Audioguide: Dazaifu Tenmangū

Dazaifu Tenmangū: Was erzählt der Audioguide?

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   Willkommen am Dazaifu-Tenmangū-Schrein

   Willkommen am Dazaifu-Tenmangū-Schrein, auf Japanisch 太宰府天満宮. Er liegt in der Stadt Dazaifu in der Präfektur Fukuoka auf der Insel Kyushu, etwa 15 Kilometer südöstlich der Präfekturhauptstadt Fukuoka. Von Fukuoka aus braucht man ungefähr 30 Minuten mit dem Zug oder 40 Minuten mit dem Bus, und der Schrein befindet sich nur etwa 250 Meter vom Bahnhof Dazaifu entfernt. Dies ist einer der bedeutendsten Shintō-Schreine Japans, und seine Wurzeln reichen mehr als 1.100 Jahre zurück. Er ist über dem Grab von Sugawara no Michizane errichtet, der von 845 bis 903 lebte. Er war Gelehrter, Dichter und Politiker und wurde später als Tenjin vergöttlicht, als Gott der Gelehrsamkeit, der Kultur und der Künste. Heute ist dies der Hauptschrein von mehr als 10.000 Schreinen im ganzen Land, die Tenjin geweiht sind. Die Hauptstraße vom Bahnhof zum Schrein ist von Plätzen für einen Imbiss, einen Kaffee oder ein Souvenir gesäumt, sodass der Weg Teil des Erlebnisses ist. In den nächsten Minuten erzähle ich Ihnen von dem Mann, der hier begraben liegt, vom alten Heiligtum und seiner farbenfrohen Architektur sowie von den Pflaumenbäumen, die diesem Ort seinen charakteristischen Duft und sein Wappen geben.

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   Dazaifu-Tenmangū-Schrein: Der Verbannte, der zum Gott wurde

   Jeder Schrein hat einen Anfang, und dieser beginnt mit einer Tragödie. Sugawara no Michizane war ein brillanter Gelehrter, der zum Rechten Minister aufstieg, einem der höchsten Ämter am kaiserlichen Hof. Im Jahr 901 wurde er plötzlich degradiert und nach Dazaifu geschickt, um dort zu arbeiten. Er starb zwei Jahre später, im Jahr 903, hier. Dann folgt die Geschichte seiner Bestattung. Sein Gefolgsmann hielt einen bestimmten Moment für ein Zeichen von Michizanes eigenem Willen und beschloss, ihn genau an dieser Stelle zu begraben. Einige Jahre später ordnete der Kaiser an, Schreine zu errichten, um seinen Geist zu vergöttlichen, und im Jahr 919 wurde einer an der Stelle des Grabes erbaut. So wuchs der Dazaifu-Tenmangū-Schrein heran. Zwei Berichte über das allererste Gebäude sind erhalten. Der eine besagt, dass im Jahr 905 ein Mann namens Umasake no Yasuyuki, ein Schüler, die erste Gedenkstätte gründete, um seinen Lehrer zu ehren. Der andere verweist, wie ich Ihnen gerade erzählt habe, auf den Befehl des Kaisers und den Schrein von 919. So oder so wurde aus einem Ort der Trauer allmählich ein Ort der Pilgerschaft. Viele Besucher heute sind Studierende und ihre Familien, die kommen, um vor wichtigen Prüfungen zu beten.

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   Dazaifu-Tenmangū-Schrein: Architektur, Schätze und Überleben

