Audioguide: Kōfuku-ji

Kōfuku-ji: Was erzählt der Audioguide?

1. 01

   Willkommen im Kōfuku-ji

   Willkommen im Kōfuku-ji, auf Japanisch 興福寺 geschrieben, einer der großen buddhistischen Tempelanlagen von Nara. Sie befinden sich im Herzen der alten Hauptstadt, im Stadtteil Noboriōji, direkt neben dem Nara-Park, wo der Tempel als enger Nachbar des Tōdai-ji liegt. Dieser Ort blickt auf mehr als 13 Jahrhunderte zurück. In seiner Blütezeit zählte der Kōfuku-ji zu den Nanto Shichi Daiji, den sieben großen Tempeln von Nara, und heute ist er der nationale Hauptsitz der Hossō-Schule, des japanischen Zweigs der ostasiatischen Yogācāra-Tradition. Das wichtigste Bildnis des Tempels ist Shaka Nyorai, der historische Buddha, der in der Zentralen Goldenen Halle verehrt wird. Auf den nächsten Stationen folgen wir dem Tempel auf seinen Wanderungen durch die frühe japanische Landschaft, lernen die mächtige Familie kennen, die hinter ihm stand, und betrachten die Skulpturen und Lehren, die seinen Ruf begründeten. Atmen Sie in Ruhe durch, und beginnen wir.

2. 02

   Ein Tempel auf Wanderschaft

   Der Kōfuku-ji hat nicht dort begonnen, wo Sie jetzt stehen. Seine Geschichte beginnt im Jahr 669, als ein Vorgängertempel gegründet wurde. Diese frühe Gründung stand im Zusammenhang mit der Erkrankung von Fujiwara no Kamatari, einem Mann, der schwer erkrankte und dessen Haushalt sich in der Hoffnung auf Genesung der buddhistischen Andacht zuwandte. Dann begann der Tempel zu wandern. Im Jahr 672 wurde er nach Fujiwara-kyō verlegt, die erste planmäßig angelegte japanische Hauptstadt, die das rechtwinklige Rastersystem der chinesischen Hauptstadt Chang'an nachahmte. Stellen Sie sich eine Stadt vor, die wie ein Schachbrett angelegt ist, eine für ihre Zeit kühne neue Idee, wobei der Tempel seinen Platz in diesem Entwurf einnahm. Die Hauptstadt wurde erneut verlegt, und mit ihr der Tempel. Im Jahr 710 wurde er zum zweiten Mal abgebaut und auf seinem heutigen Gelände wiedererrichtet, auf der Ostseite der neu gebauten Hauptstadt Heijō-kyō, die wir heute als Nara kennen. Wenn der Tourismusverband von Nara den Kōfuku-ji als den Tempel beschreibt, der am engsten mit dem Leben der Stadt verwoben ist, dann liegt das auch an dieser langen Reise: Er kam zusammen mit der Hauptstadt selbst nach Nara.

3. 03

   Der Tempel der Fujiwara

   Um den Kōfuku-ji zu verstehen, muss man die Fujiwara kennen. Der Tempel ist der Familientempel des Fujiwara-Clans, und seine Wurzeln führen zurück zum Gründer des Clans, Fujiwara no Kamatari, und zu dessen Sohn Fujiwara no Fuhito. Fuhito war es, der im Jahr 710 die Überführung des früheren Tempels in die neue Hauptstadt Heijō-kyō veranlasste. Diese enge Verbindung zu einer der einflussreichsten Familien des Landes prägte das Schicksal des Tempels. Der Kōfuku-ji wuchs zu einem der Sieben Großen Tempel von Nara heran, einer bedeutenden Kraft in der alten Hauptstadt. Er erlebte auch ein bewegtes Schicksal. Feuer zerstörte die Gebäude des Tempels immer wieder, und immer wieder brachten die Familie Fujiwara und die Gemeinschaft um sie herum sie wieder auf. Dieser Kreislauf aus Verlust und Wiederaufbau ist eines der prägenden Merkmale des Ortes. Wenn Sie heute über das Gelände blicken, sehen Sie das jüngste Kapitel einer Geschichte des Wiederaufbaus, die seit Jahrhunderten andauert.

4. 04

   Lehren und verstreute Schätze

   Der Kōfuku-ji ist nicht nur ein Denkmal, sondern ein lebendiges Zentrum einer buddhistischen Schule. Er ist der Haupttempel der Hossō-Schule, der japanischen Linie des Yogācāra, einer Tradition des ostasiatischen Buddhismus. Im Mittelpunkt der Andacht steht die Zentrale Goldene Halle, in der Shaka Nyorai als wichtigstes Bildnis des Tempels verehrt wird. Der Tempel hatte außerdem ein bemerkenswertes künstlerisches Leben, und seine Schätze sind weit von ihrer Heimat gereist. Eines von fünf erhaltenen Ensembles der Vier Himmelskönige ist zwischen dem Tempel selbst, dem Nationalmuseum Nara und dem Miho-Museum aufgeteilt. Ein Figurenpaar von Brahmā und Indra aus der Nara-Zeit gehört heute dem Asian Art Museum in San Francisco. Eine sitzende Rāgarāja-Skulptur, die der Tempel im Jahr 1256 anfertigen ließ, ist heute Teil der Sammlung des Nationalmuseums Nara. Es gibt sogar ein Gemälde aus dem vierzehnten Jahrhundert, entstanden zwischen 1320 und 1340, das den endgültigen Tod des Buddha Sakyamuni zeigt. Zusammengenommen zeigen diese Werke, wie weit sich die Kunst dieses einen Tempels verbreitet hat, und warum die Museen von Nara eine naheliegende Ergänzung zu einem Besuch hier sind.

5. 05

   Bevor Sie aufbrechen

   Während Sie weitergehen, denken Sie daran, dass dieser Boden seit dem frühen achten Jahrhundert einen Tempel trägt, seit die Hauptstadt hierherkam und der Fujiwara-Tempel sich auf der Ostseite der neuen Stadt niederließ. Alles um Sie herum gehört zu diesem langen Faden aus Wandern, Brennen, Wiederaufbauen und Verehren. Sehen Sie, wie nah Sie dem Nara-Park und dem Tōdai-ji sind, und bemerken Sie, wie selbstverständlich der Tempel zur Stadt gehört. Fragen Sie sich dann, welche Schätze des Tempels Sie am liebsten persönlich sehen würden, hier oder in einem Museum, denn einige von ihnen leben heute weit entfernt von ihrem Ursprungsort. In diesem Winkel von Nara gibt es noch viel mehr zu entdecken, und jeder Schritt von hier führt Sie durch eine weitere Schicht der Geschichte der alten Hauptstadt.