Audioguide du temple Jufuku-ji

Jufuku-ji : que raconte l'audioguide ?

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   Bienvenue à Jufuku-ji

   Bienvenue à Jufuku-ji, connu en japonais sous le nom de 寿福寺, un temple zen paisible du quartier d'Ogigayatsu à Kamakura. C'est le plus ancien temple zen de la ville, et il occupe la troisième place parmi les Cinq Montagnes de Kamakura, le groupe d'élite de temples qui a façonné le zen dans cette ancienne capitale des samouraïs. Seuls deux temples le devancent : Kenchō-ji et Engaku-ji. Voici un retournement curieux. Comme les grandes foules se dirigent vers ces deux voisins, on qualifie souvent celui-ci de joyau caché. Pourtant, il se trouve sur un terrain qui aurait pu devenir le siège de tout le shogunat de Kamakura. Nous y reviendrons bientôt. Si vous marchez depuis la gare de Kamakura, sortez par la sortie ouest et avancez tout droit pendant environ 100 mètres. Tournez à droite au carrefour doté d'un feu de circulation, à côté du supermarché, puis suivez la route vers le nord pendant sept ou huit minutes, parallèlement à la voie ferrée. Vous passerez le sanctuaire Yasaka sur votre gauche, et juste après, vous atteindrez le temple. Entrons et découvrons ce qu'une femme du douzième siècle a fait bâtir ici pour son époux.

2. 02

   Jufuku-ji et le shogun qui ne s'est jamais installé

   Bien avant la construction du temple, cette vallée était connue sous le nom de Kamegayatsu, et elle appartenait au domaine familial du clan Minamoto. La montagne qui la surplombe est le Genji-yama, et le père de Yoritomo, Minamoto no Yoshitomo, y possédait autrefois une résidence. En 1180, lorsque Minamoto no Yoritomo entra pour la première fois à Kamakura, il projeta d'y édifier sa résidence, siège de son nouveau gouvernement, précisément à cet endroit. Il changea d'avis pour deux raisons. Un homme nommé Okazaki Yoshizane avait déjà élevé ici une salle pour prier pour l'âme de Yoshitomo, et le terrain était tout simplement trop étroit. Le shogunat s'implanta donc ailleurs, et ce lieu demeura un espace de mémoire. Le temple vint plus tard. Yoritomo mourut en 1199, dit-on après une chute de cheval. En 1200, sa veuve, Hōjō Masako, fonda Jufuku-ji en son honneur, sur l'ancien domaine de Yoshitomo. Elle invita le moine Eisai à en devenir le premier abbé. Masako elle-même, qui vécut de 1157 à 1225, devint si célèbre au Japon qu'elle apparaît encore aujourd'hui dans les feuilletons télévisés en costumes.

3. 03

   Eisai, le thé et l'essor du zen à Jufuku-ji

   Eisai, le premier abbé fondateur, est une figure fascinante. On se souvient de lui pour avoir introduit le thé vert au Japon. Il était revenu de Chine avec de nouvelles idées, et l'école Tendai de Kyoto s'opposa à lui pour cette raison. Il accepta alors de venir à Kamakura, où il exerça une grande influence religieuse. Son livre sur le thé et la santé, le Kissa Yōjōki, fut présenté au troisième shogun, Minamoto no Sanetomo, et il compte aujourd'hui parmi les trésors du temple. On dit que Sanetomo lui-même rendit fréquemment visite à Jufuku-ji. Ce lieu réunit ainsi le zen et la culture du thé. Eisai ne fut que le commencement. Le deuxième abbé fut Taikō Gyōyū, et une lignée de moines réputés lui succéda, parmi lesquels Shinchi Kakushin, Enni, Rankei Dōryū et Daikyū Shōnen. Le rang du temple s'éleva avec eux. Lorsque Ashikaga Yoshimitsu fixa le système des Cinq Montagnes en 1386, Jufuku-ji fut placé au troisième rang parmi les cinq temples de Kamakura. À son apogée, il comptait plus de dix sous-temples autour de lui.

4. 04

   Parcourir le chemin de pierre de Jufuku-ji

   Laissez maintenant vos pas vous instruire. De la porte extérieure jusqu'à la porte principale s'étend un chemin de pierre souvent décrit comme le plus beau de Kamakura. Il est disposé selon un style appelé katsura-jiki. Des pierres irrégulièrement posées descendent au centre, encadrées de rangées régulières et ordonnées de chaque côté. L'effet évoque une mélodie libre portée par un rythme constant. La lumière filtre à travers les arbres jusqu'à lui, et un petit ruisseau coule paisiblement à côté. Les anciens bâtiments, à savoir la porte extérieure, la porte intermédiaire et la salle du Bouddha, bordent cette allée. L'image principale est un Shaka Nyorai assis, le Bouddha historique, et à ses côtés se dressent de grandes figures gardiennes appelées Niō. Le temple conserve également un Yakushi Nyorai en bronze, le Bouddha guérisseur, haut de 53,5 centimètres. Il provient du sanctuaire Tsurugaoka Hachimangū, où il se trouvait dans une salle à l'angle du cloître, et fut transféré ici lorsque le shintoïsme et le bouddhisme furent officiellement séparés. Le domaine est un site historique national, classé en 1966. En 2008, la protection a été étendue aux tombes en grotte, appelées yagura, et aux falaises taillées au pied de l'Ishikiriyama, la colline située derrière le temple.

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   Avant de repartir

   Une partie du charme actuel de Jufuku-ji tient à son calme, et à la façon dont il attire les visiteurs venus simplement goûter la quiétude d'un enclos zen. Beaucoup viennent aussi pour les tombes de personnalités célèbres. L'une d'elles est la tombe de la famille Mutsu, appartenant à Mutsu Munemitsu, ministre des Affaires étrangères de l'ère Meiji, bien que l'effondrement d'une falaise ait rendu cet endroit inaccessible. Son épouse britannique, Iso Mutsu, aimait Kamakura et visita ses temples et sanctuaires, recueillant des récits au fil de ses découvertes. Elle en fit le livre Kamakura: Fact and Legend, un classique pour quiconque souhaite lire en anglais sur les temples de Kamakura. Peut-être emporterez-vous un peu de sa curiosité en partant. Il y a encore beaucoup à découvrir à proximité. Le sanctuaire Zeniarai Benzaiten, le temple Eishō-ji et le musée du film Kawakita se trouvent tous dans le même quartier de Kamakura. En vous éloignant, jetez un regard en arrière sur le chemin de pierre et demandez-vous ce qu'aurait pensé Yoritomo d'un temple paisible où son gouvernement aurait peut-être pu se dresser.