Guía de audio del templo del Dios de la Ciudad de Xiahai

Templo del Dios de la Ciudad de Xiahai: ¿qué cuenta la audioguía?

1. 01

   Bienvenidos al Templo Xiahai City God

   Bienvenidos a la calle Dihua, en el distrito de Datong de Taipéi, y al número 61, donde encontrará el Templo Xiahai City God, conocido localmente como 霞海城隍廟. Este es el corazón de Dadaocheng, el antiguo barrio comercial junto al río. El templo es pequeño, pero encierra gran parte de la historia del barrio. El Templo Xiahai City God se encuentra entre los tres grandes templos de Dadaocheng, junto con el templo Fazhugong y el Templo Cisheng de la diosa del mar Mazu. Honra al City God y también es conocido, mucho más allá de Taiwán, como un lugar para rezar por un buen matrimonio. Su historia comienza con migrantes de Tong'an, en Fujian, que tuvieron que abandonar su primer hogar y empezar de nuevo. En las próximas paradas seguiremos ese viaje de la estatua del dios, observaremos el edificio del templo, modesto pero ricamente decorado, conoceremos al Anciano de la Luna que une a los enamorados y veremos el festival que llena estas calles cada año. Tómese un momento para fijarse en la fachada estrecha, el humo y el flujo constante de visitantes antes de comenzar.

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   Un dios que cambió de casa: los orígenes del Templo Xiahai City God

   La historia comienza con una travesía. En 1821, más de cien personas de Tong'an, en la región de Quanzhou, en Fujian, navegaron hasta Taiwán y desembarcaron en Mengjia, hoy Wanhua. Un comerciante llamado Chen Jinrong guardó en su propia casa la estatua del City God de Xiahai que habían traído desde su tierra, y los vecinos del pueblo acudían allí a adorarla. Luego llegó 1853 y el violento enfrentamiento entre comunidades rivales conocido como la disputa Ding-Xia. Los habitantes de Tong'an perdieron y se retiraron hacia el norte, a Dadaocheng, para reconstruir sus vidas. Según una versión, al salir arrebataron la imagen dorada del City God de entre las llamas. Al principio la estatua se ubicó en una modesta tienda, y los creyentes consideraron que aquello no era digno de una deidad. Notables de la comunidad, entre ellos Lin Youzao, reunieron fondos para un templo adecuado. La construcción comenzó en 1856 en la calle Sur y el templo se completó en 1859. El terreno fue donado por Su Feiran, un alto oficial naval de Taiwán, y en el ala oeste la comunidad honró a 38 compatriotas que habían muerto en el conflicto. Hoy el templo sigue en pie como testimonio de cómo los migrantes de Tong'an hicieron de Dadaocheng su hogar.

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   Sala pequeña, detalles ricos: el arte del Templo Xiahai City God

   Entre y notará lo compacta que es la sala. El recinto del templo ocupa solo 46 ping, una medida tradicional taiwanesa de superficie. Aun así, conserva el estilo clásico de los templos del sur de Fujian, con curvas elegantes y gusto por la decoración. La ornamentación incluye escultura en arcilla, murales, pintura, trabajos de recorte y pegado y cerámica de Jiaozhi. Junto a obras de la época del dominio japonés, gran parte de la restauración fue realizada por artesanos de renombre. Observe las paredes de la sala de culto. A ambos lados y junto al altar hay pinturas de figuras en tinta aguada de Chen Shouyi, hijo del famoso pintor de Tainan Chen Yufeng. La sala lleva los temas de la longevidad y la buena fortuna, mientras que junto al altar encontrará un grupo de inmortales y los Siete Sabios del Bosque de Bambú. Sus trazos son sencillos y firmes. En el altar principal las estatuas se disponen en filas escalonadas, y el City God ocupa el centro. El nombre indica su función. Cheng significa ciudad y huang significa foso, así que es el guardián de la ciudad amurallada, un dios que vigila las buenas y las malas acciones. También existe una creencia local según la cual el templo se asienta sobre un lugar de nido de gallina en términos de feng shui, por lo que los fieles han sido cautelosos al ampliarlo durante más de un siglo.

4. 04

   Casamentero y festival: las tradiciones vivas del Templo Xiahai City God

   Muchos visitantes llegan por el Anciano de la Luna, el viejo de la luna que une a las parejas. Su estatua, tallada por el maestro Wang Daorui de Luzhou y encargada por Chen Guoting, se venera aquí desde 1971. La tradición cuenta que una mujer, agradecida porque los matrimonios de sus hijos habían salido bien tras rezar al City God, quiso que una deidad compartiera la labor de casamentera. Quienes ven cumplidos sus deseos regresan con regalos el día quince del octavo mes lunar, el cumpleaños del Anciano de la Luna. El otro gran momento es el día trece del quinto mes lunar, el cumpleaños del City God. La procesión está documentada por primera vez en 1879, cuando el comercio del té hizo prosperar Dadaocheng. Las autoridades japonesas prohibieron al principio estas procesiones, y la prohibición se levantó en 1898, cuando estalló una epidemia de peste y la gente buscó protección divina. El festival es una secuencia de rituales que incluye una inspección nocturna secreta, la procesión en sí y una ceremonia budista. Feroces generales como el Séptimo y el Octavo Señor desfilan en la comitiva. Los lugareños dicen que es el lugar donde la gente observa a la gente, y el refrán afirma que Beigang recibe a Mazu mientras Taipéi recibe al City God.

5. 05

   Antes de partir del Templo Xiahai City God

   Al salir del Templo Xiahai City God, mire hacia atrás y piense en lo pequeño que es y en cuánta historia cabe en tan poco espacio. Una comunidad en el exilio, un hogar reconstruido, un puerto que se enriqueció con el té y un dios que ahora también cuida los corazones. En la calle Dihua, la antigua vía comercial, lo rodea el mismo Dadaocheng que este templo once ancló. Observe cómo la calle bulle con la vida cotidiana, igual que el templo. Si vuelve en otra temporada, quizá se pregunte qué aspecto tiene el barrio cuando por él avanzan las procesiones del día trece del quinto mes lunar, o cuando los fieles traen regalos de agradecimiento para el Anciano de la Luna. Cada visita aquí puede revelar una faceta distinta del lugar.