Audioguida: Kenchō-ji

Kenchō-ji: che cosa racconta l'audioguida?

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   Benvenuti al Kenchō-ji

   Benvenuti al Kenchō-ji, un tempio Zen della scuola Rinzai a Kamakura, nella prefettura di Kanagawa. Si trova poco più di un'ora da Tokyo e a circa quindici minuti a piedi dalla stazione di Kita-Kamakura. Occupa il primo posto tra i Cinque Grandi Templi Zen di Kamakura, noti come Kamakura Gozan, ed è descritto come il più antico monastero di addestramento Zen del Giappone. Il tempio fu fondato nel tredicesimo secolo, quando Kamakura era la sede del governo dei samurai. I reggenti dello shogunato chiamarono qui un monaco cinese per costruire qualcosa di nuovo: un luogo in cui lo Zen fosse praticato come una disciplina monastica completa. Vi trovate nel recinto di un luogo che da più di sette secoli forma monaci. Nei prossimi minuti esploreremo la storia della fondazione, le grandi porte e le sale, gli alberi antichi e la campana, e il sentiero che sale lungo il pendio alle spalle del tempio. Ci fermeremo anche per una ciotola di zuppa che si dice sia nata proprio in questo monastero. Prendetevi tutto il tempo necessario: questo è un tempio costruito per rallentare.

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   Un monastero nato da reggenti e da un maestro cinese

   Il Kenchō-ji fu fondato nel 1253, e la sua storia inizia con due figure. Una era il reggente Hōjō Tokiyori, il vero potere dietro lo shogunato, che finanziò il progetto tra il 1249 e il 1253. L'altra era il monaco cinese Rankei Dōryū, noto anche come Lanxi Daolong, che ne divenne il fondatore. Insieme crearono il primo centro di addestramento Zen dedicato del Giappone. Il tempio fu modellato sui monasteri cinesi Chan. Le sue ampie sale comuni e le elaborate porte mostrano l'influenza dell'architettura cinese, e il suo impianto si dice copi la sede Zen di Hangzhou. Il Kenchō-ji salì successivamente al vertice dei Gozan, il Sistema dei Cinque Monti, una rete di templi Zen avviata dai reggenti Hōjō. A Kamakura i cinque erano Kenchō-ji, Engaku-ji, Jufuku-ji, Jōchi-ji e Jōmyō-ji. Tutti e cinque esistono ancora, ma il Kenchō-ji resta il più importante. Sotto il monastero c'è anche uno strato più antico. Secondo una tradizione, il tempio sorse su un antico luogo di esecuzione chiamato Jigokudani, la Valle dell'Inferno, dove un tempio dedicato al bodhisattva Jizō era già esistente. Qui lo Zen non fu mai soltanto seduta silenziosa. I visitatori lo hanno descritto come una disciplina usata per l'educazione, la diplomazia e l'addestramento dei samurai alla lucidità mentale.

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   Alberi antichi, una campana tesoro nazionale e sale sacre

   Percorrete il viale d'accesso e incontrerete gli abitanti più antichi del tempio. Questi alberi imponenti furono portati qui come giovani piante dalla Cina della dinastia Song Meridionale dal fondatore, Rankei Dōryū. Oggi hanno più di 760 anni e misurano circa 7 metri di circonferenza del tronco. Collegano direttamente il tempio alle sue origini cinesi. Sul lato destro del viale è appesa la campana del tempio, fusa nel 1255 e dichiarata tesoro nazionale. È considerata una delle Tre Campane Famose di Kamakura, insieme a quella di Engaku-ji, anch'essa tesoro nazionale, e a quella di Jōraku-ji, la più antica della città. La sala principale è il Butsuden, la Sala del Buddha, un Bene Culturale Importante. Fu trasferita a Kamakura nel 1647 dallo Zōjō-ji di Tokyo. All'interno si trova una statua seduta del bodhisattva Jizō. Nell'Hatto, la Sala del Dharma, alzate lo sguardo. Il soffitto presenta un suggestivo dipinto di un drago tra le nuvole. I goshuin, i timbri del tempio, sono disponibili presso gli edifici principali, tra cui la porta Karamon e il Butsuden.

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   Tengu, vedute sulle montagne e rituali gentili

   Dietro gli edifici principali il tempio risale il pendio, ed è qui che vi sorprende. Un sentiero ripido, fiancheggiato da statue di pietra di tengu, i leggendari esseri delle montagne, conduce a Hansōbō, che custodisce Hansōbō Daigongen, una divinità protettrice che si ritiene difenda dal fuoco e dalle sventure. Dodici statue di tengu costeggiano il percorso. In cima, una terrazza panoramica domina Kamakura, Yuigahama e la baia di Sagami e, nei giorni limpidi, il monte Fuji. Questa zona elevata fu un tempo il Santuario Interno del tempio, e vi si accede dalle ripide scalinate che iniziano vicino allo Jizō-dō. Più avanti, lungo il giardino, accanto a un lago, sorge il Kaishun-in. Questo piccolo tempio appartato fu costruito nel 1334 e custodisce una statua di Monju Bosatsu. Dalle alture, un piccolo torii di pietra segna l'inizio del sentiero escursionistico Tenen, che si snoda nella foresta verso la parte orientale di Kamakura. Due celebrazioni conferiscono al tempio un carattere particolare. Ogni anno, il quindici luglio, durante l'Obon, il Kenchō-ji organizza il Sanmon Kajiwara Segaki-e. I consueti riti funebri si svolgono sotto la porta Sanmon e vengono poi ripetuti per l'anima del samurai Kajiwara Kagetoki, morto nei tumulti successivi alla scomparsa di Minamoto no Sanetomo. Il quattro giugno si tiene una cerimonia in onore degli insetti, e il tranquillo Mushizuka, il Tumulo Commemorativo degli Insetti, ricorda ai visitatori le creature che condividono il nostro mondo.

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   Prima di ripartire

   Prima di andare, pensate a ciò che una visita qui può offrire oltre al turismo. Il Kenchō-ji propone ancora lo zazen, la meditazione seduta, in sessioni settimanali aperte ai principianti. C'è inoltre la copiatura dei sutra, aperta durante la giornata, per chi desidera un modo più silenzioso di avvicinarsi al tempio. Poi c'è la zuppa. Il kenchin-jiru, un brodo sostanzioso di tofu e verdure con un fondo preparato con funghi shiitake e alga kombu, è ormai diffuso in tutto il Giappone. Si ritiene che abbia avuto origine proprio in questo tempio, dove si chiamava Kenchō-jiru. Il caffè interno Tenshin-an la serve, così potrete assaggiare un po' della cucina del monastero. Mentre passeggiate, notate quante storie del tempio hanno avuto inizio in Cina. Osservate la disposizione delle porte e delle sale, gli alberi antichi e il modo in cui gli edifici salgono nella foresta. Fate attenzione ai piccoli dettagli che suggeriscono che c'è sempre un sentiero in più da seguire, e lasciate che sia il pendio a decidere fino a dove andrete.