage de Hideyoshi. Pensez à la façon dont les rues environnantes portent encore dans leurs noms l'ancien mot Daibutsu, alors que la grande statue elle-même a disparu. Et si vous vous tenez près de la grande cloche, demandez-vous comment quelques caractères gravés, écrits pour souhaiter la paix, ont pu être lus d'une façon qui a conduit au conflit. Gardez cette question à l'esprit en poursuivant votre visite de Higashiyama.