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Esta guía de audio de Mappu para Chiesa Nuova destaca Bienvenido a la Chiesa Nuova, Felipe Neri y el nacimiento de una nueva iglesia y De comienzos sencillos al esplendor barroco, con una síntesis clara antes de explorar Roma.
Bienvenido a la Chiesa Nuova, la Iglesia Nueva, que se alza en su propia plaza en el corazón de Roma. Ese nombre es un apodo, y se pegó tan bien que los romanos casi nunca se molestan en usar el oficial. El título real es Santa Maria in Vallicella, y estás en el rione Parione, justo en el límite con el vecino rione Ponte, de modo que parte del edificio se inclina hacia el distrito siguiente. La plaza se abre desde el Corso Vittorio Emanuele II, la arteria concurrida que va desde Piazza del Gesù hacia el Tíber. Déjame ser honesto contigo sobre lo que sabemos. La iglesia que ves está ricamente documentada: un edificio de la Contrarreforma de finales del siglo XVI y principios del XVII, levantado sobre una iglesia anterior en este sitio y finalmente completado alrededor de 1605 y 1606. Su pasado más remoto es más difuso, así que te diré claramente cuándo algo es historia documentada, cuándo es tradición devocional y cuándo es una hipótesis. Y hay una hipótesis sorprendente que conviene tener en cuenta. La iglesia se asienta en una ligera hondonada natural llamada la Vallicella, y una fuente sugiere, con cautela, que aquí pudo haber estado un pequeño lago alimentado por azufre llamado Tarentum. Volveremos a eso. Por ahora, fíjate en cuánto tiene que decir este tranquilo rincón de Roma.
En 1575 la iglesia más antigua de este sitio fue concedida a la congregación fundada por San Felipe Neri, y comenzó el proyecto de reconstrucción. Ese proyecto es el origen del apodo: la iglesia nueva, la chiesa nuova. La primera piedra se colocó ese mismo año en presencia del cardenal Alessandro de' Medici, el hombre que luego sería el papa León XI. El diseño se confió al arquitecto Matteo di Città di Castello, y de 1586 a 1590 Martino Longhi el Viejo se hizo cargo de la dirección de las obras, mientras el cardenal Pierdonato Cesi ayudaba a financiar el ambicioso plan, remodelando las capillas en forma semicircular para que pudieran sostener adecuadamente la gran bóveda superior. ¿Y el hombre detrás de todo? Los romanos llamaban a Felipe Neri Pippo bbono, el buen Felipe, y reposa aquí en la Capilla de San Felipe Neri. Su cuerpo se conserva en una urna de cristal con una máscara de plata sobre el rostro. Cerca puedes visitar las evocadoras habitaciones del santo, que guardan reliquias y recuerdos de su vida junto a pinturas de Guercino y Guido Reni. Aquí está la deliciosa ironía. Cuando se construyó la iglesia, al parecer Felipe pretendía que el interior fuera bastante sencillo, adornado solo con unas pocas obras selectas tomadas de la vida de la Bienaventurada Virgen. Sus seguidores tenían otras ideas, y lo que ocurrió después es la historia de nuestra próxima parada.
El deseo de contención de Felipe Neri fue apartado suavemente. La Chiesa Nuova se convirtió en un escaparate de la idea de la Contrarreforma de que el arte podía predicar, y alberga obras preciosas de Pietro da Cortona y de Rubens. Mira hacia arriba, a la gran bóveda de la nave, decorada por Pietro da Cortona como parte del ciclo de frescos del siglo XVII de la iglesia. Igualmente interesante es lo que se movió y lo que cambió. Para un altar, Guido Reni pintó un San Felipe Neri con la Madonna della Vallicella. Ese retablo fue trasladado finalmente a las habitaciones del convento, y un mosaico del mismo tema de Vincenzo Castellani, realizado entre 1765 y 1774, ocupó su lugar en la iglesia. Ahora mira hacia arriba, al fresco de la bóveda que muestra a la Virgen y a San Felipe Neri. Recuerda una tradición de los años de construcción: en 1576, durante las obras, se dice que Felipe tuvo una visión de la propia Virgen sosteniendo una viga peligrosa sobre la capilla donde se guardaban para su seguridad el Santísimo Sacramento y la imagen milagrosa de la Virgen. Sea lo que sea que opines de la visión, puedes ver cómo esta comunidad entendía su propia historia: el cielo, literalmente, manteniendo el techo.