   Im Laufe der Jahrhunderte haben Feuer, Krieg, Naturkatastrophen und umfangreiche Renovierungen diesen Schrein umgestaltet. Die älteste erhaltene Skizze seines Grundrisses stammt aus der Zeit nach 1498. Sie verzeichnet jede Anlage, die in einem Dokument von 1294 erwähnt wird. Eine spätere Karte, die gegen Ende des 17. Jahrhunderts entstand und selbst ein national bedeutendes Kulturgut ist, zeigt die Bezirke so, wie sie damals bestanden. Die Haupthalle, die Sie sehen werden, wurde 1591 erbaut. Sie ist ein schönes Beispiel für die Architektur der Azuchi-Momoyama-Zeit, die von 1568 bis 1603 dauerte. Im Vergleich zum ernsten Erscheinungsbild früherer Gebäude der Muromachi-Zeit ist sie üppig und farbenfroh, und das Merkmal der Architektur ist der rote Lack. Am Haupthaus wurden umfangreiche Restaurierungsarbeiten durchgeführt, während in der Zwischenzeit eine provisorische Halle aufgestellt wurde. Die Ansicht kann daher je nach Besuchszeitpunkt unterschiedlich sein. Um 1600, nachdem Kuroda Nagamasa Herr der Provinz Chikuzen geworden war, zog sich sein Vater Kuroda Josui in eine strohgedeckte Einsiedelei am Schrein zurück. Er veranstaltete hier Renga-Dichtertreffen und half, den Schrein wiederzubeleben, einschließlich seiner Versammlungshalle, des inneren Tors und der Galerien. Machen Sie unbedingt Halt im Schatzhaus, das alte Schwerter und historische Dokumente ausstellt, darunter das Kan'en, ein Lexikon aus dem zehnten Jahrhundert und ein Nationalschatz.

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   Dazaifu-Tenmangū-Schrein: Pflaumenbäume und lebendiges Ritual

   Achten Sie nun auf die Pflaumenbäume. Die Pflaume war Michizanes Lieblingsbaum, und ihre Blüten waren das Thema vieler seiner Gedichte. Deshalb ist das Wappen des Schreins eine Pflaumenblüte. Etwa 6.000 Ume-Bäume, die zu 167 Sorten gehören, wachsen auf dem Gelände, und ihre Blüte schafft von Ende Januar bis Anfang März ein malerisches Bild. Ein Baum steht direkt rechts vom Haupthaus und trägt einen berühmten Namen: Tobiume, die fliegende Pflaume. Der Legende nach verließ Michizane Kyoto im Exil und vermisste die Pflaume in seinem Garten so sehr, dass der Baum sich entwurzelte und nach Dazaifu flog, um ihm Gesellschaft zu leisten. Es ist natürlich nur eine Legende, aber sie erklärt, warum die Menschen diesen Baum mit so viel Zuneigung betrachten. Auch das Ritual ist im Schrein lebendig. Jedes Jahr kommen mehr als 10 Millionen Menschen, und über hundert Zeremonien finden jährlich statt. Die größte ist die Shinkō-Prozession, bei der der Geist Tenjins in einem tragbaren Schrein vom Haupthaus zum Ort seiner früheren Residenz getragen wird, wo er eine Nacht verbringt. Die Teilnehmenden dieser Zeremonien tragen Kostüme der Heian-Zeit, und die Veranstaltungen betonen Gedichtlesungen, Kalligrafie-Ausstellungen und Gebete für Prüfungserfolg.

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   Bevor Sie aufbrechen

   Während Sie weitergehen, achten Sie darauf, wie viel dieser eine Ort birgt. Da ist das Grab eines verbannten Gelehrten, ein Heiligtum aus dem späten 16. Jahrhundert, ein Schatzhaus, Gärten und in der Nähe das große Kyushu-Nationalmuseum. Es gibt auch einen kleinen Vergnügungspark für Kinder, was daran erinnert, dass der Schrein ein Ort für Familien ebenso wie für Gelehrte ist. Hier ist ein kurioses Detail, das Sie mitnehmen können. Im Jahr 1871 wurde der Name in Dazaifu-Schrein geändert, weil das Wort miya damals Schreinen vorbehalten war, die Mitgliedern der kaiserlichen Familie geweiht sind. Der ursprüngliche Name wurde 1947 wiederhergestellt. Zusammen mit dem Kitano-Tenmangū und dem Hofu-Tenmangū zählt dieser Schrein zu den drei Tenjin-Schreinen, wobei die Meinungen über den dritten allerdings auseinandergehen. Wenn Sie also durch die Straße mit den Imbissständen gehen, blicken Sie zurück auf die Pflaumenbäume und fragen Sie sich, welche Geschichte von Michizane Sie am überzeugendsten finden: den Gelehrten, den Dichter oder den Verbannten, dessen Lieblingsbaum ihn nicht losließ.