Audioguide : Dazaifu Tenmangū

Dazaifu Tenmangū : que raconte l'audioguide ?

1. 01

   Bienvenue au sanctuaire Dazaifu Temmangu

   Bienvenue au sanctuaire Dazaifu Temmangu, appelé en japonais 太宰府天満宮. Il se trouve dans la ville de Dazaifu, dans la préfecture de Fukuoka, sur l'île de Kyushu, à environ 15 kilomètres au sud-est de la capitale préfectorale, Fukuoka. Depuis Fukuoka, il faut environ 30 minutes en train ou 40 minutes en bus, et le sanctuaire ne se situe qu'à environ 250 mètres de la gare de Dazaifu. C'est l'un des sanctuaires shintoïstes les plus importants du Japon, et ses origines remontent à plus de 1 100 ans. Il est construit sur la tombe de Sugawara no Michizane, qui a vécu de 845 à 903. Il fut un érudit, un poète et un homme politique, et il fut plus tard divinisé sous le nom de Tenjin, dieu de l'érudition, de la culture et des arts. Aujourd'hui, c'est le sanctuaire principal de plus de 10 000 sanctuaires du pays dédiés à Tenjin. La rue principale qui mène de la gare au sanctuaire est bordée d'endroits où l'on peut manger un en-cas, prendre un café ou acheter un souvenir, si bien que la promenade fait partie de l'expérience. Pendant les prochaines minutes, je vais vous parler de l'homme enterré ici, de l'ancien sanctuaire et de son architecture colorée, ainsi que des pruniers qui donnent à ce lieu son parfum caractéristique et son emblème.

2. 02

   Sanctuaire Dazaifu Temmangu : l'exilé devenu dieu

   Chaque sanctuaire a une origine, et celui-ci commence par une tragédie. Sugawara no Michizane était un brillant érudit qui devint ministre de la Droite, l'un des plus hauts postes de la cour impériale. En 901, il fut soudainement rétrogradé et envoyé travailler à Dazaifu. Il y mourut deux ans plus tard, en 903. Vient alors l'histoire de son inhumation. Son serviteur, croyant qu'un moment particulier était le signe de la volonté de Michizane lui-même, décida de l'enterrer à cet endroit précis. Quelques années plus tard, l'empereur ordonna la construction de sanctuaires pour diviniser son esprit, et l'un d'eux fut érigé en 919 à l'emplacement de la tombe. C'est ainsi que le sanctuaire Dazaifu Temmangu s'est développé. Deux récits concernent le tout premier bâtiment. L'un affirme qu'en 905 un homme nommé Umasake no Yasuyuki, un disciple, fonda la première installation commémorative en l'honneur de son maître. L'autre, comme je viens de vous le raconter, évoque l'ordre de l'empereur et le sanctuaire de 919. Quoi qu'il en soit, un lieu de deuil devint peu à peu un lieu de pèlerinage. Beaucoup de visiteurs aujourd'hui sont des étudiants et leurs familles, venus prier avant d'importants examens.

3. 03

   Sanctuaire Dazaifu Temmangu : architecture, trésors et survie

   Au fil des siècles, les incendies, les guerres, les catastrophes naturelles et de grandes rénovations ont remodelé ce sanctuaire. Le plus ancien croquis conservé de son plan date d'une époque postérieure à 1498. Il répertorie chaque installation mentionnée dans un document de 1294. Une carte plus tardive, réalisée à la fin du XVIIe siècle et elle-même reconnue comme bien culturel important au niveau national, montre l'enceinte telle qu'elle était alors. Le sanctuaire principal que vous verrez a été construit en 1591. C'est un bel exemple de l'architecture de la période Azuchi-Momoyama, qui s'étend de 1568 à 1603. Après l'aspect austère des bâtiments antérieurs de la période Muromachi, il est ornementé et coloré, et le fil conducteur de l'architecture est la laque rouge. D'importants travaux de restauration du hall principal ont été réalisés, et un hall temporaire a été installé entre-temps, si bien que la vue peut varier selon le moment de votre visite. Vers 1600, après que Kuroda Nagamasa fut devenu seigneur de la province de Chikuzen, son père Kuroda Josui se retira dans un ermitage au toit de chaume, près du sanctuaire. Il y organisa des rencontres de poésie renga et contribua à la renaissance du sanctuaire, notamment de sa salle de réunion, de sa porte intérieure et de ses galeries. Ne manquez pas le trésor, qui présente d'anciennes épées et des documents historiques, parmi lesquels le Kan'en, une encyclopédie du Xe siècle et un trésor national.

4. 04

   Sanctuaire Dazaifu Temmangu : pruniers et rituels vivants

   Regardez maintenant les pruniers. Le prunier était l'arbre préféré de Michizane, et ses fleurs ont inspiré bon nombre de ses poèmes. C'est pourquoi l'emblème du sanctuaire est une fleur de prunier. Environ 6 000 pruniers ume, appartenant à 167 variétés, poussent dans l'enceinte, et leurs fleurs composent un tableau pittoresque de fin janvier à début mars. Un arbre se dresse directement à droite du sanctuaire principal, et il porte un nom célèbre : Tobiume, le prunier volant. La légende raconte que, lorsque Michizane quitta Kyoto pour l'exil, il regretta tant le prunier de son jardin que l'arbre se déracina et s'envola jusqu'à Dazaifu pour le rejoindre. C'est bien sûr une légende, mais elle explique pourquoi les gens regardent cet arbre avec tant d'affection. Le sanctuaire est aussi animé de rituels. Plus de 10 millions de personnes le visitent chaque année, et plus de cent cérémonies y sont organisées chaque année. La plus importante est la procession Shinkō, au cours de laquelle l'esprit de Tenjin est transporté dans un sanctuaire portatif depuis le hall principal jusqu'au site de son ancienne résidence, où il passe une nuit. Les participants à ces cérémonies portent des costumes de la période Heian, et les événements mettent l'accent sur les lectures de poèmes, les expositions de calligraphie et les prières pour la réussite aux examens.

5. 05

   Avant de partir

   Au fil de votre promenade, remarquez combien ce seul site renferme. On y trouve la tombe d'un érudit exilé, un sanctuaire de la fin du XVIe siècle, un trésor, des jardins et, à proximité, le grand Musée national de Kyushu. Il y a aussi un petit parc d'attractions pour enfants, qui rappelle que le sanctuaire est un lieu pour les familles autant que pour les érudits. Voici un détail curieux à garder en mémoire. En 1871, le nom fut changé en sanctuaire de Dazaifu, car le mot miya était alors réservé aux sanctuaires honorant les membres de la famille impériale. Le nom d'origine fut rétabli en 1947. Avec Kitano Tenmangu et Hofu Tenmangu, ce sanctuaire compte parmi les trois sanctuaires de Tenjin, même si les avis divergent sur le troisième. Ainsi, en quittant la rue des échoppes, retournez-vous vers les pruniers et demandez-vous quelle histoire de Michizane vous paraît la plus convaincante : l'érudit, le poète ou l'exilé dont l'arbre préféré refusa de le laisser partir.