Guia de áudio do santuário Hakodate Hachimangu

Santuário Hakodate Hachimangu: o que conta o guia de áudio?

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   Bem-vindo ao Santuário Hakodate Hachimangu

   Bem-vindo ao Santuário Hakodate Hachimangu, conhecido em japonês como 函館八幡宮. Ele fica no sopé sudeste do Monte Hakodate, voltado para o leste, de modo que o terreno do santuário se abre para a cidade lá embaixo. Os moradores o chamam de Hachiman-san, um apelido que revela o quanto o lugar conquistou afeto. Este é um santuário com uma história longa e inquieta. A tradição diz que ele teve início em 1445, muito antes de Hakodate ser uma cidade portuária, e que foi transferido várias vezes antes de se fixar onde você está agora. Ao longo do caminho, ele passou a se vincular ao escritório do magistrado do xogunato, à era pioneira de Hokkaido e a um grandioso salão do santuário concluído em 1915. Nas próximas paradas, vamos acompanhar essa trajetória: a fortaleza medieval onde a história começa, as mudanças que levaram o santuário por Hakodate, a arquitetura incomum do salão principal e os tesouros e tradições vivas que fazem dele um santuário de bairro em atividade, além de um marco. Respire fundo, com calma, e vamos começar.

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   Santuário Hakodate Hachimangu e a Fortaleza de Kono Masamichi

   A tradição própria do santuário começa em 1445. Naquele ano, um senhor chamado Kono Masamichi, que governava o distrito de Kameda, teria construído uma fortaleza no que hoje é a área de Motomachi, em Hakodate. No canto sudeste dela, ele enshrinou Hachiman, a divindade do guerreiro e protetora. O local é tradicionalmente situado perto do atual salão público de Motomachi. Essa fortaleza também está ligada ao nome da cidade. A lenda diz que a fortaleza tinha formato de caixa, e a palavra para caixa na grafia antiga do nome da cidade deu a Hakodate sua identidade. Considere isso uma lenda local, e não um fato comprovado, mas ela mostra o quanto este santuário está entrelaçado com a história de origem da cidade. Os primeiros séculos foram turbulentos. No início do século XVI, o clã Kono foi expulso de sua fortaleza por atacantes vindos do lado de Ezo. A família fugiu para a aldeia de Akagawa, na área hoje chamada Akagawa-cho, em Hakodate, levando consigo a divindade. Assim, o deus da fortaleza tornou-se um refugiado, e o santuário sobreviveu porque as pessoas o carregaram para um lugar seguro.

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   Santuário Hakodate Hachimangu em movimento

   Poucos santuários percorreram tanto quanto este. Após a fuga para Akagawa, uma sacerdotisa do santuário chamada Ichime recebeu uma mensagem divina e, por volta de 1649, levou a divindade de volta para Motomachi, ao antigo local da residência Kono. Então a história interveio outra vez. Em 1799, o xogunato assumiu o controle direto da parte leste de Ezo e planejou um escritório de magistrado, e o terreno do santuário era necessário para isso. Em 1804, o santuário foi realocado, às custas do xogunato, para o distrito de Kaisho-machi. No período Edo, ele também é lembrado como um local de orações para o escritório do magistrado de Hakodate. A era Meiji trouxe mais mudanças. A Comissão de Desenvolvimento de Hokkaido declarou o santuário objeto de reverência em 1871, e em 1877 ele foi classificado como pequeno santuário nacional. Um incêndio em 1878 destruiu seus edifícios. Novos salões foram construídos no local atual com fundos do governo, e a divindade foi enshrinada aqui em 1880. Em 1896, o santuário foi elevado à categoria de santuário nacional médio. Em 1936, o imperador Showa, em visita a Hakodate, veio prestar seus respeitos aqui. Após a guerra, ele aderiu à Associação de Santuários Xintoístas e tornou-se um dos seus santuários especiais em 1948.

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   Santuário Hakodate Hachimangu: um salão construído a partir de dois mundos

   Agora observe o salão principal, pois ele recompensa um olhar atento. O edifício atual foi concluído em 1915, no quarto ano da era Taisho. Ele foi construído em um estilo chamado Shotei Yatsumune-zukuri, e os telhados se elevam e se sobrepõem em curvas suaves. Visto de frente ou de lado, o traçado em camadas dos telhados confere ao salão um peso e uma elegância que os visitantes costumam lembrar. O salão principal, o salão de oferendas e o salão de adoração estão unidos em uma única estrutura. Seu projetista foi Ando Tokizo, que também projetou o Santuário Meiji, em Tóquio. O salão é muito apreciado como uma obra-prima da arquitetura de santuários da era Taisho, e algumas fontes afirmam que esse estilo não se encontra em nenhum outro santuário do país. Há também um simbolismo discreto nos materiais. Os construtores usaram madeira de Hokkaido, mas aplicaram técnicas tradicionais de construção de santuários de Honshu, por isso o salão é frequentemente interpretado como uma fusão das duas culturas. A madeira de Hokkaido e o ofício da ilha principal se encontram em um único telhado. É uma mensagem apropriada para um santuário há muito venerado como protetor dos pioneiros.

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   Antes de sair do Santuário Hakodate Hachimangu

   Antes de seguir em frente, procure os pequenos tesouros espalhados pelo terreno. O santuário guarda um grande santuário portátil octogonal feito em 1894, que a Cidade de Hakodate declarou bem cultural. Acima do salão há uma placa com a inscrição Shin'i, que significa majestade divina, escrita pelo príncipe Kan'in Kotohito. Há também uma grande árvore zelkova, listada por Hokkaido como árvore que marca cem anos desde a abertura da região. O santuário é conhecido como um lugar que protege o pioneirismo, as viagens marítimas e a pesca, e diz-se que recebe a maior multidão de Hakodate no Ano Novo. Por estar na encosta, você também pode apreciar a vista para a cidade e para o Estreito de Tsugaru. Enquanto caminha, pergunte-se qual parte dessa história ainda pode ser sentida aqui: a divindade refugiada da fortaleza, o santuário que foi mudado repetidas vezes ou o salão que une a madeira de Hokkaido e o ofício de Honshu. Cada uma delas merece outro olhar.