Guía de audio: Templo Longshan

Templo Longshan: ¿qué cuenta la audioguía?

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   Bienvenidos al Templo Lungshan

   Bienvenidos al Templo Lungshan, conocido localmente como 艋舺龍山寺, situado en la esquina de la calle Guangzhou y la calle Xiyuan, en el distrito de Wanhua de Taipéi. Este es el antiguo corazón de la ciudad. Wanhua se llamaba antes Bangka, y aquí comenzó la historia de Taipéi. El templo se encuentra justo al lado del animado mercado nocturno de la calle Huaxi, así que espere humo de incienso, cánticos, comerciantes y el murmullo de conversaciones a su alrededor. El templo está dedicado a Guanyin, el Bodhisattva de la compasión. Fue fundado en 1738 por colonos de la región de Quanzhou, en Fujián, al otro lado del mar. Durante casi tres siglos ha sido un lugar de oración, pero también un salón de reuniones, un tribunal y un punto de encuentro para el vecindario. Hoy es un monumento nacional y sigue vibrando con el culto diario. Durante las próximas paradas seguiremos su historia desde un asentamiento junto al río hasta un superviviente de la guerra. Observaremos de cerca su artesanía y después la multitud de dioses que comparten los salones con Guanyin. Respire el aroma del incienso, busque un lugar en el patio y comencemos.

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   El templo Lungshan y el nacimiento de Bangka

   Para entender el Templo Lungshan, imagine la ribera que lo rodeaba a comienzos del siglo XVIII. En 1709, una empresa de recuperación de tierras llamada Chen Laizhang recibió permiso para abrir la cuenca de Taipéi. Colonos de Jinjiang, Nan'an y Hui'an, en Quanzhou, conocidos en conjunto como los Tres Distritos, cruzaron el mar y formaron poco a poco una comunidad. Los pueblos indígenas pingpu bajaban por el río Tamsui en canoas excavadas en un tronco, cargadas de batatas, para comerciar con ellos, y el lugar recibió el apodo de Mercado de la Batata. La palabra pingpu para canoa sonaba como Banka, y los colonos chinos la escribieron como Bangka. Ese es el antiguo nombre de Wanhua. El viaje era peligroso, y el norte de Taiwán era temido como una frontera dura y plagada de enfermedades. Por ello, los colonos solían llevar incienso de sus templos de origen para protegerse. La gente de los Tres Distritos trajo una rama de Guanyin del Templo Longshan de Anhai, Jinjiang, y aquí se levantó un templo. El comerciante Huang Dianmo es recordado como quien impulsó el proyecto. Las obras comenzaron en el quinto mes de 1738, y el templo se terminó en el segundo mes de 1740. Dos relatos explican por qué el templo se levanta exactamente en este lugar. Uno dice que un comerciante de ratán de Quanzhou dejó colgada una bolsa de incienso del Templo Longshan de Jinjiang en una rama de bambú, y la gente la tomó como una señal. Otro dice que una bolsa de incienso dejada en un gran árbol banyan brilló durante la noche. Elija el que prefiera: ambos hablan de una pequeña bolsa de incienso que se convierte en un gran templo.

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   Templo Lungshan: tribunal, fortaleza y superviviente

