Guia de áudio: Kasuga-taisha

Kasuga-taisha: o que conta o guia de áudio?

1. 01

   Bem-vindo ao Kasuga-taisha

   Bem-vindo ao Kasuga-taisha, conhecido em japonês como 春日大社, no distrito de Kasugano, na cidade de Nara. Você está no Parque de Nara, e o santuário se ergue diante do verde escuro da floresta primitiva de Kasugayama. Junto com outros monumentos da antiga capital, ele faz parte do título de Patrimônio Mundial chamado Monumentos Históricos da Antiga Nara. O santuário foi fundado em 768, no período Nara, para orar pela proteção da capital, Heijo-kyo, e pela prosperidade do povo. Ele abriga as divindades clânicas das famílias Nakatomi e Fujiwara, dois dos nomes mais poderosos da história japonesa antiga. Ao longo deste guia, vamos seguir a lenda de um deus que chegou montado em um cervo branco, entrar em um mundo de corredores vermelho-vivo e milhares de lanternas, e ver como um santuário que um dia esteve entrelaçado com um grande templo budista se tornou uma instituição própria. Vamos começar com a história de como uma montanha sagrada se tornou um santuário.

2. 02

   Kasuga-taisha e o deus no cervo branco

   Muito antes de os edifícios surgirem aqui, esta terra era um solo sagrado centrado em uma colina chamada Monte Mikasa. Mitos antigos nos contam que, há cerca de 1300 anos, quando a capital nacional foi construída em Nara, o deus Takemikazuchi viajou desde o Santuário Kashima, na atual Prefeitura de Ibaraki, até habitar o cume dessa montanha sagrada. Por volta do ano 710, o poderoso estadista Fujiwara no Fuhito recebeu esse deus, divindade protetora da família Fujiwara, em Kasuga. A tradição diz que Takemikazuchi chegou cavalgando um cervo branco. É por isso que os cervos são honrados aqui como mensageiros dos deuses. Quando você vê cervos perambulando pelo terreno do santuário e pelo vizinho Parque de Nara, está diante de uma crença que sobreviveu por séculos. Até os amuletos e as tiras de sorte distribuídos no santuário costumam trazer um desenho de cervo. O santuário como você conhece tomou forma em 768. Fujiwara no Nagate, agindo sob o decreto da imperatriz Shotoku, construiu magníficos salões no local atual. Naquela época, mais duas divindades foram convidadas: Futsunushi, do Santuário Katori, na atual Prefeitura de Chiba, e Ame-no-Koyane, com sua divindade consorte Hime-gami, do Santuário Hiraoka, perto de Osaka. Junto com Takemikazuchi, essas quatro são cultuadas como as divindades de Kasuga.

3. 03

   Kasuga-taisha em luz vermelha e de lanternas

   O que mais impressiona a maioria dos visitantes, primeiro, é a cor. Laca vermelho-vivo cobre o portão da torre frontal e os longos corredores que contornam o santuário principal. O corredor leste mede cerca de 52 metros, e o corredor oeste, cerca de 81 metros. Contra o verde da floresta, o vermelho brilha. Agora olhe para cima e ao longo da alameda de acesso. Ao longo dos corredores pendem cerca de mil lanternas, oferecidas por devotos ao longo de aproximadamente oitocentos anos. Ladeando os caminhos externos, erguem-se cerca de 2000 lanternas de pedra. Muitas são esculpidas com desenhos de cervos, de modo que procurá-los se tornou um prazer à parte para os visitantes. Duas vezes por ano, as lanternas assumem o centro das atenções. Durante o festival chamado Mantoro, as lanternas de pedra da alameda e as lanternas suspensas dos corredores são todas acesas no mesmo instante, um espetáculo pelo qual o santuário é famoso. No coração do complexo, os quatro edifícios do santuário principal datam do período Edo e são designados como Tesouros Nacionais.

4. 04

   Kasuga-taisha, os Fujiwara e uma nação em transformação

   Para entender por que este santuário importa, acompanhe a família Fujiwara. Fuhito, que recebeu a primeira divindade aqui, viu sua filha se tornar imperatriz consorte do imperador Shomu e tornou-se avô da imperatriz Koken. De seus filhos surgiram as cinco casas regentes: Konoe, Kujo, Nijo, Ichijo e Takatsukasa. Com laços tão estreitos com o trono, Kasuga conquistou profunda reverência da corte imperial, e a fé se espalhou. Os santuários filiais pelo país somam cerca de 3000. O brasão do santuário, a glicínia pendente, recorda a família a quem ele servia. Em 1135, no final do período Heian, foi acrescentado outro santuário chamado Wakamiya, e seu festival, o Kasuga Wakamiya On-matsuri, continua sendo um dos eventos anuais mais conhecidos de Nara. Então veio um ponto de virada. Por séculos, o santuário e o grande templo Kofuku-ji estiveram unidos em uma fé mesclada de xintoísmo e budismo. Em 1868, uma ordem que separou as duas religiões desencadeou uma onda de destruição anti-budista em todo o Japão, e o Kofuku-ji sofreu duramente. Edifícios do santuário ligados ao templo foram renomeados, reaproveitados ou demolidos, e imagens e objetos budistas foram retirados. Em 1871, o santuário adotou o nome Kasuga Jinja. Em 1946, passou a se chamar Kasuga-taisha, para não ser confundido com os muitos outros santuários Kasuga. Em 1998, ele entrou na lista do Patrimônio Mundial.

5. 05

   Antes de seguir adiante

   Ao continuar caminhando, deixe seus olhos explorarem. Procure uma lanterna de pedra com um cervo esculpido e observe como os corredores vermelhos mudam conforme a luz filtra pela floresta. Se o dia permitir, imagine como seria ver todas aquelas lanternas acesas ao mesmo tempo. O santuário também mantém uma casa do tesouro, com cerca de 3000 itens, incluindo tesouros sagrados e as armaduras e espadas que nobres e guerreiros ofereceram aqui no passado. É uma forma de encontrar cara a cara a longa história do santuário. Para chegar ao terreno, ônibus partem das duas principais estações de Nara até o ponto chamado Kasuga Taisha Honden, em cerca de onze a quinze minutos, ou você pode pegar um ônibus circular da cidade até Kasuga Taisha Omotesando e caminhar cerca de dez minutos. Os horários dos ônibus mudam conforme a estação, então confira antes. E, enquanto caminha, pergunte-se que outras histórias esta floresta ainda guarda.