Audioguide: Kasuga-Taisha

Kasuga-Taisha: Was erzählt der Audioguide?

1. 01

   Willkommen am Kasuga-taisha

   Willkommen am Kasuga-taisha, auf Japanisch 春日大社, im Stadtteil Kasugano von Nara. Sie befinden sich im Nara-Park, und der Schrein liegt vor der dunkelgrünen Kulisse des Urwalds von Kasugayama. Zusammen mit anderen Denkmälern der alten Hauptstadt gehört er zum Welterbe mit dem Titel Historische Denkmäler von Alt-Nara. Der Schrein wurde im Jahr 768 in der Nara-Zeit gegründet, um für den Schutz der Hauptstadt Heijo-kyo und für das Wohlergehen der Menschen zu beten. Er verehrt die Clan-Gottheiten der Familien Nakatomi und Fujiwara, zwei der mächtigsten Namen in der frühen japanischen Geschichte. Während wir durch diesen Rundgang gehen, folgen wir der Legende eines Gottes, der auf einem weißen Hirsch ankam, betreten eine Welt aus zinnoberroten Gängen und Tausenden Laternen und sehen, wie ein Schrein, der einst eng mit einem großen buddhistischen Tempel verflochten war, zu einer eigenständigen Institution wurde. Beginnen wir mit der Geschichte, wie ein heiliger Berg zu einem Schrein wurde.

2. 02

   Kasuga-taisha und der Gott auf dem weißen Hirsch

   Lange bevor die Gebäude hier standen, war dieses Land heiliger Boden, der sich um einen Hügel namens Mount Mikasa zentrierte. Alte Mythen erzählen, dass vor etwa 1300 Jahren, als die Hauptstadt in Nara errichtet wurde, der Gott Takemikazuchi den weiten Weg vom Kashima-Schrein im heutigen Präfektur Ibaraki antrat, um auf dem Gipfel dieses heiligen Berges zu wohnen. Um das Jahr 710 begrüßte der mächtige Staatsmann Fujiwara no Fuhito diesen Gott, die Schutzgottheit der Familie Fujiwara, in Kasuga. Der Überlieferung nach kam Takemikazuchi auf einem weißen Hirsch reitend. Deshalb werden Hirsche hier als Boten der Götter verehrt. Wenn Sie Hirsche auf dem Schreingelände und im benachbarten Nara-Park umherstreifen sehen, betrachten Sie einen Glauben, der seit Jahrhunderten besteht. Selbst die Amulette und Glückszettel, die am Schrein ausgegeben werden, tragen oft ein Hirschmotiv. Der Schrein, wie Sie ihn kennen, nahm im Jahr 768 Gestalt an. Fujiwara no Nagate errichtete im Auftrag des Erlasses von Kaiserin Shotoku prächtige Hallen am heutigen Standort. Zu dieser Zeit wurden zwei weitere Gottheiten eingeladen: Futsunushi aus dem Katori-Schrein im heutigen Präfektur Chiba sowie Ame-no-Koyane und seine Begleitgottheit Hime-gami aus dem Hiraoka-Schrein nahe Osaka. Zusammen mit Takemikazuchi werden diese vier als die Kasuga-Gottheiten verehrt.

3. 03

   Kasuga-taisha im Licht von Zinnober und Laternen

   Was die meisten Besucher zuerst beeindruckt, ist die Farbe. Zinnoberroter Lack bedeckt das vordere Torhaus und die langen Gänge, die das Haupthaus umschließen. Der östliche Gang misst etwa 52 Meter, der westliche etwa 81 Meter. Vor dem Grün des Waldes leuchtet das Rot. Schauen Sie nun nach oben und entlang des Zugangswegs. Entlang der Gänge hängen etwa tausend Laternen, die Gläubige über einen Zeitraum von rund 800 Jahren gestiftet haben. Entlang der Wege draußen stehen etwa 2000 Steinlaternen. Viele sind mit Hirschmotiven verziert, sodass die Suche nach ihnen für Besucher zu einem eigenen Vergnügen geworden ist. Zweimal im Jahr stehen die Laternen im Mittelpunkt. Während des Festes Mantoro werden die Steinlaternen des Zugangswegs und die hängenden Laternen der Gänge alle im selben Moment entzündet, ein Schauspiel, für das der Schrein berühmt ist. Im Zentrum der Anlage stammen die vier Gebäude des Haupthauses aus der Edo-Zeit und sind als Nationalschätze ausgewiesen.

