Audioguide du temple Shōfuku-ji

Temple Shōfuku-ji : que raconte l'audioguide ?

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   Bienvenue au temple Shōfuku-ji

   Bienvenue au temple Shōfuku-ji, écrit 聖福寺 en japonais. Il se trouve dans le quartier de Gokushōmachi, à Hakata, dans la ville de Fukuoka, et il porte un titre prestigieux : le plus ancien temple zen du Japon. Il appartient à l'école Rinzai, dans la branche Myōshin-ji du zen japonais, et son nom de montagne, le titre officiel que porte chaque temple zen, est Ankokuzan. Le temple a été fondé par le moine Eisai, avec le soutien du chef de guerre de Kamakura Minamoto no Yoritomo. Eisai fait partie de ceux qui ont fait traverser la mer au zen Rinzai depuis la Chine, et c'est ici qu'il l'a implanté sur le sol japonais. Aujourd'hui, le domaine est un site historique national, et les bâtiments que vous longerez datent pour la plupart de l'époque d'Edo. Au fil de la visite, je vous raconterai comment le long voyage d'un moine a donné naissance à un temple, comment le feu et la guerre ont failli l'effacer, et pourquoi une seule cloche de bronze possède une histoire de voyage si remarquable.

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   Eisai et la première salle zen du temple Shōfuku-ji

   Remontons au commencement. Eisai a effectué deux voyages dans la Chine des Song et est revenu chez lui déterminé à établir le zen au Japon. Le temple qu'il a bâti ici a été achevé en 1204. La tradition veut que l'empereur retiré Gotoba lui ait envoyé deux calligraphies impériales : l'une portant la mention Fusō Saisho Zenkutsu, qui signifie la première salle zen du Japon, et une autre portant le mot Hōjō, les appartements de l'abbé. Cette première inscription est toujours suspendue à la porte principale du temple, sous forme de plaque impériale. Eisai ne s'est pas arrêté à Hakata. On lui attribue aussi la fondation de Jufuku-ji à Kamakura et de Kennin-ji à Kyoto ; cette ville portuaire fut donc la première étape d'un chemin bien plus long. Une belle croyance locale veut que les habitants de Hakata aient mis en commun leur argent pour aider à bâtir le temple, ce qui correspond à un port marchand qui s'était longtemps tourné vers le continent. À l'époque Muromachi, le temple fut classé troisième dans le système des Cinq Montagnes de Kyoto, la hiérarchie officielle des grands monastères zen. On dit que l'enceinte mesurait quatre pâtés de maisons de côté et comptait 38 sous-temples et temples annexes. Imaginez une ville zen fortifiée au cœur de Hakata, avec le temple Shōfuku-ji en son centre.

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   Une ligne droite à travers le temple Shōfuku-ji

   Observez maintenant l'agencement du domaine. Les grandes salles se tiennent en une seule ligne droite : la porte principale, puis la salle du Bouddha, puis le hall principal. C'est la disposition classique d'un monastère zen, et le temple Shōfuku-ji la conserve remarquablement bien. Cette clarté est une des raisons majeures pour lesquelles le domaine a été classé site historique national en 1969. Les bâtiments le long de cet axe ont été pour la plupart reconstruits à l'époque d'Edo, et les petites structures méritent un regard attentif. Le Chokushimon, la porte de l'envoyé impérial, fut rénové en 1827. Le clocher a été construit en 1589 et rénové en 1759. Le Kyōzō, le dépôt des sutras, date de 1682 et abrite un ensemble complet des écritures bouddhiques. Il s'agit d'un bien culturel populaire tangible de la préfecture de Fukuoka. La porte karamon porte l'emblème de la campanule du clan Minamoto, un discret rappel du patronage de Yoritomo. Dans le sous-temple Goshō-in se trouve la salle du Fondateur, qui abrite une statue assise d'Eisai. Sa plaque a été écrite par Sengai, le 123e abbé, connu pour ses peintures zen à l'encre pleines de fantaisie. Ainsi, l'histoire du temple va de son fondateur jusqu'à l'un de ses abbés ultérieurs les plus aimés.

4. 04

   Le feu, une cloche errante et des enfants dans le besoin au temple Shōfuku-ji

   Survivre pendant plus de huit siècles n'a pas été facile. En 1563, les flammes de la guerre détruisirent les salles, et un renouveau commencé en 1570 fut anéanti lorsque le feu consuma de nouveau tout en 1574. En 1587, la réorganisation de Hakata par Toyotomi Hideyoshi réduisit l'enceinte à quatre pâtés de maisons de côté. Puis le seigneur local Kobayakawa Takakage fit don d'un revenu de 300 koku de riz, et, sous sa protection, l'abbé Genyu reconstruisit la salle du Bouddha, la porte principale et d'autres bâtiments. La cloche a sa propre aventure. C'est une cloche coréenne de l'époque Goryeo, et une inscription consigne le don de Takakage. En 1502, elle appartenait au temple Byōdō-ji, dans l'actuelle ville d'Itoshima. En 1533, pendant les combats entre les clans Ōuchi et Ōtomo, les Ōuchi s'en emparèrent, et elle finit au temple Honkoku-ji, à Yamaguchi. En 1537, Ōuchi Yoshitaka la rendit à Byōdō-ji. Plus tard, le don de Takakage l'amena ici, et elle appartient depuis lors au temple Shōfuku-ji. Elle fut classée bien culturel important en 1906. Il existe aussi un chapitre plus doux. D'août 1946 à février 1947, une maison appelée Shōfuku-ryō accueillit 164 orphelins rapatriés après la guerre. Elle fut ouverte par le bureau de secours aux rapatriés de Fukuoka et gérée par l'association des Amis de Fukuoka, sur le domaine du temple.

5. 05

   Avant de quitter le temple Shōfuku-ji

   En flânant, rappelez-vous que le temple Shōfuku-ji n'est pas seulement un monument, mais aussi un temple de quartier bien vivant. Il se dresse le long de la rue Gokushō, la voie que traverse la course du festival Gion Yamakasa de Hakata. Le cimetière du temple abrite les tombes de Kōki Hirota, le trente-deuxième Premier ministre du Japon, et du politicien Taketora Ogata. Si vous en avez le temps, portez attention à la ligne qui va de la porte principale vers le hall principal, et demandez-vous ce qu'un moine fraîchement arrivé de Chine a bien pu vouloir ressentir en la traçant. Remarquez les anciens murs de tuiles, le clocher et la forme de la plaque sur la porte. Hakata compte bien d'autres temples nichés dans ses rues, et plusieurs sont assez proches pour être explorés à pied. Chacun a son propre fondateur, ses propres incendies et ses propres histoires. Le temple Shōfuku-ji est un excellent point de départ pour tirer sur ce fil.