Guía de audio: Daikaku-ji

Daikaku-ji: ¿qué cuenta la audioguía?

1. 01

   Bienvenidos al templo Daikaku-ji

   Bienvenidos al templo Daikaku-ji, escrito 大覚寺 en japonés. Se encuentra en el distrito de Ukyō, en la parte occidental de Kioto, en el tranquilo rincón de Saga que los habitantes de Kioto llaman Saga profundo. Se trata de un templo budista shingon, pero su origen fue muy distinto: fue una residencia del emperador Saga, que vivió entre 785 y 842. Ese origen explica el carácter del lugar. Muchos templos de Kioto surgieron de salas monásticas. El templo Daikaku-ji surgió de un retiro imperial, y más tarde los emperadores incluso ejercieron desde aquí su gobierno desde el claustro, gobernando después de abdicar del trono. Se suele decir que el templo tiene una historia de unos 1200 años, y sus salas aún conservan el aire de un palacio más que el de una fortaleza de la fe. En las próximas paradas veremos al emperador que lo inició todo, los salones y las pinturas que le dan su aspecto cortesano, y el antiguo lago artificial que aún da sentido al conjunto. Por el camino también conocerá una forma de arte viva, el arreglo floral de la escuela Saga Go-ryū, que tiene aquí su sede.

2. 02

   La residencia de un emperador se convierte en el templo Daikaku-ji

   Imagine el primer periodo Heian, cuando Kioto era todavía una joven capital. El emperador Saga eligió este extremo occidental de la ciudad para construir una villa, un palacio apartado separado de la formalidad de la vida cortesana. Esa villa es la semilla del templo Daikaku-ji. También está ligada al gran monje Kūkai, conocido como Kōbō Daishi, quien según se dice realizó ritos budistas aquí, lo que dio al lugar su profundo linaje religioso. La villa no se convirtió en templo de la noche a la mañana. Más tarde fue transformada en uno, y su sacerdote fundador es recordado como Kōjaku, un príncipe imperial que ingresó en la senda budista. Ese vínculo real se mantuvo durante siglos. Esto es lo que la tradición japonesa llama un templo monzeki, un templo cuyo jefe era tradicionalmente un miembro de la familia imperial o de la alta nobleza. Los emperadores que se habían retirado usaron el lugar como base para gobernar desde el claustro, dirigiendo la política tras bambalinas. Por eso, al recorrer estos terrenos, camina por un lugar donde un emperador retirado pudo haber recibido a sus consejeros, y no solo por un espacio construido para la oración tranquila. El nombre de montaña del templo es Sagasan, un guiño al distrito de Saga que dio nombre tanto al emperador como al templo.

3. 03

   Salones y puertas pintadas del templo Daikaku-ji

   Los edificios de este lugar tienen un linaje notable por sí mismos. El hondō, la sala principal, y el Salón del Fundador fueron trasladados aquí desde el Palacio Imperial de Kioto. Por eso la disposición se asemeja a un complejo palaciego, con una elegancia cortesana que no suele encontrarse en un templo. En el interior de la sala principal, las imágenes principales son los Cinco Reyes de la Sabiduría, con Fudō en el centro. Fudō es el guardián feroz e inamovible de la tradición shingon, y el conjunto en su totalidad es el principal objeto de devoción del templo. Luego fíjese en las puertas correderas pintadas. En la sala Okanmuri-no-ma del Shōshinden, las puertas fueron pintadas por Kanō Sanraku y Shikō Watanabe, y traen a la estancia peonías y ciruelos en flor, rojos y blancos. Observe los detalles: un halcón representado en simple tinta negra, un motivo bastante inusual, y sobre los dinteles, en una viga de madera, una liebre pintada. Todas estas obras están catalogadas como Bienes Culturales Importantes, así que está contemplando auténticos tesoros nacionales del arte pictórico.

4. 04

   El antiguo estanque y las flores del templo Daikaku-ji

   Ahora vuelva la mirada hacia el agua. Junto al templo se extiende un lago artificial de 2,4 hectáreas, creado por el propio emperador Saga. No hay consenso sobre el momento exacto: según una versión, lo hizo durante su reinado, entre 809 y 823; según otra, lo construyó después de retirarse del poder, antes de su muerte en 842. En cualquier caso, es uno de los lagos de jardín más antiguos de su tipo en Japón. Se dice que el estanque evoca el contorno del lago Dongting de China, un lago que ocupa un lugar especial en la cultura china. Es una idea encantadora: un emperador japonés que reproduce en miniatura un famoso paisaje chino para disfrutar de una escena poética desde su propia villa. Las flores también forman parte de la vida del templo. La escuela de ikebana Saga Go-ryū, el arte japonés del arreglo floral, tiene aquí su sede. Así que, mientras contempla el lago y los jardines, recuerde que disponer las flores con cuidado es una tradición viva en el templo Daikaku-ji, y no solo un telón de fondo bonito.

5. 05

   Antes de partir del templo Daikaku-ji

   Mientras sigue recorriendo el lugar, tenga presentes algunas preguntas. ¿Puede identificar los detalles que dan a las salas su carácter palaciego? Observe cómo las pinturas juegan con las estaciones y los animales, desde las ciruelas en flor hasta una liebre tranquila. Y mire el lago y pregúntese qué podría haber sentido un emperador retirado al contemplar una copia de un lejano lago chino. Esta parte de Kioto también está cerca de Uzumasa, y la arquitectura clásica del templo lo ha convertido en un escenario habitual de los dramas históricos japoneses. Puede que las escenas que ya ha visto le parezcan de pronto reales ante sus ojos. Tómese su tiempo en el templo Daikaku-ji. Siempre hay otro rincón, otra puerta pintada, otra vista sobre el agua esperando a que la descubra.