Audioguide: Gangō-ji

Gangō-ji: Was erzählt der Audioguide?

1. 01

   Willkommen im Gangō-ji

   Willkommen im Gangō-ji, auf Japanisch 元興寺 geschrieben, in der alten Stadt Naramachi in Nara. Dies ist einer der ersten buddhistischen Tempel Japans, und er zählte zu den einflussreichen Sieben Großen Tempeln von Nara. Hier liegt die Wendung, die ihn so interessant macht. Der große Tempel der Vergangenheit war einst riesig, doch der größte Teil ist verschwunden. Heute nimmt die alte Stadt Naramachi den Großteil dessen ein, was einst sein Gelände war. Wenn Sie also durch die Straßen gehen, bewegen Sie sich durch ein Viertel, das auf der Geschichte eines Tempels gewachsen ist. Was erhalten blieb, ist ein kostbarer Rest. Dazu gehören die alten Mönchsquartiere und ein Teil einer Vortragshalle, außerdem eine Halle, die ein Mandala des Paradieses beherbergt. Daneben finden sich die markierten Stellen, an denen andere Teile der Anlage einst standen. In den nächsten Minuten führe ich Sie von den Anfängen des Tempels in der Region Asuka über sein großes Feuer bis zu der Halle, in die Gläubige noch heute kommen.

2. 02

   Von Asuka zur neuen Hauptstadt

   Die Geschichte des Gangō-ji beginnt, bevor Nara überhaupt Hauptstadt war. Im sechsten Jahrhundert gründete Soga no Umako in der Region Asuka einen Tempel namens Asukadera, auch als Hōkō-ji bekannt. Er gilt als der älteste vollwertige buddhistische Tempel Japans. Der Buddhismus selbst kam mit einer Debatte. Der Überlieferung nach betrachtete Kaiser Kinmei ein Buddha-Bildnis, das aus einem Land im Westen gesandt worden war, und fragte seine Minister, ob es verehrt werden solle. Er fand sein Gesicht schöner als alles, was er bisher gesehen hatte. Soga no Iname drängte ihn, es zu verehren, während andere am Hof sich dagegen aussprachen. Die Familie Soga wurde zur Verfechterin des neuen Glaubens, und Umakos Tempel ging aus dieser Tradition hervor. Dann wurde die Hauptstadt verlegt. Als Heijō-kyō, die Hauptstadt in Nara, errichtet wurde, wurde der Tempel innerhalb der neuen Stadt versetzt und wiederaufgebaut. So kam der Gangō-ji nach Nara und schloss sich der Gruppe an, die als Sieben Große Tempel der südlichen Hauptstadt bekannt ist. Wenn Sie hier stehen, stehen Sie also in einem Tempel, der die Erinnerung an Japans früheste buddhistische Gründung bewahrt.

3. 03

   Niedergang, Feuer und eine Stadt im Tempel

   Wie verschwindet ein riesiger Tempel? Langsam und dann plötzlich. Der Niedergang begann in den späten 700er-Jahren, als die kaiserliche Hauptstadt von Nara nach Kyoto verlegt wurde. Der Hof stellte die Finanzierung der Tempel von Nara, einschließlich des Gangō-ji, nach und nach ein, und sein Gelände und seine Gebäude gingen über viele Jahrhunderte verloren. Der nächste große Schlag kam im Herbst 1451. Wütende Bauern stürmten nach Nara, um einen Schuldenerlass zu fordern, und legten während der Unruhen Häuser in Brand. Die Flammen griffen auf den Tempel über, und ein verheerendes Feuer legte fast die gesamte Anlage in Schutt und Asche. Anfang des siebzehnten Jahrhunderts nahm das Viertel Naramachi auf dem alten Gelände vollständig Gestalt an. Der Tempel hinterließ jedoch seine Spuren im Stadtplan. Imamikado-chō, Shimomikado-chō und Wakido-chō tragen die Namen von Tempeltoren, die hier einst standen. Tsuijinouchi-chō bedeutet „Stadt innerhalb der Mauer“ und liegt nahe der alten Außenmauer der Anlage. Die Geschichte wäre vielleicht vergessen worden, hätte es Murai Kodō nicht gegeben, der von 1681 bis 1749 lebte. Er war Bader und Wundarzt sowie Lokalhistoriker und interessierte sich für die Gegend um den Gangō-ji.

4. 04

   Das Gokuraku-dō und das Reine-Land-Mandala

   Das lebendige Herz des Gangō-ji ist heute das Gokuraku-in, auch Gokurakubō genannt. Es ist der Shingon-Ritsu-Nachfolger des alten Tempels. Die alten Mönchsquartiere und ein Teil der Vortragshalle sind hier erhalten. Im Mittelalter war dieser Bezirk als Gangō-ji Gokurakubō bekannt, in der frühen Neuzeit als Nanto Gokurakuin. In seiner Mitte steht das Gokuraku-dō, auch Mandala-dō genannt. Sein wichtigstes Objekt der Verehrung ist das Chiko-Mandala. Es ist ein Bild des Reinen Landes mit Amida Nyorai in der Mitte, gemalt von Chiko, einem Gelehrtenmönch der Nara-Zeit. Seit der späten Heian-Zeit zog es Gläubige an, zu einer Zeit, in der Menschen glaubten, das Ende der Welt stehe bevor, und der Glaube an das Reine Land Amidas an Bedeutung gewann. Diese Halle und das benachbarte Zen-Zimmer sind als Nationalschätze ausgewiesen. Sie sind außerdem Teil der Welterbestätte Historische Denkmäler des alten Nara. Das Gokuraku-in wurde 1955 in Gangō-ji Gokurakubō umbenannt und 1977 einfach in Gangō-ji. Sein Bezirk wurde 1965 als historische Stätte unter Denkmalschutz gestellt, als einer von drei Teilen der alten Anlage, die geschützt wurden.

5. 05

   Bevor Sie weiterziehen

   Bevor Sie weiterziehen, denken Sie daran, dass der Tempel, den Sie besuchen, nur ein Teil eines viel größeren Puzzles ist. Zwei weitere Teile der alten Anlage sind ebenfalls als historische Stätten geschützt. Der eine sind die Ruinen der Ostpagode, der Sockel der fünfstöckigen Pagode des Bezirks Tōdaitō-in im Gebiet Shiba Araya-chō in Naramachi. Der andere ist die Stätte des Kotōin, Teil des Bezirks der Westlichen Kleinen Pagode. Lassen Sie Ihren Spaziergang durch Naramachi also zu einer Art Schatzsuche werden. Achten Sie auf die Straßennamen, die an Tempeltore und Mauern erinnern. Betrachten Sie den verlorenen Pagodensockel als Erinnerung an eine Silhouette, die es nicht mehr gibt. Schauen Sie dann noch einmal auf die stille Halle, die die Jahrhunderte überdauert hat. Was in diesen Gassen könnte sonst noch ein Echo des großen Tempels sein, der sie einst ausfüllte?