Audioguide du temple ChiMing Tang

Temple ChiMing Tang : que raconte l'audioguide ?

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   Bienvenue au temple ChiMing Tang

   Bienvenue au temple ChiMing Tang, connu localement sous le nom de 啟明堂, sur la route Lianchi dans le district de Zuoying à Kaohsiung. Vous vous trouvez sur le côté sud-ouest de l'étang de Lotus, l'un des paysages lacustres les plus appréciés de la ville. Ici, des montagnes encadrent l'eau, et une série de pavillons de temple et de figures sacrées parsème la surface. Ce n'est pas simplement un sanctuaire de plus au bord de l'eau. Le temple ChiMing Tang appartient à une tradition particulière appelée la salle du phénix, un type de temple où l'enseignement et l'instruction morale côtoient directement le culte. Il est décrit comme un temple confucéen, et il est étroitement lié à l'histoire de la façon dont cette tradition s'est implantée autour de Kaohsiung. Au cours des prochaines minutes, je vous guiderai à travers ses origines dans une maison privée en 1899, la manière étrange et merveilleuse dont il en est venu à honorer à la fois un sage guerrier et un sage lettré, ainsi que les couches de bâtiments qui se sont élevées au bord du lac. Commençons là où l'histoire commence, avec un groupe de voisins inquiets et un jeu de blocs de divination.

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   Temple ChiMing Tang : une salle née dans une maison privée

   L'année était 1899, la vingt-cinquième année du règne de Guangxu, et Taïwan venait tout juste de passer sous domination japonaise. La culture, les coutumes, l'éducation et la religion étaient tous remodelés par le nouveau gouvernement colonial. Les pionniers fondateurs du temple, parmi lesquels un homme dont le souvenir est associé à Xie Zhiweng, observèrent tout cela avec une profonde inquiétude. Ils jetèrent des blocs de divination devant les dieux pour leur demander quoi faire. La réponse, selon la version transmise par le temple, fut d'établir une salle du phénix, un lieu d'écriture spirituelle qui, selon les mots de la tradition, répandrait la bonté et contribuerait à sauver le monde. Ainsi, la même année, ils fondèrent une salle appelée Mingde Tang dans la maison privée d'un fidèle nommé Chen Zhongsan. Sa divinité principale était le Bodhisattva des Cinq Seigneurs. Dès le début, la salle avait un double objectif. Elle accueillait des conférences sur les édits sacrés, des discours publics destinés à encourager la vertu, et elle formait des médiums à l'écriture spirituelle, l'art de l'écriture au pinceau volant, dans laquelle un pinceau se meut pour transmettre les paroles des dieux. C'est pourquoi ce petit sanctuaire domestique est compté parmi les points de départ importants de la foi en la salle du phénix dans la région de Kaohsiung.

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   Temple ChiMing Tang : un nouveau nom et deux sages

   Vient maintenant le revirement qui a donné son nom au temple. En 1903, un temple de Guandi situé dans l'ancienne ville, la cité fortifiée de la région de Fengshan, était tombé en ruine. Les membres de la salle ne supportaient pas de voir la statue du dieu couverte de poussière ; ils accueillirent donc l'image de Seigneur Guan, Guan Sheng Dijun, dans leur propre salle. La même année, selon le récit du temple, la divinité Fuyou Dijun descendit par l'écriture du phénix, porteuse d'un décret divin. Elle ordonna que la salle soit rebaptisée ChiMing Tang et désigna Seigneur Guan, le sage guerrier, comme divinité principale. Cette décision posa les fondations de ce qui rend ce temple singulier : le sage guerrier et le sage lettré, Confucius, y sont honorés ensemble. Le nom resta, et l'association aussi. Aujourd'hui encore, le titre complet du temple est Palais impérial du Sud-Est, Société Lezhan ChiMing Tang, et ses divinités principales sont les deux sages, Confucius, le sage civil, et Guan, le sage guerrier. Imaginez un temple où la plume et l'épée partagent un même autel.

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   Temple ChiMing Tang : grandir au bord du lac

   La demeure du temple au bord du lac est née d'un acte de gratitude. En 1906, une femme locale nommée Lai Linxiang, dont les dettes avaient été allégées grâce à l'aide du temple, fit don de la moitié du terrain situé au bord de l'étang de Lotus, précisément le terrain sur lequel le temple se dresse aujourd'hui, pour la construction d'une salle. En 1926, les dieux ordonnèrent la création de la Société Lezhan, consacrée aux conférences sur les édits sacrés et aux œuvres de charité. Puis le bâtiment se développa par étapes. En 1951, suivant une instruction divine, le temple entreprit la construction du Pavillon du Printemps et de l'Automne, en hommage aux idéaux du Printemps et de l'Automne, qui fut achevé en juin 1953. Le pavillon se détache sur l'étang, et le récit du temple le compte parmi les huit sites pittoresques de Taïwan. En 1973, la reconstruction du temple principal, un bâtiment de deux étages de style palais, commença ; elle fut achevée en 1976. L'histoire ne s'arrêta pas là. En 1984, une salle arrière, la Salle du Trésor Lingxiao, et la Salle des Trois Fonctionnaires furent ajoutées ; elles furent achevées en 1995. Avec elles, le temple s'élève sur quatre étages. Observez aussi son cadre : il fait face au sud-est, le dos tourné au nord-ouest, avec le lac devant lui et les crêtes des monts Guishan et Banping au-delà. Autour de l'étang, vous trouverez également le pont à neuf tournants, le pavillon Wuli aux toits dorés et les statues de Guanyin sur un dragon.

5. 05

   Avant de partir

   D'une maison privée et d'un pinceau qui écrivait pour les dieux, jusqu'à un temple de quatre étages au bord de l'étang de Lotus, le temple ChiMing Tang porte plus d'un siècle d'histoire locale. Il est né d'une réponse à une époque incertaine, et il s'est développé grâce à des dons de terrains, à des contributions financières et au dévouement de sa communauté. En parcourant les lieux, essayez de lire le temple comme un ensemble à plusieurs couches. Remarquez comment la salle principale, le pavillon sur l'eau et les salles arrière plus hautes ont été ajoutés à des décennies différentes, chacun répondant à un moment différent de son histoire. Puis regardez au loin, au-delà de l'étang, et considérez comment le temple, les pavillons et les crêtes montagneuses s'assemblent en un seul paysage. Et si vous en avez le temps, promenez-vous le long du rivage. Chaque pavillon, pont et statue a sa propre histoire, et le temple est un excellent point de départ pour en découvrir les récits.