Audioguida del tempio Adashino Nenbutsu-ji

Tempio Adashino Nenbutsu-ji: che cosa racconta l'audioguida?

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   Benvenuti al Tempio Adashino-Nenbutsudera

   Benvenuti al Tempio Adashino-Nenbutsudera, noto in giapponese come 化野念仏寺. Si trova nel distretto di Sagatoriimoto, nel quartiere Ukyo di Kyoto, ai piedi delle montagne di Oku-Saga, la zona tranquilla oltre Arashiyama. Questa guida si attiene al profilo della storia del tempio che è saldamente documentato e non avanza ipotesi su dettagli minori al di là di esso. Il tempio appartiene alla scuola buddhista della Terra Pura, detta Jodo in giapponese. Il suo nome di montagna è Kasaizan e il suo oggetto di culto principale è Amida Nyorai, il Buddha della luce infinita. Il terreno su cui vi trovate è da lungo tempo legato al ricordo dei defunti, ed è questo che conferisce al luogo la sua atmosfera silenziosa e riflessiva. Nelle prossime sezioni esploreremo l'antico cimitero, la leggenda della fondazione del tempio, le migliaia di pietre che danno al sito il suo carattere e il significato poetico del nome Adashino.

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   Un cimitero dell'antica Kyoto: il Tempio Adashino-Nenbutsudera

   Per comprendere questo tempio, bisogna partire dal territorio. Adashino, scritto anche con caratteri che significano campo trasformato, è considerato un luogo per le sepolture fin dal periodo Heian, che si estese dal 794 al 1185. Era uno dei tre grandi cimiteri intorno all'antica capitale. Gli altri erano Toribeno, sul versante di Higashiyama, e Rendaino, nel nord della città. Il modo in cui si trattavano i defunti qui cambiò nel tempo. In principio i corpi venivano lasciati all'aria aperta, in quella che viene chiamata sepoltura al vento. Successivamente si diffuse la sepoltura sotto terra. Con il passare dei secoli, le persone onorarono i defunti erigendo su questo terreno Buddha di pietra e pagode di pietra. Quindi, camminando qui, non vi trovate davanti a un monumento costruito per ricordare la morte da lontano. Vi trovate su un paesaggio che Kyoto stessa ha utilizzato a tale scopo per molte generazioni. La storia del tempio viene generalmente descritta come risalente a circa 1200 anni fa.

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   Kukai e la tradizione del Tempio Adashino-Nenbutsudera

   La tradizione del tempio fa risalire la fondazione a Kukai, il grande monaco in seguito venerato come Kobo Daishi. Secondo tale tradizione, egli fondò il tempio durante l'era Konin, tra gli anni 810 e 824. Si tratta di un racconto di fondazione tramandato dal tempio stesso, quindi è meglio apprezzarlo come parte del resoconto delle proprie origini che il tempio offre. Oggi il tempio appartiene alla scuola della Terra Pura e la sua immagine centrale è Amida Nyorai. Questo è il Buddha al quale i devoti della Terra Pura rivolgono la recitazione del nenbutsu, l'invocazione che dà il nome al tempio. La parola nenbutsu è presente proprio nel nome, un indizio che la preghiera per i defunti è sempre stata al cuore di questo luogo. Potreste notare come un sito legato a un primo monaco del buddhismo esoterico sia oggi un tempio della Terra Pura. Nel corso di un arco di tempo così lungo, il carattere di un tempio può approfondirsi e mutare, e Adashino-Nenbutsudera è un buon esempio di questa stratificazione.

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   Pietre, Jizo e bambù al Tempio Adashino-Nenbutsudera

   Ciò che resta impresso alla maggior parte dei visitatori è il campo di pietre. I Buddha e le pagode che le persone hanno collocato nel corso dei secoli creano un'area nota come Saiin no Kawara, dal nome del mitico argine del fiume dell'aldilà dove, secondo la credenza giapponese, attendono i bambini. Ciò rende particolarmente significative le statue Jizo presenti nel complesso. Tra gli elementi qui presenti vi sono Mizuko Jizo ed Enmei Jizo, protettori associati ai bambini perduti e alla longevità, insieme a un Jizo dai sei volti e sei corpi. C'è anche una campana del tempio e un sentiero di bambù chiamato Take no Komichi, che conferisce al complesso una sensazione molto diversa, arieggiata. Vale la pena notare il contrasto tra la pietra consumata dal tempo e i fusti verdi e diritti del bambù. Anche il nome Adashino porta con sé una propria poesia. Nei waka classici, l'espressione rugiada di Adashino era usata per esprimere la caducità della vita. Una goccia di rugiada svanisce con il sole del mattino, e così, suggerisce l'immagine, svaniamo anche noi.

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   Prima di lasciare il Tempio Adashino-Nenbutsudera

   Mentre proseguite, pensate a quanti strati abbia custodito questa collina: un antico cimitero, un luogo di preghiera, un soggetto di poesia e una meta tranquilla tra le colline oltre Arashiyama. Prendetevi un momento per osservare le pietre da vicino. Notate quanto siano consumate o levigate e come si dispongano in gruppi anziché isolate. Poi alzate lo sguardo verso il bambù e ascoltate come cambia il suono. Quale vi sembra più vicino all'idea della rugiada nelle antiche poesie: l'immobilità delle pietre o il movimento delle foglie sopra di esse? La risposta potrebbe restarvi impressa molto dopo che avrete lasciato il luogo.