Guia de áudio do templo Hōkō-ji

Hōkō-ji: o que conta o guia de áudio?

1. 01

   Bem-vindo ao Hōkō-ji

   Bem-vindo ao Hōkō-ji, escrito 方廣寺 em sua forma local, um templo no distrito de Higashiyama, em Kyoto. Ele fica bem ao lado do Santuário Toyokuni e pertence à escola budista Tendai. Sua imagem principal é Birushana, o Buda cósmico conhecido em sânscrito como Vairocana. O templo é bem menor do que sua reputação sugere. Por séculos, os habitantes comuns de Kyoto simplesmente o chamaram de Daibutsu, o Grande Buda, ou de Daibutsuden, o Salão do Grande Buda. Ele começou como um dos projetos de construção mais ambiciosos do senhor da guerra Toyotomi Hideyoshi. Ao longo dos anos, foi abalado por terremotos, consumido por incêndios e atingido por um raio, e chegou até a ficar envolvido na estrada para a guerra. Nas próximas paradas, vamos observar os gigantescos Budas de Hideyoshi e as perdas repetidas que sofreram. Depois, vamos nos voltar para um enorme sino com uma inscrição que ajudou a desencadear uma guerra. Em seguida, veremos o fato curioso de que este templo passou muito tempo sem um nome oficial, e como seu antigo título ainda persiste no bairro.

2. 02

   O Grande Buda de Hideyoshi no Hōkō-ji

   Imagine Kyoto no fim do século XVI. Toyotomi Hideyoshi colocou o país sob seu controle e decide que a capital precisa de um Grande Buda para rivalizar com o famoso de Tōdai-ji, em Nara. A tradição diz que ele se gabou, no início, de que terminaria em metade do tempo que o imperador Shōmu levou para concluir o Grande Buda de Nara. As obras começaram em 1588, em um terreno na área onde hoje fica o Museu Nacional de Kyoto. O projeto foi perseguido pela má sorte. Um grande terremoto derrubou a obra, e um incêndio também a destruiu. Em 15 de janeiro de 1602, um incêndio causado por operários descuidados consumiu tanto a grande imagem do Buda quanto o salão que a abrigava. O projeto foi finalmente concluído em 1612, sob o filho de Hideyoshi, Hideyori. A história dos edifícios não terminou aí. Quando o Salão do Grande Buda de Tōdai-ji foi reconstruído, com as obras concluídas em 1709, seu projeto tomou como modelo o segundo salão do Hōkō-ji. Assim, o Salão do Grande Buda que você talvez conheça em Nara carrega ecos do de Kyoto. Por quase noventa anos, de 1709 até que um raio queimou o Buda de Kyoto e seu salão em 1798, dois Grandes Budas ficaram lado a lado, um em Nara e outro em Kyoto. Um Buda menor foi reconstruído em 1843 e durou até 28 de março de 1973, quando um incêndio acidental o destruiu. Depois disso, o Grande Buda desapareceu do Hōkō-ji.

3. 03

   O Sino que Ajudou a Iniciar uma Guerra no Hōkō-ji

   Agora, vamos ao objeto que tornou o Hōkō-ji famoso em todo o Japão: seu enorme sino. Ele foi fundido em 1612 por fundidores do distrito de fundições Sanjō Kamanza, de Kyoto, entre eles Nagoe Sanshō. Tem 4,2 metros de altura, diâmetro externo de 2,8 metros e espessura de 0,27 metro. Pesa 82,7 toneladas. É considerado um dos três grandes sinos do Japão, ao lado dos sinos de Tōdai-ji, em Nara, e de Chion-in, em Kyoto, e é um Bem Cultural Importante designado. Sua fama vem da inscrição. Gravados no bronze estão os caracteres de Kokka Ankō e Kunshin Hōraku, um desejo pela paz do país e pela harmonia entre senhor e vassalo. Em 1614, a forma como esses caracteres estavam dispostos tornou-se um ponto de tensão. Os caracteres do nome de Tokugawa Ieyasu, em japonês Ieyasu, foram vistos como se tivessem sido separados dentro da frase Kokka Ankō. Essa leitura se tornou o estopim da Campanha de Inverno de Osaka, o cerco que deu início ao confronto final entre os Tokugawa e os Toyotomi. Os historiadores conhecem o episódio como o incidente da inscrição do sino. Ele lembra que alguns poucos caracteres em uma superfície de bronze podem carregar um enorme peso político. Quando você estiver perto do sino, imagine toda essa pressão repousando sobre sua inscrição.

4. 04

   Um Templo Sem Nome no Hōkō-ji

   Aqui está um curioso enigma. O nome Hōkō-ji não aparece em documentos desde a fundação do templo até o início do período Edo. As pessoas simplesmente diziam o Grande Buda, o Salão do Grande Buda, ou variações como o Novo Grande Buda, o Grande Buda de Kyoto ou o Grande Buda de Higashiyama. O próprio Hideyoshi nunca fixou um nome formal para o templo. Ele aparentemente não via outra estátua no Japão que merecesse verdadeiramente o título de Grande Buda, e assim, na prática, o nome do templo era o Grande Buda. Como e quando o nome Hōkō-ji surgiu continua incerto. Parece ter surgido naturalmente. Alguns acreditam que ele veio do Avatamsaka Sutra, o Sutra da Guirlanda de Flores, ou de uma cerimônia chamada Hōkō-e. Outros sugerem que ele também servia como uma homenagem ao título honorífico de Hideyoshi, Hōkō. O antigo nome ainda vive no bairro. Daibutsu tornou-se o nome de todo o distrito ao redor do templo. Sanjūsangendō já foi incorporado aos terrenos do templo, e o terreno onde hoje fica o Museu Nacional de Kyoto também pertencia ao templo. Nomes locais como a guarita de polícia Daibutsu-mae e a agência dos correios Kyoto Daibutsu-mae são ecos dessa história. Assim como a antiga estação Daibutsu-mae da Keihan, hoje chamada Shichijō.

5. 05

   Antes de Deixar o Hōkō-ji

   O Hōkō-ji recompensa um olhar atento. Este é um lugar em que um cenário atual modesto esconde um passado desproporcionalmente grande: um Buda construído para superar Nara, salões perdidos para terremotos, incêndios e raios, e um sino cuja inscrição ajudou a alimentar uma guerra. Enquanto você caminha, observe como o Hōkō-ji fica perto do Santuário Toyokuni, que é seu vizinho, e como ambos fazem parte da história do legado de Hideyoshi. Pense em como as ruas ao redor ainda carregam a antiga palavra Daibutsu em seus nomes, mesmo que a grande estátua em si tenha desaparecido. E se você estiver perto do grande sino, pergunte-se como alguns caracteres gravados, escritos para desejar a paz, passaram a ser lidos de uma forma que levou ao conflito. Mantenha essa pergunta em mente enquanto continua por Higashiyama.