Guía de audio del templo Qing An

Templo Qing An: ¿qué cuenta la audioguía?

1. 01

   Bienvenidos al Templo Qing An

   Bienvenidos al Templo Qing An, conocido localmente como 慶安宮, el templo dedicado a Mazu que ha velado por la ciudad portuaria de Keelung desde hace más de dos siglos. Usted se encuentra en Zhongerlu, en el distrito de Ren'ai de Keelung, justo al lado de la antigua zona del mercado de pescado de Kanzaiding. La dirección oficial del templo es Número 1, Zhongerlu. Mazu, la diosa del mar, recibe en el título formal del templo el nombre de Santa Madre Celestial. Aquí los lugareños simplemente la llaman Keelung Ma. Esto tiene sentido en una ciudad portuaria. Keelung era un puerto donde iban y venían barcos mercantes costeros, su tierra era pobre para la agricultura y la mayoría de los residentes vivía de la pesca. Rezar por una travesía segura formaba parte de la vida cotidiana. El Templo Qing An figura entre los Tres Grandes Templos de Keelung, junto con el Templo Dianji y el Templo del Dios de la Ciudad de Keelung. También aparece incluido entre los Ocho Lugares Escénicos de Keelung. Durante los próximos minutos descubrirá cómo un pequeño santuario junto a una colina se convirtió en un referente, por qué aquí se sientan tres estatuas de Mazu una al lado de otra, y cómo las guerras, las festividades y una famosa leyenda dieron forma a su historia.

2. 02

   Templo Qing An: De la Colina del Tigre a Zhongerlu

   La historia comienza en 1780, durante el reinado de Qianlong de la dinastía Qing. Colonos de Zhangzhou construyeron un modesto santuario a Mazu en la costa occidental del puerto de Keelung, junto a la colina Huzai, en un lugar llamado Puerto Niuchou. Era un pequeño templo para una pequeña comunidad de marineros. Luego la ciudad creció. A medida que llegaban más migrantes, la costa sur del puerto se transformó en un mercado callejero, y la comunidad necesitó un templo más cercano al corazón de la ciudad. En 1815, un hombre de la aldea de Neihu llamado He Shilan donó terrenos en el lado occidental del arroyo Shiying Port, hoy conocido como río Xu. Ese terreno es donde se alza hoy el Templo Qing An. La imagen de Mazu fue trasladada desde la colina Huzai al nuevo templo, y recibió formalmente el nombre de Templo Qing An. Según un relato, la gentry local compró el emplazamiento y He Shilan cedió una parte. El traslado también refleja el propio puerto. La línea costera de Keelung fue ganando terreno al mar con el tiempo, y el templo terminó encajado en una calle urbana abarrotada. Aun así, ha conservado un carácter antiguo y tranquilo. La zona que rodea Kanzaiding creció como el barrio de mercado que este templo fue construido para atender.

3. 03

   Templo Qing An: Tres Mazu, una Reconciliación

   El rasgo más distintivo de este lugar es algo que no se encuentra en ningún otro templo de Mazu en Taiwán. El Templo Qing An venera a tres Mazu juntas, cada una de un origen diferente: Mazu de Meizhou, Mazu de Quanzhou y Mazu de Zhangzhou. El templo originalmente contaba solo con la Mazu de Meizhou. En 2004, los devotos trajeron una Mazu de Quanzhou, y en 2005 trajeron de Zhangzhou una Mazu de Zhangzhou. Esto es importante porque la historia de Keelung incluye feroces enfrentamientos entre los colonos de Zhangzhou y los de Quanzhou. Que las diosas de ambos grupos se sienten bajo un mismo techo se interpreta como un símbolo de reconciliación entre aquellos antiguos rivales. Ese mismo año, 2005, se completó en el patio del templo una gran estatua de piedra de Mazu. Fue tallada en un único bloque de piedra azul en bruto que pesa 60 toneladas. La figura mide veintidós pies y medio taiwaneses de altura, sobre una base de ocho pies y seis décimas de ancho, y se encuentra en el lado del dragón del patio. Mientras se sitúa frente a ella, observe cómo traslada la escala de un guardián del puerto a una dimensión humana.

4. 04

   Templo Qing An: Guerra, Leyenda y Festividad

   El Templo Qing An ha vivido las turbulencias de la historia portuaria de Keelung. En 1884, durante la guerra sino-francesa, las fuerzas francesas ocuparon Keelung durante varios meses, y el templo escapó por poco a la destrucción. Tras la guerra, Liu Mingchuan solicitó al emperador Guangxu una placa caligráfica con la inscripción Dai De Er Tian. Hoy se desconoce el paradero de la placa. Bajo el dominio japonés, las procesiones del Templo Qing An, del Templo del Dios de la Ciudad y del Templo Dianji debían extenderse hasta el Santuario de Keelung para ofrecer incienso. Entre 1921 y 1924, fueron obligadas a realizar una procesión conjunta el tres de junio, día festivo del santuario, pero a partir de 1925 cada templo volvió a seguir su propio camino. Después llegó la Guerra del Pacífico. Keelung era un puerto importante, y los intensos bombardeos aéreos estadounidenses dañaron gravemente el templo. Cuenta la leyenda que la Tercera Mazu fundadora del Templo Nanyao de Changhua apareció en el cielo como una mujer y atrapó las bombas en su falda, protegiendo a la gente de Keelung. En agradecimiento, el Templo Qing An invita cada año a esa Mazu a Keelung antes de su cumpleaños, el día diecinueve del tercer mes lunar, una costumbre que continúa hoy. El Templo Qing An es también el lugar de origen del Festival Zhongyuan, la principal celebración de Keelung. Cada año, en el séptimo mes lunar, el templo sigue siendo su anfitrión principal.

5. 05

   Antes de Partir

   Antes de irse, observe con calma los detalles. Tras los daños de la guerra, la restauración comenzó en 1963 bajo un comité de gestión dirigido por Chen Hanzhou, antiguo concejal provincial, y se prolongó durante más de siete años. La puerta de la montaña se añadió en 1976. Es un pórtico de estilo pabellón con tejado de doble alero y muros de piedra azul, y sus grandes columnas redondas llevan un pareado caligráfico que pide protección para el estrecho y para toda la isla. En el interior, busque los dragones tallados con finura en las columnas y los leones de piedra, sencillos y robustos, situados delante. Los muros exteriores son de ladrillo dispuesto en aparejo, mientras que los muros interiores fueron reformados con piedra italiana. El salón principal se alza en el punto más elevado del complejo del templo y es su espacio más grande, donde se venera a la Santa Madre Celestial. Una vez concluida la visita, escuche el bullicio que le rodea y piense en cuántos barcos han entrado y salido bajo la mirada de esta diosa.