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   Kasuga-taisha, die Fujiwara und ein sich wandelndes Land

   Um zu verstehen, warum dieser Schrein so bedeutsam ist, folgen Sie der Familie Fujiwara. Fuhito, der den ersten Gott hier willkommen hieß, sah seine Tochter zur Kaiserin-Gemahlin von Kaiser Shomu werden und wurde Großvater von Kaiserin Koken. Aus seinen Söhnen gingen die fünf Regentenhäuser hervor: Konoe, Kujo, Nijo, Ichijo und Takatsukasa. Durch so enge Bande zum Thron erwarb sich Kasuga tiefe Verehrung am kaiserlichen Hof, und der Glaube verbreitete sich. Zweigschreine im ganzen Land zählen etwa 3000. Das Wappen des Schreins, die hängende Glyzinie, erinnert an die Familie, der er diente. Im Jahr 1135, in der späten Heian-Zeit, wurde ein weiterer Schrein namens Wakamiya hinzugefügt, dessen Fest, das Kasuga Wakamiya On-matsuri, eines der bekanntesten jährlichen Ereignisse Naras bleibt. Dann kam ein Wendepunkt. Jahrhundertelang waren der Schrein und der große Tempel Kofuku-ji in einem verschmolzenen shintoistisch-buddhistischen Glauben miteinander verbunden. Im Jahr 1868 löste ein Erlass, der die beiden Religionen trennte, in ganz Japan eine Welle anti-buddhistischer Zerstörung aus, und Kofuku-ji wurde schwer getroffen. Gebäude des Schreins, die mit dem Tempel verbunden waren, wurden umbenannt, umgenutzt oder abgerissen, und buddhistische Bildnisse und Gegenstände wurden entfernt. Im Jahr 1871 erhielt der Schrein den Namen Kasuga Jinja. Im Jahr 1946 wurde daraus Kasuga-taisha, um Verwechslungen mit den vielen anderen Kasuga-Schreinen zu vermeiden. Im Jahr 1998 wurde er in die Welterbeliste aufgenommen.

5. 05

   Bevor Sie aufbrechen

   Während Sie weiterwandern, lassen Sie Ihre Augen die Entdeckung übernehmen. Suchen Sie nach einer Steinlaterne mit eingemeißeltem Hirsch und achten Sie darauf, wie sich die zinnoberroten Gänge im Licht verändern, das durch den Wald fällt. Wenn es der Tag erlaubt, stellen Sie sich vor, wie es wäre, all diese Laternen gleichzeitig leuchten zu sehen. Der Schrein unterhält auch ein Schatzhaus mit etwa 3000 Gegenständen, darunter heilige Schätze sowie Rüstungen und Schwerter, die Adlige und Krieger einst hier darbrachten. So lernen Sie die lange Geschichte des Schreins unmittelbar kennen. Um das Gelände zu erreichen, fahren Busse von den beiden Hauptbahnhöfen Naras in etwa elf bis fünfzehn Minuten zur Haltestelle Kasuga Taisha Honden, oder Sie nehmen einen Stadtrundfahrtbus bis Kasuga Taisha Omotesando und gehen etwa zehn Minuten zu Fuß. Die Busfahrpläne ändern sich mit der Jahreszeit, daher informieren Sie sich vorab. Und fragen Sie sich beim Gehen, welche anderen Geschichten dieser Wald noch bewahrt.