Audioguide du sanctuaire Tsurugaoka Hachiman

Sanctuaire Tsurugaoka Hachiman : que raconte l'audioguide ?

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   Bienvenue au sanctuaire Tsurugaoka Hachiman

   Bienvenue au sanctuaire Tsurugaoka Hachiman, connu en japonais sous le nom de Tsurugaoka Hachimangu. Il se trouve dans le quartier de Yukinoshita, à Kamakura, dans la préfecture de Kanagawa, et il est depuis des siècles le cœur spirituel de la ville. Pour vous y rendre à pied, vous pouvez marcher environ dix minutes depuis la sortie est de la gare JR de Kamakura, ou environ dix minutes depuis la gare d'Enoden Kamakura. Ce lieu fut autrefois le centre d'une nation. Pendant la période Kamakura, la classe guerrière y prit le pouvoir, et ce sanctuaire devint le gardien de Kamakura et le protecteur de ses samouraïs. Bon nombre des coutumes et traditions culturelles qui subsistent aujourd'hui à Kamakura trouvent leur origine en ce lieu. Le sanctuaire se décrit comme ayant existé pendant plus de 800 ans, et il se considère toujours comme un point de départ de la culture de Kamakura. Au cours des prochaines sections, nous suivrons le sanctuaire depuis sa fondation par un commandant du clan Minamoto, à travers son rôle au sein du shogunat, ses guerres et ses reconstructions, jusqu'à un changement spectaculaire survenu en 1870, qui a remodelé ce que vous voyez aujourd'hui. L'ensemble de l'enceinte est un site historique national, si bien que chaque pas que vous faites ici est un pas à travers l'histoire documentée.

2. 02

   Un gardien de clan arrive à Kamakura

   L'histoire commence avec le clan Minamoto, dont la divinité tutélaire était Hachiman. En 1063, au huitième mois, le commandant Minamoto no Yoriyoshi rendit grâce et pria pour la victoire pendant la guerre des Neuf Ans, dite « première ». Il invita la divinité d'Iwashimizu Hachimangu, à Kyoto, à venir à Kamakura, dans le quartier de Yui, en un lieu appelé Tsurugaoka, qui correspond aujourd'hui à Zaimokuza, à Kamakura. Ce premier sanctuaire fut appelé Tsurugaoka Wakamiya-ji. En 1081, son descendant Minamoto no Yoshiie, connu sous le nom de Hachimantaro, fit procéder à des travaux de réparation. C'est ainsi que l'histoire du sanctuaire est traditionnellement comptée. Vient ensuite le moment décisif. Environ 120 ans après cette première installation, en 1180, Minamoto no Yoritomo, descendant de Yoriyoshi, entra dans Kamakura. Il déplaça le sanctuaire vers son emplacement actuel et le plaça au centre de sa nouvelle ville. En 1191, le sanctuaire avait adopté la disposition d'un sanctuaire supérieur et d'un sanctuaire inférieur qui perdure aujourd'hui. Les divinités qui y sont vénérées sont au nombre de trois : l'empereur Ōjin, la déesse Hime et l'impératrice Jingū. Avec Usa, à Ōita, et Iwashimizu, à Kyoto, ce sanctuaire est considéré comme l'un des grands sanctuaires Hachiman représentatifs du Japon.

3. 03

   La scène sacrée du shogunat

   Considérez le sanctuaire Tsurugaoka Hachiman comme bien plus qu'un lieu de prière. À l'époque du shogunat, il fut aussi une scène pour la politique et les rituels. Outre le respect profond que lui portaient le gouvernement guerrier et ses samouraïs, il se trouvait au centre de la politique religieuse du shogunat, et des cérémonies officielles y étaient organisées. C'est pour cette raison que l'on dit que la ville s'est développée autour de lui. Pendant une grande partie de son histoire, ce n'était pas un lieu purement shintoïste. Jusqu'à la séparation du shintoïsme et du bouddhisme en 1870, il fut également appelé Tsurugaoka Hachiman Shingu Wakamiya et Tsurugaoka Hachimangu-ji, un sanctuaire et un temple combinés, des moines servant parmi ses prêtres. À son apogée, il comptait 25 résidences de moines dans son enceinte. Comment le sanctuaire a-t-il préservé sa réputation ? Même après le déclin du shogunat de Kamakura, le nombre de résidences de moines diminua et le sanctuaire traversa une période de déclin. Pourtant, son statut de sanctuaire des guerriers perdura, et les dirigeants ultérieurs continuèrent de le considérer comme un lieu important.

4. 04

   Incendie, reconstruction et grande séparation

   L'histoire du sanctuaire Tsurugaoka Hachiman comprend destruction et renaissance. À l'époque Sengoku, le sanctuaire fut incendié par le clan Satomi, lors d'un événement connu sous le nom de bataille de Tsurugaoka Hachiman. Le seigneur de guerre Hōjō Ujitsuna le reconstruisit ensuite. Sous le shogunat Tokugawa, à l'époque d'Edo, le sanctuaire fut protégé et devint un ensemble bien plus vaste. Des édifices tels que la porte Nio, la salle Goma, le dépôt rotatif de soutras, une scène de kagura, une salle Aizen de style Fudō, une salle hexagonale, une salle Kannon et une salle Benten furent érigés. Sous le règne de Tokugawa Iemitsu, la salle Yakushi, un clocher et une porte-tour furent construits. Il y avait aussi une grande pagode Tahōtō et un sanctuaire Toshogu à l'intérieur de l'enceinte. Puis vint un revirement spectaculaire. En 1868, le nouveau gouvernement de Meiji ordonna aux prêtres qui servaient aussi comme prêtres de sanctuaire de revenir à la vie laïque. Après une proclamation en 1870, le mouvement visant à séparer le bouddhisme du shintoïsme commença également ici. La même année, la grande pagode Tahōtō et d'autres salles bouddhiques furent détruites, et de nombreuses statues bouddhiques, objets rituels, trésors et écritures furent détruits, brûlés ou dispersés. Certains survivent, cependant. Le nom du sanctuaire fut changé de Tsurugaoka Hachimangu-ji en Tsurugaoka Hachiman Shrine. C'est pourquoi l'enceinte que vous traversez aujourd'hui ressemble à un sanctuaire shintoïste, bien que son passé ait été partagé avec le bouddhisme.

5. 05

   Avant de repartir

   Pendant votre visite de l'enceinte, cherchez les petits sanctuaires disséminés parmi les grands halls. Le sanctuaire Shirahata abrite Minamoto no Yoritomo et Minamoto no Sanetomo, et il porte l'emblème de la famille Minamoto, le motif de bambou et de gentiane. Le sanctuaire Maruyama Inari est le plus ancien bâtiment de la période Muromachi de l'enceinte, et il est entouré de drapeaux rouges offerts par des personnes priant pour la prospérité de leurs affaires. Le sanctuaire principal est classé bien culturel important. Les trésors du sanctuaire comprennent des trésors nationaux et des biens culturels importants, parmi lesquels trois sabres tachi et les montures laquées de tachi décorées de motifs de paulownia et de phénix. La plupart de ces objets sont conservés au musée de Kamakura consacré aux trésors nationaux plutôt que dans l'enceinte. Le sanctuaire est également connu pour ses fêtes de tir à l'arc à cheval, le yabusame, et l'accès à l'enceinte est gratuit dès six heures du matin. En 2024, le sanctuaire a aussi fait parler de lui en quittant l'Association des sanctuaires shintoïstes, un rappel que son histoire continue de s'écrire. Prenez votre temps, et découvrez quelle couche de cette longue histoire vous parle le plus.