Audioguide du temple Adashino Nenbutsu-ji

Temple Adashino Nenbutsu-ji : que raconte l'audioguide ?

1. 01

   Bienvenue au temple Adashino-Nenbutsu-ji

   Bienvenue au temple Adashino-Nenbutsu-ji, appelé en japonais 化野念仏寺. Il se trouve dans le quartier de Sagatoriimoto, dans l'arrondissement d'Ukyo, à Kyoto, au pied des montagnes d'Oku-Saga, le paisible secteur situé au-delà d'Arashiyama. Ce guide s'en tient aux grandes lignes de l'histoire du temple, qui sont solidement établies, et ne se risque pas à deviner des détails plus fins au-delà de cela. Le temple appartient à l'école de bouddhisme de la Terre Pure, appelée Jodo en japonais. Son nom de montagne est Kasaizan, et son objet de vénération principal est Amida Nyorai, le Bouddha de lumière infinie. Le sol sur lequel vous vous tenez est depuis longtemps lié au souvenir des morts, et c'est cela qui donne au lieu son atmosphère calme et recueillie. Au cours des prochaines sections, nous examinerons l'ancien cimetière, la légende de la fondation du temple, les milliers de pierres qui donnent au site son caractère, et la signification poétique du nom Adashino.

2. 02

   Un cimetière de l'ancienne Kyoto : le temple Adashino-Nenbutsu-ji

   Pour comprendre ce temple, commencez par le terrain. Adashino, également écrit avec des caractères signifiant champ transformé, est considéré comme un lieu de funérailles depuis la période Heian, qui s'étend de l'année 794 à 1185. C'était l'un des trois grands cimetières entourant l'ancienne capitale. Les deux autres étaient Toribeno, du côté de Higashiyama, et Rendaino, au nord de la ville. La manière dont les morts étaient traités ici a changé au fil du temps. À l'origine, les corps étaient laissés à l'air libre, dans ce que l'on appelle l'inhumation à ciel ouvert. Plus tard, l'enterrement dans la terre devint la pratique courante. Au fil des siècles, les gens honorèrent les défunts en érigeant sur ce terrain des bouddhas de pierre et des pagodes de pierre. Ainsi, lorsque vous marchez ici, vous ne vous trouvez pas devant un monument érigé pour commémorer la mort à distance. Vous foulez un paysage que Kyoto elle-même a utilisé à cette fin pendant de nombreuses générations. L'histoire du temple est généralement décrite comme remontant à environ douze siècles.

3. 03

   Kukai et la tradition du temple Adashino-Nenbutsu-ji

   La tradition du temple attribue la fondation à Kukai, le grand moine plus tard honoré sous le nom de Kobo Daishi. Selon cette tradition, il établit le temple pendant l'ère Konin, entre les années 810 et 824. Il s'agit d'un récit de fondation transmis par le temple lui-même, il est donc préférable de l'apprécier comme faisant partie de son propre récit des origines. Aujourd'hui, le temple appartient à l'école de la Terre Pure, et son image centrale est Amida Nyorai. C'est le Bouddha auquel les adeptes de la Terre Pure adressent la récitation du nenbutsu, l'invocation qui donne son nom au temple. Le mot nenbutsu figure là, dans le nom même, comme un indice que la prière pour les défunts a toujours été au cœur de ce lieu. Vous remarquerez peut-être comment un site lié à un moine du bouddhisme ésotérique ancien abrite aujourd'hui un temple de la Terre Pure. Sur une si longue période, le caractère d'un temple peut s'approfondir et évoluer, et Adashino-Nenbutsu-ji en est un bon exemple de cette superposition de couches.

4. 04

   Pierres, Jizo et bambous au temple Adashino-Nenbutsu-ji

   Ce qui marque la plupart des visiteurs ici, c'est le champ de pierres. Les bouddhas et les pagodes que les gens ont placés au fil des siècles forment un espace appelé Saiin no Kawara, du nom de la rive légendaire de l'au-delà où, selon la croyance japonaise, attendent les enfants. Cela rend les figures de Jizo présentes dans l'enceinte particulièrement significatives. Parmi les éléments remarquables ici figurent Mizuko Jizo et Enmei Jizo, protecteurs associés aux enfants perdus et à la longévité, ainsi qu'un Jizo à six visages et six corps. On trouve aussi une cloche de temple, et un sentier de bambous appelé Take no Komichi, qui apporte une atmosphère très différente, aérienne, aux lieux. Il vaut la peine de remarquer le contraste entre la pierre usée par le temps et les tiges vertes et droites du bambou. Le nom Adashino porte lui aussi sa propre poésie. Dans le waka classique, l'expression rosée d'Adashino servait à exprimer l'impermanence de la vie. Une goutte de rosée disparaît avec le soleil du matin, et ainsi, suggère l'image, nous aussi.

5. 05

   Avant de quitter le temple Adashino-Nenbutsu-ji

   Alors que vous poursuivez votre promenade, pensez au nombre de couches que cette colline a portées : un ancien cimetière, un lieu de prière, un sujet de poésie, et une destination paisible dans les collines au-delà d'Arashiyama. Prenez un moment pour observer les pierres de près. Remarquez à quel point elles sont usées ou adoucies, et comment elles se tiennent en groupes plutôt que seules. Levez ensuite les yeux vers le bambou et écoutez comment le son change. Qu'est-ce qui vous paraît le plus proche de l'idée de la rosée dans les anciens poèmes : l'immobilité des pierres ou le mouvement des feuilles au-dessus d'elles ? La réponse pourra vous accompagner bien après votre départ.