Guía de audio: Kenchō-ji

Kenchō-ji: ¿qué cuenta la audioguía?

1. 01

   Bienvenidos a Kenchō-ji

   Bienvenidos a Kenchō-ji, un templo zen de la escuela Rinzai en Kamakura, en la prefectura de Kanagawa. Está a poco más de una hora de Tokio y a unos quince minutos a pie de la estación de Kita-Kamakura. Ocupa el primer puesto entre los Cinco Grandes Templos Zen de Kamakura, conocidos como Kamakura Gozan, y se le describe como el monasterio de entrenamiento zen más antiguo de Japón. El templo fue fundado en el siglo XIII, cuando Kamakura era la sede del gobierno samurái. Los regentes del shogunado trajeron a un monje chino para construir algo nuevo aquí: un lugar donde el zen se practicara como una disciplina monástica completa. Usted se encuentra en los terrenos de un lugar que ha formado monjes durante más de siete siglos. En los próximos minutos repasaremos la historia de su fundación, las grandes puertas y salas, los árboles antiguos y la campana, y el sendero que asciende por la ladera detrás del templo. También nos detendremos a tomar un cuenco de sopa que, según se dice, nació en este mismo monasterio. Tómese su tiempo; este es un templo construido para desacelerar.

2. 02

   Un monasterio nacido de regentes y de un maestro chino

   Kenchō-ji fue establecido en 1253, y su historia comienza con dos personas. Una fue el regente Hōjō Tokiyori, el verdadero poder detrás del shogunado, que financió el proyecto entre 1249 y 1253. La otra fue el monje chino Rankei Dōryū, también conocido como Lanxi Daolong, que se convirtió en su fundador. Juntos crearon el primer centro de entrenamiento zen dedicado de Japón. El templo se inspiró en los monasterios chan chinos. Sus grandes salas comunales y sus elaboradas puertas muestran la influencia de la arquitectura china, y se dice que su trazado copia la sede zen de Hangzhou. Kenchō-ji llegó más tarde a encabezar el Gozan, el Sistema de los Cinco Montes, una red de templos zen iniciada por los regentes Hōjō. En Kamakura, los cinco eran Kenchō-ji, Engaku-ji, Jufuku-ji, Jōchi-ji y Jōmyō-ji. Los cinco siguen en pie, pero Kenchō-ji sigue siendo el más destacado. Bajo el monasterio hay también una capa más antigua. Según una versión, el templo se levantó sobre un antiguo lugar de ejecuciones llamado Jigokudani, el Valle del Infierno, donde antes existía un templo dedicado al bodhisattva Jizō. Aquí el zen nunca fue solo sentarse en silencio. Los visitantes lo han descrito como una disciplina empleada para la educación, la diplomacia y el entrenamiento de los samuráis en la claridad mental.

3. 03

   Árboles antiguos, una campana Tesoro Nacional y salas sagradas

   Recorra el acceso y encontrará a los habitantes más antiguos del templo. Estos imponentes árboles fueron traídos aquí como plántulas desde la China de la dinastía Song del Sur por el fundador, Rankei Dōryū. Hoy tienen más de 760 años y unos 7 metros de circunferencia en el tronco. Vinculan directamente el templo con sus orígenes chinos. A la derecha del acceso cuelga la campana del templo, fundida en 1255 y designada Tesoro Nacional. Figura entre las Tres Famosas Campanas de Kamakura, junto con la del Engaku-ji, también Tesoro Nacional, y la de Jōraku-ji, la más antigua de la ciudad. La sala principal es el Butsuden, la Sala del Buda, un Bien Cultural Importante. Fue trasladada a Kamakura en 1647 desde el Zōjō-ji de Tokio. En su interior se encuentra una estatua sedente del bodhisattva Jizō. En el Hatto, la Sala del Dharma, mire hacia arriba. El techo lleva una llamativa pintura de un dragón entre nubes. Los goshuin, los sellos del templo, están disponibles en edificios principales como la puerta Karamon y el Butsuden.

4. 04

   Tengu, vistas de la montaña y rituales apacibles

   Detrás de los edificios principales, el templo asciende por la ladera, y aquí es donde sorprende. Un empinado sendero flanqueado por estatuas de piedra de tengu, los legendarios seres de la montaña, conduce hasta Hansōbō, que alberga a Hansōbō Daigongen, una deidad protectora que se cree que defiende del fuego y de la desgracia. Doce estatuas de tengu jalonan el camino. En la cima, una plataforma de observación ofrece vistas de Kamakura, Yuigahama y la bahía de Sagami, y en los días despejados, del monte Fuji. Este terreno elevado fue en otro tiempo el Santuario Interior del templo, y se llega a él por las empinadas escaleras que comienzan cerca del Jizō-dō. Más adelante en el jardín, junto a un lago, se alza Kaishun-in. Este pequeño templo apartado fue construido en 1334 y alberga una estatua de Monju Bosatsu. Desde las alturas, un pequeño torii de piedra marca el inicio del Sendero de Senderismo Tenen, que serpentea por el bosque hacia la parte oriental de Kamakura. Dos ceremonias dan al templo un carácter distintivo. Cada año, el 15 de julio, durante el Obon, Kenchō-ji celebra el Sanmon Kajiwara Segaki-e. Los ritos fúnebres habituales se realizan bajo la puerta Sanmon, y después se repiten por el alma del samurái Kajiwara Kagetoki, que murió en la agitación posterior a la muerte de Minamoto no Sanetomo. El 4 de junio se celebra una ceremonia en honor a los insectos, y el tranquilo Mushizuka, el Montículo Conmemorativo de los Insectos, recuerda a los visitantes las criaturas que comparten nuestro mundo.

5. 05

   Antes de partir

   Antes de irse, piense en lo que una visita aquí puede ofrecer más allá del turismo. Kenchō-ji sigue ofreciendo zazen, la meditación sentada, en sesiones semanales que dan la bienvenida a principiantes. También hay copia de sutras, abierta durante el día, para quien desee una forma más tranquila de relacionarse con el templo. Y luego está la sopa. El kenchin-jiru, un caldo sustancioso de tofu y verduras con un fondo de hongos shiitake y alga kombu, es hoy familiar en todo Japón. Se cree que tuvo su origen en este templo, donde se llamaba Kenchō-jiru. El café del recinto, Tenshin-an, la sirve, así que podrá probar un poco de la cocina del monasterio. Mientras pasea, observe cuántas de las historias del templo comenzaron en China. Fíjese en la disposición de las puertas y salas, en los árboles antiguos y en la forma en que los edificios ascienden hacia el bosque. Esté atento a los pequeños detalles que sugieren que siempre hay un sendero más por seguir, y deje que la ladera decida hasta dónde llega.