Guía de audio del templo Jufuku-ji

Jufuku-ji: ¿qué cuenta la audioguía?

1. 01

   Bienvenidos a Jufuku-ji

   Bienvenidos a Jufuku-ji, conocido en japonés como 寿福寺, un tranquilo templo zen en el distrito de Ogigayatsu, en Kamakura. Es el templo zen más antiguo de la ciudad, y ocupa el tercer puesto entre los Cinco Montes de Kamakura, el selecto grupo de templos que llegó a definir el zen en esta antigua capital samurái. Solo dos templos lo superan: Kenchō-ji y Engaku-ji. Aquí hay un giro curioso. Como las grandes multitudes se dirigen a esos dos vecinos, a este lugar se le suele llamar una joya escondida. Sin embargo, se levanta sobre un terreno que podría haber sido la sede de todo el shogunato de Kamakura. Llegaremos a esa historia dentro de poco. Si vienes caminando desde la estación de Kamakura, sal por la salida oeste y avanza recto unos 100 metros. Gira a la derecha en el cruce con el semáforo, junto al supermercado, y sigue la calle hacia el norte durante siete u ocho minutos, paralela a la vía del tren. Pasarás el santuario Yasaka a tu izquierda, y justo después llegarás al templo. Entremos y veamos qué construyó aquí una mujer del siglo XII para su esposo.

2. 02

   Jufuku-ji y el shogun que nunca se mudó

   Mucho antes de que existiera el templo, este valle era conocido como Kamegayatsu, y era tierra familiar del clan Minamoto. La montaña que queda detrás es Genji-yama, y el padre de Yoritomo, Minamoto no Yoshitomo, tuvo en su momento una residencia aquí. En 1180, cuando Minamoto no Yoritomo entró por primera vez en Kamakura, planeó construir su residencia, sede de su nuevo gobierno, justo en este lugar. Cambió de opinión por dos razones. Un hombre llamado Okazaki Yoshizane ya había erigido aquí un salón para rezar por el alma de Yoshitomo, y el terreno era simplemente demasiado estrecho. Así que el shogunato echó raíces en otro lugar, y este suelo siguió siendo un lugar de memoria. El templo llegó después. Yoritomo murió en 1199, según se cuenta tras una caída de su caballo. En 1200 su viuda, Hōjō Masako, fundó Jufuku-ji en su honor, en la antigua propiedad de Yoshitomo. Invitó al monje Eisai a ser el primer abad. La propia Masako, que vivió de 1157 a 1225, se volvió tan famosa en Japón que aparece hasta hoy en dramas televisivos de época.

3. 03

   Eisai, el té y el auge del zen en Jufuku-ji

   Eisai, el abad fundador, es una figura fascinante. Es recordado por haber traído el té verde a Japón. Había regresado de China con nuevas ideas, y la escuela Tendai de Kioto se volvió en su contra por ellas. Aceptó venir a Kamakura en su lugar, donde llegó a tener una gran influencia religiosa. Su libro sobre el té y la salud, el Kissa Yōjōki, fue presentado al tercer shogun, Minamoto no Sanetomo, y figura entre los tesoros del templo. Se dice que el propio Sanetomo visitaba Jufuku-ji con frecuencia. Eso convierte este lugar en un espacio donde se encuentran el zen y la cultura del té. Eisai fue solo el comienzo. El segundo abad fue Taikō Gyōyū, y le siguió una serie de monjes renombrados, entre ellos Shinchi Kakushin, Enni, Rankei Dōryū y Daikyū Shōnen. El rango del templo creció con ellos. Cuando Ashikaga Yoshimitsu fijó el sistema de los Cinco Montes en 1386, Jufuku-ji quedó en tercer lugar entre los cinco templos de Kamakura. En su apogeo tuvo más de diez subtemplos a su alrededor.

4. 04

   Recorriendo el sendero de piedra de Jufuku-ji

   Ahora deja que tus pies aprendan. Desde la puerta exterior hasta la puerta principal se extiende un sendero de piedra que a menudo se describe como el más hermoso de Kamakura. Está dispuesto en un estilo llamado katsura-jiki. Piedras colocadas de forma irregular recorren el centro, flanqueadas por hileras ordenadas y regulares a cada lado. El efecto recuerda un poco a una melodía suelta enmarcada por un ritmo constante. La luz se filtra entre los árboles hasta el sendero, y un pequeño arroyo corre tranquilo a su lado. Los edificios antiguos, a saber, la puerta exterior, la puerta intermedia y el salón del Buda, se sitúan a lo largo de este acceso. La imagen principal es un Shaka Nyorai sentado, el Buda histórico, y junto a ella se alzan grandes figuras guardianas conocidas como Niō. El templo también conserva un Yakushi Nyorai de bronce, el Buda de la sanación, de 53,5 centímetros de altura. Procede del santuario Tsurugaoka Hachimangū, donde estaba en un salón en la esquina del claustro, y fue trasladado aquí cuando el sintoísmo y el budismo se separaron oficialmente. Los terrenos son un sitio histórico nacional, declarado en 1966. En 2008 la declaratoria se amplió a las tumbas excavadas en la roca, llamadas yagura, y a los acantilados tallados al pie de Ishikiriyama, la colina detrás del templo.

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   Antes de partir

   Parte del encanto actual de Jufuku-ji es su calma, y la forma en que atrae a visitantes que vienen simplemente por la quietud de un recinto zen. Muchos también vienen por las tumbas de figuras conocidas. Una es la tumba de la familia Mutsu, perteneciente al ministro de Asuntos Exteriores de la era Meiji, Mutsu Munemitsu, aunque el derrumbe de un acantilado ha impedido el acceso a ese lugar. Su esposa británica, Iso Mutsu, amaba Kamakura y visitó sus templos y santuarios, recogiendo historias por el camino. Las convirtió en el libro Kamakura: Fact and Legend, un clásico para quienes quieran leer en inglés sobre los templos de Kamakura. Quizás te lleves un poco de su curiosidad al marcharte. Hay mucho más por explorar cerca. El santuario Zeniarai Benzaiten, el templo Eishō-ji y el Museo de Cine Kawakita se encuentran en la misma zona de Kamakura. Al salir, mira hacia atrás a lo largo del sendero de piedra y pregúntate qué habría pensado Yoritomo de un templo tranquilo donde podría haber estado su gobierno.