Guia de áudio: Kōtoku-in

Kōtoku-in: o que conta o guia de áudio?

1. 01

   Bem-vindo ao Kōtoku-in

   Bem-vindo ao Kōtoku-in, o templo de Kamakura cujo nome local é 高徳院, e cujo Buda de bronze ao ar livre é uma das imagens mais reconhecíveis de todo o Japão. Você está em Hase, na parte oeste de Kamakura, na Prefeitura de Kanagawa, e este é o ponto que ancora esse lado da cidade. O Kōtoku-in é um templo budista da seita Jōdo-shū. Seu nome de montanha é Daii-zan, e seu nome de templo mais antigo e comum é Shōjōsen-ji. O nome Kōtoku-in costuma ser traduzido como Templo da Alta Virtude. O templo é famoso por um residente acima de todos: o Grande Buda de Kamakura, conhecido em japonês como Kamakura Daibutsu. Nos próximos minutos, vamos conhecer quem ele é, qual é o seu tamanho, por que foi construído e como um poeta de longe ajudou a levar sua imagem ao mundo.

2. 02

   O Kōtoku-in e o Amitābha de Bronze

   Vamos começar pela própria figura. O Grande Buda é uma estátua monumental de bronze de Amitābha, chamado Amida em japonês, o Buda no centro da devoção da Jōdo-shū. Ele fica sentado ao ar livre, sob o céu aberto, e isso é uma parte importante do seu caráter: seu rosto sereno muda com a luz e o clima. Os números são impressionantes. Incluindo a base, a estátua tem 13,35 metros de altura e pesa aproximadamente 93 toneladas. É muito bronze para fundir, e isso ajuda a explicar por que esta figura é considerada um dos grandes ícones do país. O templo data a estátua de cerca de 1252, durante o período Kamakura, era que recebe o nome desta mesma cidade. Assim, quando você estiver diante dele, estará olhando para uma imagem que pertence à época em que Kamakura era a sede do governo militar do Japão.

3. 03

   Kōtoku-in: Um Sonho Nascido à Sombra de Nara

   A história por trás do Buda remonta a antes da própria estátua. Conta a tradição que Minamoto no Yoritomo, fundador do xogunato de Kamakura, ficou profundamente impressionado com o Grande Buda do Tōdai-ji, em Nara, e quis uma estátua monumental em Kamakura também. Mas Yoritomo morreu antes de conseguir realizar o plano. Os Hōjō, que se tornaram os novos governantes de fato, eram adeptos da escola Rinzai do zen e demonstraram pouca disposição para financiar o projeto. Em outras palavras, a grande imagem que você vê hoje surgiu de uma ambição que sobreviveu ao seu primeiro defensor. É um bom detalhe para lembrar enquanto você olha para ele. Por trás da serenidade há a história de uma grande ideia, uma mudança de governantes e uma visão que, por fim, se concretizou em bronze.

4. 04

   Kōtoku-in, Kipling e uma Esperança de Patrimônio Mundial

   Hoje o Grande Buda é um Tesouro Nacional designado do Japão, e o Kōtoku-in é um dos 22 sítios históricos incluídos na candidatura de Kamakura à lista de Patrimônio Mundial da UNESCO. Essa candidatura reconhece não apenas uma única estátua, mas uma cidade inteira onde a memória do Japão medieval continua notavelmente legível. O Buda também viajou muito além de Kamakura por meio da literatura. O escritor inglês Rudyard Kipling visitou Kamakura em 1892 e escreveu um poema sobre o Buda aqui. Versos desse poema abrem os primeiros capítulos de seu romance Kim, de 1901, em que a figura aparece como o Buda de Kamakura. Assim, um rosto de bronze silencioso tornou-se fonte de inspiração para poetas e um ponto de referência para viajantes. Sua imagem aparece na arte, na literatura e na fotografia, e ele se tornou um emblema da própria Kamakura.

5. 05

   Antes de Seguir Viagem

   Antes de seguir em frente, dê um último olhar demorado ao Buda, de um ponto diferente de onde você parou primeiro. Observe como o cenário ao ar livre, o terreno simples do templo e aquela expressão serena se complementam. Depois, tente imaginar a época em que esta cidade governava o país. O Kōtoku-in fica na parte oeste de Kamakura, o que o torna um ponto de partida natural para explorar mais da cidade. O Tsurugaoka Hachimangu, o santuário xintoísta mais importante da cidade, e o Kenchō-ji, seu templo zen mais antigo, ficam em outros pontos de Kamakura, e cada um conta um capítulo diferente da mesma história medieval. E ainda há uma pergunta que vale a pena levar com você: o que você acha que Yoritomo pensaria do Buda que, enfim, surgiu em Kamakura?