Guía de audio: Kōfuku-ji

Kōfuku-ji: ¿qué cuenta la audioguía?

1. 01

   Bienvenidos a Kōfuku-ji

   Bienvenidos a Kōfuku-ji, escrito 興福寺 en japonés, uno de los grandes templos budistas de Nara. Se encuentran en el corazón de la antigua capital, en el distrito de Noboriōji, justo al lado del Parque de Nara, donde el templo se alza como un vecino cercano del Tōdai-ji. Este es un lugar con más de trece siglos de historia. En su época de máximo esplendor, Kōfuku-ji figuraba entre los Nanto Shichi Daiji, los Siete Grandes Templos de Nara, y hoy sirve como sede nacional de la escuela Hossō, la rama japonesa de la tradición Yogācāra del budismo de Asia Oriental. La imagen principal del templo es Shaka Nyorai, el Buda histórico, entronizado en el Salón Dorado Central. En las próximas paradas seguiremos al templo en sus viajes por el antiguo paisaje japonés, conoceremos a la poderosa familia que lo respaldó y observaremos las esculturas y las enseñanzas que le dieron fama. Tomen una respiración lenta y comencemos.

2. 02

   Un templo en movimiento

   Kōfuku-ji no comenzó donde ustedes se encuentran ahora. Su historia arranca en el año 669, cuando se fundó un templo predecesor. Esa fundación temprana estuvo ligada a la enfermedad de Fujiwara no Kamatari, un hombre que cayó gravemente enfermo y cuya familia recurrió a la devoción budista con la esperanza de su recuperación. Entonces el templo comenzó a viajar. En 672 fue trasladado a Fujiwara-kyō, la primera capital japonesa planificada, que copió el trazado en cuadrícula ortogonal de la capital china Chang'an. Imaginen una ciudad trazada como un tablero de ajedrez, una idea audaz para su tiempo, con el templo ocupando su lugar en ese diseño. La capital volvió a mudarse, y el templo también. En 710 fue desmontado por segunda vez y reconstruido en su emplazamiento actual, en el lado este de la recién construida capital Heijō-kyō, que hoy conocemos como Nara. Cuando la asociación de turismo de Nara describe a Kōfuku-ji como el templo más estrechamente entretejido con la vida de la ciudad, este largo viaje es parte de la razón: llegó a Nara junto con la propia capital.

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   El templo de los Fujiwara

   Para entender Kōfuku-ji, hay que conocer a los Fujiwara. El templo es el templo familiar del clan Fujiwara, y sus raíces se remontan al fundador del clan, Fujiwara no Kamatari, y a su hijo Fujiwara no Fuhito. Fue Fuhito quien, en 710, supervisó el traslado del templo anterior a la nueva capital de Heijō-kyō. Ese estrecho vínculo con una de las familias más influyentes del país marcó la fortuna del templo. Kōfuku-ji se convirtió en uno de los Siete Grandes Templos de Nara, una fuerza importante en la antigua capital. También vivió una historia dramática. El fuego destruyó sus edificios una y otra vez, y una y otra vez la familia Fujiwara y la comunidad que la rodeaba los reconstruyeron. Ese ciclo de pérdida y renacimiento es una de las características definitorias del lugar. Cuando miran hoy los terrenos, están contemplando el capítulo más reciente de una historia de reconstrucción que lleva siglos.

4. 04

   Enseñanzas y tesoros dispersos

   Kōfuku-ji no es solo un monumento, sino un centro vivo de una escuela budista. Es el templo principal de la escuela Hossō, la línea japonesa del Yogācāra, una tradición del budismo de Asia Oriental. En el centro del culto, el Salón Dorado Central alberga a Shaka Nyorai como imagen principal del templo. El templo también tuvo una vida artística notable, y sus tesoros han viajado lejos de su hogar. Uno de los cinco conjuntos conservados de estatuas de los Cuatro Reyes Celestiales está repartido entre el propio templo, el Museo Nacional de Nara y el Museo Miho. Una pareja de estatuas de Brahmā e Indra, del periodo Nara, pertenece ahora al Museo de Arte Asiático de San Francisco. Un Rāgarāja sentado, escultura realizada por el templo en 1256, forma hoy parte de la colección del Museo Nacional de Nara. Incluso existe una pintura del siglo catorce, realizada entre 1320 y 1340, que muestra la muerte final del Buda Sakyamuni. En conjunto, estas obras muestran cuán ampliamente se ha extendido el arte de este único templo y por qué los museos de Nara son un complemento natural de una visita aquí.

5. 05

   Antes de partir

   Mientras continúan su recorrido, recuerden que este terreno ha albergado un templo desde comienzos del siglo VIII, cuando llegó la capital y el templo de los Fujiwara se asentó en el lado este de la nueva ciudad. Todo lo que les rodea pertenece a ese largo hilo de traslados, incendios, reconstrucciones y devoción. Observen lo cerca que están del Parque de Nara y del Tōdai-ji, y noten con qué naturalidad el templo pertenece a la ciudad. Luego pregúntense qué tesoro del templo les gustaría ver en persona con más ganas, aquí o en un museo, ya que algunos de ellos viven hoy lejos de donde comenzaron. Hay mucho más por descubrir en este rincón de Nara, y cada paso desde aquí los lleva por otra capa de la historia de la antigua capital.