Audioguide du temple Qingshui

Temple Qingshui : que raconte l'audioguide ?

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   Bienvenue au temple Qingshui

   Bienvenue au temple Qingshui, connu localement sous le nom de 清水巖祖師廟 et souvent appelé simplement le temple du Patriarche. Vous vous tenez sur la route Kangding, dans le district de Wanhua à Taipei, l'ancien quartier de Monga, où la ville a d'abord grandi autour du commerce fluvial. Ce temple a vu ce quartier se transformer pendant plus de deux siècles. Le temple honore Qingshui Zushi, un moine de la dynastie des Song vénéré comme protecteur. Ses fidèles étaient des colons venus d'Anxi, dans la province du Fujian, qui ont emporté son encens à travers la mer. Il fait partie du groupe appelé les Trois Grandes Portes des Temples de Taipei, avec le temple Longshan à Monga et le temple Baoan à Dalongdong. Il est aussi compté parmi les quatre grands temples du Patriarche du Grand Taipei, et il est honoré comme le temple ancestral des temples du Patriarche de la région de Taipei. Au cours des prochaines étapes, nous suivrons les colons d'Anxi qui l'ont élevé, une querelle qui l'a incendié, la reconstruction qui nous a donné le temple que vous voyez aujourd'hui, et une statue dont on dit que le nez tombe lorsqu'un désastre approche. Prenez une inspiration, levez les yeux vers la ligne du toit, et commençons.

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   Le temple Qingshui et les colons d'Anxi

   Pour comprendre ce temple, commençons par les personnes qui l'ont construit. Une grande partie des terres autour du bassin de Taipei a été mise en valeur par des colons venus d'Anxi, et pour eux Qingshui Zushi était une divinité tutélaire. Lorsque la communauté d'Anxi de Monga a décidé de bâtir un temple, elle a choisi un homme nommé Weng Youlai pour le diriger. Ensemble, ils ont réuni 30 000 dollars d'argent, une somme importante pour l'époque. Ils ont apporté l'encens sacré du temple Qingshui de leur village ancestral d'Anxi, dans la province du Fujian. La construction a commencé en 1787, sous le règne de l'empereur Qianlong, et le temple a été achevé en 1790. En juin 1817, un typhon l'a sévèrement endommagé, et Weng Youlai s'est une nouvelle fois adressé à la communauté, cette fois pour collecter 5 000 dollars d'argent destinés aux réparations. Un temple n'est jamais terminé une fois pour toutes. Il vit parce que des gens continuent de payer pour son toit. C'est pourquoi le temple Qingshui est plus qu'un lieu de culte. Il est un monument aux immigrants d'Anxi et à l'essor de Monga en tant que ville de marché. Son encens a également voyagé plus loin. Des temples à Xinzhuang, Jingmei et Tamsui ont été fondés en divisant l'encens de celui-ci.

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   Incendie, querelle et reconstruction du temple Qingshui

   Le temple que vous voyez aujourd'hui n'est pas l'original, et son histoire comporte un chapitre douloureux. En 1853, Monga fut déchirée par une violente querelle de clans connue sous le nom de Ding-Xia Jiao Pin, un conflit entre des groupes de marchands rivaux, et le temple fut détruit pendant les combats. Les historiens y voient une partie de l'histoire de la façon dont ce quartier a rivalisé et combattu en grandissant. La communauté a reconstruit le temple en 1867, sous le règne de Tongzhi. La plupart des bâtiments qui subsistent aujourd'hui datent de cette reconstruction, et les réparations ultérieures ont largement conservé l'apparence reconstruite. Le temple possédait autrefois un plan complet avec une salle arrière dédiée à Mazu, la Mère céleste. Cette salle a disparu et n'a jamais été reconstruite, si bien que le temple compte aujourd'hui deux salles : la salle avant à trois passages et la salle principale derrière elle. Voici un détail à observer. Deux des œuvres d'art les plus anciennes du temple ont survécu à la génération précédant la querelle. Les sculptures sur brique des murs latéraux de la salle avant datent de la fin du XVIIIe et du début du XIXe siècle, et ce sont les plus anciennes œuvres d'art du temple aujourd'hui.

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   Lire l'architecture du temple Qingshui

   Regardons maintenant le bâtiment lui-même. Le temple est orienté vers l'ouest, le dos tourné à l'est. Son plan comprend deux salles, deux galeries de liaison et deux ailes latérales, le tout enveloppant une cour ouverte. L'axe principal compte trois travées de large et, avec les ailes, il forme ce que les bâtisseurs appellent le motif « sept enveloppant trois ». Des passages couverts relient les ailes aux salles principales, et derrière les ailes vous trouverez une mezzanine à deux niveaux, une particularité de ce temple. Derrière l'autel de la salle principale se trouve aussi une coursive, un élément rarement vu à Taipei. À la porte centrale de la salle avant se dressent deux solides piliers ornés de dragons. Observez attentivement les poutres, les murs de pierre et les piliers, où vous découvrirez des dates sculptées mentionnant des règnes de la dynastie Qing. Le style de la sculpture est simple, épais et robuste plutôt que délicat. Pour cette raison, le temple a été décrit comme l'un des temples taïwanais les plus caractéristiques et les plus accomplis sur le plan artistique de la fin de la période Qing. Le gouvernement municipal de Taipei l'a classé site historique municipal, reconnaissant sa valeur historique, culturelle et artistique. Ses ailes symétriques et sa disposition ordonnée font partie de ce qui en fait un exemple type de l'architecture traditionnelle des temples. Outre Qingshui Zushi, le temple honore également Mazu, Guan Yu, le dieu des Lettres Wenchang, Ksitigarbha, Confucius, Kuixing et le dieu de la Terre. Il vaut donc la peine de parcourir les salles à la recherche des nombreuses divinités.

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   Avant de repartir

   Avant de poursuivre, il reste une histoire à emporter avec vous. Les sept statues de Qingshui Zushi du temple comprennent celle que les fidèles considèrent comme la plus puissante, Penglai Zushi, surnommé le Patriarche au nez qui tombe. La tradition dit que lorsqu'une catastrophe naturelle approche, son nez se détache pour avertir les fidèles, puis revient de lui-même une fois le danger passé. Il existe aussi une légende sur la manière dont la statue la plus ancienne est restée ici. Elle raconte que quatre moines ont apporté une ancienne statue de Bouddha d'Anxi pour collecter des fonds, et qu'après qu'un malheur a frappé le temple, la communauté a offert 200 dollars d'argent pour aider à réparer leur temple d'origine et a gardé la statue ici pour de bon. Plus tard, lorsque les forces françaises menacèrent Tamsui pendant la guerre franco-chinoise, la tradition populaire rapporte que Taipei fut épargnée parce que Qingshui Zushi avait été invité à aider à la défendre, et que l'encens du temple devint encore plus puissant. En sortant, remarquez comment ce vieux temple se dresse au milieu d'une rue moderne et animée. Non loin de là, dans une ruelle à l'écart de la section 2 de la rue Guiyang, se trouve aussi un petit temple à pagode dédié au Roi céleste porteur de pagode, construit par les habitants à la fin de la période Qing pour prier pour la sécurité pendant une épidémie. Monga abrite de nombreux sanctuaires de ce type, chacun avec son histoire qui vous attend.