   En el periodo Qing, el Templo Lungshan era mucho más que un lugar de culto. Era el centro de la fe, del autogobierno y de la autodefensa de Bangka. Las disputas, los pleitos y las mediaciones podían presentarse ante la deidad para obtener un fallo justo. El gremio de comerciantes de los Tres Distritos, llamado Quanjiao, lo utilizaba como sede. La tradición local añade capítulos más oscuros sobre las disputas entre comunidades de colonos, y cuenta la historia de una mujer embarazada que lavaba ropa en el estanque del templo, que dio la voz de alarma ante un ataque y fue asesinada. Es honrada como la Señora de la Cabeza del Estanque y se le rinde culto junto a la diosa que protege el parto. El edificio sufrió muchas pruebas. Fue reparado tras el gran terremoto de 1815 y de nuevo tras una tormenta en 1867. En 1919, las termitas habían carcomido sus vigas, y el abad, el maestro Fuzhi, dirigió la campaña de reconstrucción, donando primero sus propios ahorros. Bajo el dominio japonés, partes del templo sirvieron como escuela, cuartel y oficinas, y en 1919 se abrió la calle Guangzhou, lo que convirtió el estanque frente al templo en una fuente. El capítulo más conmovedor llegó en 1945. Los bombardeos destruyeron el salón central, pero la estatua de Guanyin permaneció intacta sobre su trono de loto. Los vecinos solían refugiarse bajo ese asiento de loto, pero en la víspera del bombardeo se marcharon a casa, ahuyentados por los feroces mosquitos. Así que, cuando el salón fue destruido, no había nadie dentro. Los vecinos lo interpretaron como la protección del Bodhisattva, y su lugar en el corazón de la comunidad se hizo aún más profundo.

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   Templo Lungshan: galería de maestría artesanal

   Ahora mire hacia arriba y a su alrededor. El templo que ve data en gran parte de la reconstrucción que comenzó en 1919, cuando se trajeron maestros artesanos desde Quanzhou. El carpintero Wang Yishun, el canteroKin Xin Ajiu y el maestro de escultura en arcilla y mosaico Hong Kunfu dejaron aquí su huella. La disposición forma un anillo cuadrado completo, un plano digno para un templo tradicional. En el salón delantero, busque el techo octogonal y los pilares de dragones fundidos en bronce, que son únicos en Taiwán y fueron realizados en 1918. En el salón principal, cuatro pilares dorados enmarcan un techo en espiral de 5,82 metros de diámetro, formado por 32 juegos de brazos de ménsula entrelazados. Fue realizado por primera vez por Wang Yishun, y cuando el salón se reconstruyó tras 1945, la disposición se cambió para girar en sentido antihorario. Las torres de la campana y del tambor a ambos lados tienen techos de doble alero con forma de palanquín, algo inédito en Taiwán, e influyeron en templos de otros lugares. Los detalles pequeños también recompensan a los ojos curiosos. La ventana de piedra junto a la puerta principal talla escenas de la Romanza de los Tres Reinos, y en el otro lado, una ventana con forma de bambú significa seguridad y paz. Se dice que algunas losas del patio eran lastre transportado por los barcos de los migrantes a través del tormentoso estrecho de Taiwán, apodado en su día Zanja de Agua Negra. Busque también las figuras talladas de extranjeros que sostienen las esquinas del templo. Dentro del salón principal se encuentra un Shakyamuni de pie de 1,11 metros, realizado en 1925 por Huang Tushui, el primer escultor moderno de Taiwán y natural de Bangka. Fue quemado durante la guerra, y se fundió una réplica a partir del molde original.

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   Antes de marcharse

   Aquí tiene un encantador enigma para llevarse consigo. El Templo Lungshan está oficialmente registrado como budista, pero Guanyin comparte su hogar con deidades taoístas y dioses populares. En el salón principal, Guanyin está acompañada por Manjushri, Samantabhadra, Skanda y los dieciocho arhats. Los salones posteriores albergan a Mazu, el dios de la literatura, el deificado Guan Yu, Hua Tuo el médico, la casamentera Anciano bajo la Luna y muchos más. Algunos dicen que es un lugar de reunión de los dioses, con más de cien deidades principales y auxiliares. Si visita en la época adecuada del año, quizá pueda presenciar la exposición de faroles del primer mes lunar, el festival del baño del Buda en el cuarto mes o la asamblea de Ullambana en el séptimo mes. Los rituales de Zhongyuan están reconocidos como patrimonio cultural inmaterial. Al salir, observe a los mayores charlando en el patio y escuche la calle más allá de la puerta. Luego pregúntese cuáles de estos sonidos pertenecen a la Bangka de 1740 y cuáles son nuevos. La estación de MRT Longshan Temple está a poca distancia a pie, así que el templo es fácil de volver a visitar. Regrese a otra hora y quizá descubra un templo distinto.