Audioguide du temple Longshan de Lukang

Temple Longshan de Lukang : que raconte l'audioguide ?

1. 01

   Bienvenue au temple Longshan de Lukang

   Bienvenue au temple Longshan, connu localement sous le nom de 鹿港龍山寺, dans l'ancienne ville portuaire de Lukang, dans le comté de Changhua. Le bodhisattva Guanyin, figure bouddhiste de la compassion, est la divinité principale de ce lieu. Le temple est classé monument national depuis 1983. Plusieurs temples de Taïwan portent le nom de Longshan, notamment ceux de Tamsui, Wanhua, Tainan et Fengshan. Tous remontent leur filiation au temple Longshan d'Anhai, à Quanzhou, dans la province du Fujian. De toute cette famille, celui dans lequel vous vous trouvez est le plus grand et le mieux conservé. L'enceinte couvre plus de 1600 ping, soit environ 5300 mètres carrés, il y a donc largement de la place pour flâner. Le plan se déploie en ligne droite à travers trois salles et deux cours : la porte de la montagne, la salle aux cinq portes avec sa scène d'opéra, la salle principale avec son pavillon de culte, et la salle arrière. Prenez votre temps, car l'histoire de ce lieu est riche en couches, et chaque salle ajoute un chapitre.

2. 02

   Un temple qui suit le port au temple Longshan

   Commencez par l'histoire que le temple raconte sur lui-même. La légende dit qu'un moine errant nommé Zhaoshan, originaire de Quanzhou, transportait une statue de Guanyin en pierre destinée à être offerte à l'île sacrée de Putuoshan. Une tempête écarta son bateau de sa route et le porta jusqu'à Lukang. Il y resta, pratiqua des austérités près d'une ruelle appelée Anjie-zai, et fonda un petit temple près du port. La tradition affirme qu'il s'agit du tout premier commencement du bouddhisme à Taïwan. La date consignée dans les registres est plus solide : 1786. En 1784, la cour Qing ouvrit Lukang comme port faisant face à Hanjiang, à Quanzhou, et des migrants venus du Fujian affluèrent par le port. Le temple n'était alors qu'un petit sanctuaire de rue, et le nombre de ses fidèles ne cessait de croître. Un officier militaire nommé Chen Bangguang, avec d'autres migrants, le transféra sur ce site plus calme, à l'écart de l'agitation des quais et mieux adapté à la méditation. Au début, la communauté venait principalement des districts de Quanzhou de Jinjiang, Hui'an et Nan'an. Avec le temps, ces distinctions s'estompèrent, et le temple devint un lieu commun à l'ensemble de Lukang.

3. 03

   Pierre, bois et peinture au temple Longshan

   Regardez maintenant attentivement, car ce temple est un modèle d'artisanat. Devant, des piliers en granit ornés de dragons s'élèvent et descendent par paires symétriques. Chaque pilier porte cinq grues en vol, un jeu de mots sur une expression signifiant la perfection absolue. À côté de la salle aux cinq portes, les panneaux muraux du dragon et du tigre sont sculptés en haut relief. Sur le panneau du dragon, un dragon chevauche les nuages au-dessus de deux carpes, avec des rochers évoquant une porte légendaire. Il s'agit d'une représentation de la carpe franchissant la porte du dragon, ancien emblème de la réussite contre toute attente. Derrière la salle avant, une scène d'opéra avance sous un toit à double avant-toit en croupe et pignon. Au-dessus se trouve un plafond à caissons octogonaux, les plus anciens et les plus grands de ce type encore préservés à Taïwan. Sa géométrie en spirale contribue aussi à porter le son, donnant aux spectacles une résonance naturelle. En avançant, remarquez les fenêtres sculptées et les décors peints du célèbre peintre Guo Xinlin. Ensemble, ils expliquent pourquoi ce temple est si souvent présenté comme l'ensemble d'architecture de temple de la dynastie Qing le plus complet de Taïwan.

4. 04

   Reconstruit et renaissant au temple Longshan

   Le temple que vous voyez a pris sa forme actuelle au XIXe siècle. En 1829, le lettré Lin Tingzhang, descendant de la maison de commerce Rimao, et les marchands des Huit Guildes menèrent une grande restauration. Elle fut achevée en février 1831, et le temple conserve toujours le style de cette reconstruction. Dans la cour centrale, des dalles apportées de Quanzhou couvrent le sol, et une paire de banyans âgés de plus de 200 ans se dressent à proximité. À l'intérieur, une plaque datée de 1830 est la plus ancienne du temple. L'histoire a laissé d'autres traces. En 1897, à l'époque japonaise, un missionnaire bouddhiste loua la salle arrière et y installa une mission de la secte Jodo Shinshu, avec une école à côté. En 1961, la statue de Guanyin fut réinstallée dans la salle principale, et la statue japonaise d'Amitabha fut transférée dans la salle arrière. Puis vint le séisme du 21 septembre 1999. Il tordit la porte de la montagne, déplaça des piliers et fissura les faîtages, mais les statues bouddhistes survécurent. La réparation fut entièrement financée par la fondation Yuyuan du groupe Pou Chen, selon des plans approuvés par le gouvernement, et achevée en septembre 2008.

5. 05

   Avant de partir

   Ce temple a été construit comme lieu de culte, mais aussi de recueillement et de cultivation spirituelle. Il est plus spacieux et plus calme que de nombreux temples où l'encens ne cesse jamais de brûler. Prenez donc le temps de ralentir. Avant de poursuivre, essayez de lire le couplet en bois sculpté à côté de la porte principale de la salle aux cinq portes. Il évoque l'ouverture du port de Lukang ainsi que la fondation et le renouveau du temple. Remarquez comment les plaques au-dessus de l'autel proviennent d'époques différentes, du XIXe au XXe siècle. Puis levez à nouveau les yeux vers le plafond de la scène. Chaque salle ici est un indice sur celui qui l'a bâtie et sur les raisons de sa construction. Le prochain détail que vous remarquerez sera peut-être celui qui fera tout comprendre à ce temple.