No período Qing, o Templo Lungshan era muito mais do que um lugar de culto. Era o centro da fé, do autogoverno e da autodefesa de Bangka. Disputas, processos judiciais e mediações podiam ser levados à divindade para um julgamento justo. A guilda de comerciantes dos Três Distritos, chamada Quanjiao, usava o templo como sede. A tradição local acrescenta capítulos mais sombrios, de rivalidades entre comunidades de colonos, e conta a história de uma mulher grávida que lavava roupa no tanque do templo e alertou para um ataque, sendo morta em seguida. Ela é honrada como a Senhora da Cabeça do Tanque e é cultuada ao lado da deusa que protege o parto. O próprio edifício enfrentou muitas provações. Foi reparado após o grande terremoto de 1815 e novamente após uma tempestade em 1867. Em 1919, cupins haviam corroído suas vigas, e o abade, Mestre Fuzhi, liderou a campanha de reconstrução, doando primeiro suas próprias economias. Sob o domínio japonês, partes do templo serviram como escola, quartel e escritórios, e a Rua Guangzhou foi aberta em 1919, transformando o tanque em frente em uma fonte. O capítulo mais comovente ocorreu em 1945. Ataques aéreos destruíram o salão central, mas a estátua de Guanyin permaneceu intacta sobre seu trono de lótus. Os moradores costumavam se abrigar sob aquele assento de lótus, mas na véspera do ataque foram para casa, afugentados por mosquitos ferozes. Assim, quando o salão foi destruído, ninguém estava lá dentro. Os vizinhos consideraram isso proteção do Bodhisattva, e seu lugar no coração da comunidade se aprofundou ainda mais.