Immaginate il primo periodo Heian, quando Kyoto era ancora una giovane capitale. L'Imperatore Saga scelse questo margine occidentale della città per una villa, un palazzo isolato, lontano dalla formalità della vita di corte. Quella villa è il seme del Tempio di Daikaku-ji. È anche legata al grande monaco Kūkai, noto come Kōbō Daishi, che si dice abbia celebrato qui riti buddhisti, conferendo al luogo il suo profondo lignaggio religioso. La villa non divenne tempio dall'oggi al domani. Fu convertita in seguito, e il suo sacerdote fondatore è ricordato come Kōjaku, un principe imperiale che abbracciò la via buddhista. Quel legame regale durò per secoli. Questo è ciò che la tradizione giapponese chiama tempio monzeki, un tempio il cui capo era tradizionalmente un membro della famiglia imperiale o dell'alta nobiltà. Gli imperatori ritirati usavano il luogo come base per il governo da clausura, orientando la politica dietro le quinte. Quindi, percorrendo questi spazi, camminate in un luogo dove un imperatore ritirato poteva un tempo ricevere i suoi consiglieri, piuttosto che in un luogo costruito solo per la quieta preghiera. Il nome di montagna del tempio è Sagasan, un richiamo al distretto di Saga che diede il nome all'imperatore e al tempio.