Audioguida: Santuario Tsurugaoka Hachiman

Santuario Tsurugaoka Hachiman: che cosa racconta l'audioguida?

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   Benvenuti al Santuario Tsurugaoka Hachiman

   Benvenuti al Santuario Tsurugaoka Hachiman, noto in giapponese come Tsurugaoka Hachimangu. Sorge nel distretto di Yukinoshita a Kamakura, nella prefettura di Kanagawa, ed è stato per secoli il cuore spirituale della città. Per raggiungerlo a piedi, si può camminare per circa dieci minuti dall'uscita orientale della stazione ferroviaria JR di Kamakura, oppure per circa dieci minuti dalla stazione Enoden di Kamakura. Un tempo questo luogo era il centro di una nazione. Nel periodo Kamakura, la classe guerriera prese il potere proprio qui, e questo santuario divenne il custode di Kamakura e il protettore dei suoi samurai. Molte delle usanze e delle tradizioni culturali che sopravvivono oggi a Kamakura hanno avuto origine in questo luogo. Il santuario afferma di esistere da più di ottocento anni e si considera ancora un punto di partenza per la cultura di Kamakura. Nelle prossime sezioni seguiremo la storia del santuario, dalla sua fondazione da parte di un comandante Minamoto, attraverso il suo ruolo nello shogunato, le sue guerre e ricostruzioni, fino a un cambiamento drastico nel 1870 che ha rimodellato ciò che vedete oggi. L'intero recinto è un sito storico nazionale, quindi ogni passo che fate qui è un passo attraverso la storia documentata.

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   Un guardiano di clan arriva a Kamakura

   La storia inizia con il clan Minamoto, la cui divinità protettrice era Hachiman. Nel 1063, nell'ottavo mese, il comandante Minamoto no Yoriyoshi rese grazie e pregò per la vittoria durante la Guerra dei Nove Anni Anteriore. Invitò la divinità del Iwashimizu Hachimangu di Kyoto a Kamakura, nel distretto di Yui, in un luogo chiamato Tsurugaoka, che corrisponde all'odierna Zaimokuza di Kamakura. Questo primo santuario fu chiamato Tsurugaoka Wakamiya-ji. Nel 1081, il suo discendente Minamoto no Yoshiie, detto Hachimantaro, aggiunse lavori di riparazione. Così viene tradizionalmente contata la storia del santuario. Poi arriva il momento decisivo. Circa 120 anni dopo quella prima collocazione, nel 1180, Minamoto no Yoritomo, discendente di Yoriyoshi, entrò a Kamakura. Spostò il santuario nella sua sede attuale e lo collocò al centro della sua nuova città. Nel 1191, il santuario aveva assunto la disposizione di un santuario superiore e di un santuario inferiore che continua ancora oggi. Le divinità qui venerate sono tre: l'Imperatore Ojin, la dea Hime e l'Imperatrice Jingu. Insieme a Usa, in Oita, e a Iwashimizu, a Kyoto, questo santuario è considerato uno dei grandi santuari rappresentativi di Hachiman in Giappone.

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   Il palcoscenico sacro dello shogunato

   Pensate al Santuario Tsurugaoka Hachiman come a qualcosa di più di un luogo di preghiera. Durante il periodo dello shogunato, fu anche un palcoscenico per la politica e il rituale. Oltre a essere profondamente venerato dal governo guerriero e dai suoi samurai, si trovava al centro della politica religiosa dello shogunato, e vi si svolgevano cerimonie ufficiali. Per questo si dice che la città sia cresciuta intorno ad esso. Per gran parte della sua storia, questo non fu un luogo esclusivamente shintoista. Fino alla separazione tra shintoismo e buddhismo nel 1870, fu chiamato anche Tsurugaoka Hachiman Shingu Wakamiya e Tsurugaoka Hachimangu-ji, un santuario e un tempio uniti, con monaci tra i suoi sacerdoti. Nel suo periodo di massimo splendore, contava 25 residenze di monaci all'interno del recinto. Come il santuario mantenne la propria reputazione? Anche dopo il declino dello shogunato di Kamakura, il numero delle residenze dei monaci diminuì e il santuario attraversò un periodo di declino. Tuttavia, il suo status di santuario dei guerrieri sopravvisse, e i governanti successivi continuarono a considerarlo un luogo importante.

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   Incendi, ricostruzione e la grande separazione

   La storia del Santuario Tsurugaoka Hachiman comprende distruzione e rinascita. Nel periodo Sengoku, il santuario fu incendiato dal clan Satomi, in un evento noto come Battaglia di Tsurugaoka Hachiman. Il signore della guerra Hojo Ujitsuna lo ricostruì in seguito. Sotto lo shogunato Tokugawa, nel periodo Edo, il santuario fu protetto e si trasformò in un complesso molto più ampio. Furono eretti edifici come il cancello Nio, la sala Goma, il deposito rotante dei sutra, un palcoscenico per il kagura, una sala Aizen in stile Fudo, una sala esagonale, una sala Kannon e una sala Benten. Durante il regno di Tokugawa Iemitsu furono costruite la sala Yakushi, una torre campanaria e una torre-cancello. Nel recinto si trovavano anche una grande pagoda Tahoto e un santuario Toshogu. Poi arrivò un drammatico ribaltamento. Nel 1868, il nuovo governo Meiji ordinò ai sacerdoti che avevano anche servito come sacerdoti dei santuari di tornare alla vita laica. Dopo un proclama del 1870, il movimento per separare il buddhismo dallo shintoismo iniziò anche qui. Nello stesso anno, la grande pagoda Tahoto e altre sale buddhiste furono distrutte, e molte statue buddhiste, strumenti rituali, tesori e scritture furono distrutti, bruciati o dispersi. Alcuni, tuttavia, sopravvissero. Il nome del santuario fu cambiato da Tsurugaoka Hachimangu-ji a Santuario Tsurugaoka Hachiman. Per questo motivo il recinto che attraversate oggi appare come un santuario shintoista, anche se la sua storia precedente fu condivisa con il buddhismo.

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   Prima di proseguire

   Mentre esplorate il recinto, cercate i piccoli santuari sparsi tra le sale più grandi. Il Santuario Shirahata venera Minamoto no Yoritomo e Minamoto no Sanetomo, e porta lo stemma della famiglia Minamoto, il disegno di bambù e genziana. Il Santuario Maruyama Inari è l'edificio più antico del periodo Muromachi presente nel recinto, ed è circondato da bandiere rosse offerte da persone che pregano per la prosperità degli affari. Il santuario principale è designato come bene culturale importante. I tesori del santuario comprendono tesori nazionali e beni culturali importanti, tra cui tre spade tachi e le montature laccate delle tachi decorate con motivi di paulonia e fenice. La maggior parte di questi oggetti è conservata nel museo di Kamakura per i tesori nazionali, anziché nel recinto. Il santuario è noto anche per i suoi festival di tiro con l'arco a cavallo, lo yabusame, e l'ingresso al recinto è gratuito dalle sei del mattino. Nel 2024 il santuario ha fatto notizia anche per essere uscito dall'Associazione dei Santuari Shintoisti, a testimonianza del fatto che la sua storia è ancora in divenire. Prendetevi il vostro tempo e scoprite quale strato di questa lunga storia vi parla di più.