Ahora al suelo bajo tus pies, y a una imagen con una historia. En época romana, este terreno bajo cerca de la curva del Tíber se consideraba insalubre y malsano. Las fuentes sugieren, como identificación probable más que como certeza, que aquí se encontraba un pequeño lago alimentado por manantiales sulfurosos, conocido como Tarentum, y que se contaba entre las entradas al inframundo, con un santuario subterráneo dedicado a las deidades Dis Pater y Proserpina. Toma eso como una hipótesis, no como un titular. Lo que está sólidamente documentado es un nombre. En los siglos XV y XVI la iglesia de aquí también se conocía como Santa Maria in Puteo albo, por un antiguo brocal de pozo de mármol blanco que estaba cerca, ya que puteus es el latín para pozo. El agua, los manantiales y los pozos recorren la identidad de este sitio. Y luego está la imagen. Esta fue la primera iglesia de Roma dedicada a la Natividad de la Virgen, y desde 1535 conserva un fresco del siglo XIV de la Virgen con el Niño y dos ángeles. La pintura fue desprendida de un muro exterior de un edificio cercano y traída aquí después de convertirse en el centro de un relato célebre: se decía que la Virgen había derramado lágrimas de sangre después de que un transeúnte ebrio arrojara piedras a la imagen. Esa es la tradición, contada con reverencia en esta iglesia durante siglos, y explica por qué este cuadro todavía atrae a la gente en silencio hacia él.
Antes de dejar la plaza, ve a buscar la fuente. Lleva una inscripción muy en el espíritu del hombre que construyó esta iglesia: Ama Dio e non fallire, fa del bene e lassa dire, que significa ama a Dios y no falles, haz el bien y deja hablar. La fecha grabada con ella es mil seiscientos veintidós. Turismo Roma describe esta fuente como una de las más inusuales y poco conocidas de la ciudad, así que merece una mirada pausada. La iglesia es más que un monumento, también. En 1905 la cercana iglesia parroquial de San Tommaso in Parione fue juzgada demasiado pequeña para su congregación, y la Chiesa Nuova se convirtió en la iglesia parroquial en su lugar, todavía servida por los oratorianos. En 1922 el convento pasó a albergar el Archivio Storico Capitolino, los archivos históricos de la ciudad, y también alberga la Biblioteca Vallicelliana, establecida por Felipe en 1581 y descrita como la biblioteca pública más antigua de Roma, junto con los Archivos de Periódicos Romanos, que conservan copias de casi todos los periódicos publicados en Roma desde el siglo XVIII. Así que, cuando vuelvas a salir, escucha los sonidos ordinarios de la calle y piensa en capas: un manantial del inframundo, una pintura que llora, un santo que quería paredes sencillas y salas llenas de siglos de papel. ¿Qué capa te gustaría abrir primero?
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Incluye secciones sobre Felipe Neri y el nacimiento de una nueva iglesia, De comienzos sencillos al esplendor barroco y Una hondonada llamada Vallicella y una Virgen que llora, con contexto práctico y detalles para observar durante la visita.
En 1575 la iglesia más antigua de este sitio fue concedida a la congregación fundada por San Felipe Neri, y comenzó el proyecto de reconstrucción. Ese proyecto es el origen del apodo: la iglesia nueva, la chiesa nuova. La primera piedra se colocó ese mismo año en presencia del cardenal Alessandro de' Medici, el hombre que luego sería el papa León XI. El diseño se confió al arquitecto Matteo di Città di Castello, y de 1586 a 1590 Martino Longhi el Viejo se hizo cargo de la dirección de las obras, mientras el cardenal Pierdonato Cesi ayudaba a financiar el ambicioso plan, remodelando las capillas en forma semicircular para que pudieran sostener adecuadamente la gran bóveda superior.
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