Audioguide: Stadtgott-Tempel Hsinchu

Stadtgott-Tempel Hsinchu: Was erzählt der Audioguide?

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   Willkommen beim Hsinchu-Erdgotttempel

   Willkommen beim Hsinchu-Erdgotttempel, vor Ort als 新竹都城隍廟 bekannt, der an der Zhongshan Road Nummer 75 im Nordbezirk der Stadt Hsinchu steht. Wenn Sie je einen Einheimischen gefragt haben, wohin Besucher in dieser Stadt zum Beten gehen sollten, dann haben Sie diese Antwort mit größter Wahrscheinlichkeit erhalten. Der Tempel ehrt den Stadtgott, den göttlichen Magistrat einer Stadt. Dieser trägt einen ungewöhnlich prächtigen Titel: Hauptstadtgott. Dies ist zugleich ein lebendiger Tempel und ein von der Stadt ausgewiesenes Denkmal. Weihrauch zieht durch seine Hallen, und die geschnitzten Balken darüber sind das Werk eines berühmten Meisterhandwerkers. Neben dem Haupttempel liegt eine buddhistische Halle namens Falian-Tempel, versteckt hinter dem Hof des Stadtgottes, sodass Sie tatsächlich einen kleinen Verbund von Heiligtümern besuchen. In den nächsten Stationen führe ich Sie durch die Gründung des Tempels in der Zeit der Qing-Dynastie, den Rangaufstieg seines Gottes, den Wiederaufbau in den 1920er-Jahren, der ihm sein heutiges Aussehen gab, und das Fest im siebten Monat, bei dem der Stadtgott auf die Straßen hinausgeleitet wird. Stellen Sie sich dorthin, wo Sie die vordere Halle sehen können, und beginnen wir.

2. 02

   Der Hsinchu-Erdgottttempel und die Entstehung einer ummauerten Stadt

   Die Geschichte des Hsinchu-Erdgottttempels beginnt mit der Geschichte der Stadt selbst. Im Jahr 1733 ließ der lokale Qing-Beamte Xu Zhimin Bambusdornen rund um die Siedlung Zhuqian pflanzen, den alten Namen von Hsinchu, und errichtete vier hölzerne Tortürme. Chinesische Siedler erschlossen das Land seit 1711, angeführt von Wang Shijie, der als erster Mann gilt, der das Gebiet entwickelte, und der den Bewässerungskanal Long'en anlegte. Dann beschloss im Jahr 1747 der Unterpräfekt von Tamsui, Zeng Riying, den Sitz seiner Bezirksregierung von Shalu, im heutigen Taichung, nach Zhuqian zu verlegen. Zusammen mit dieser Entscheidung schlug er den Bau eines Stadtgott-Tempels vor. Der Bau begann in diesem Jahr und wurde im folgenden abgeschlossen, weshalb Sie im Zusammenhang mit der Gründung sowohl 1747 als auch 1748 erwähnt finden. Wang Shijie gilt als Spender des Grundstücks, und der Tempel stand in der West-Torstraße neben dem Regierungsgebäude. Ein Stadtgott-Tempel war ein üblicher Bestandteil jeder Verwaltungsstadt der Qing, denn der Stadtgott galt als das Gegenstück des örtlichen Magistrats in der Geisterwelt. Der Tempel wurde mehrfach erweitert: 1792 wurde er zu einem Tempel mit zwei Hallen, und 1799 kam eine hintere Halle hinzu, die Guanyin gewidmet war. Nur wenige Gebäude in Hsinchu können ein so hohes Alter beanspruchen, und seine Geschichte und die der Stadt lassen sich kaum voneinander trennen.

3. 03

   Wie der Stadtgott den Titel Hauptstadtgott erhielt

   Hier liegt der Teil der Geschichte, der diesen Tempel besonders macht. Zunächst besaß der Stadtgott Hsinchus den üblichen Rang einer Unterpräfektur-Stadt, mit dem Titel Xianyou Bo. Im Jahr 1875 wurde die Präfektur Taipeh geschaffen, deren Regierung jedoch weiterhin im alten Regierungsgebäude von Hsinchu saß. Der Stadtgott wurde daher zum Präfekturstadtgott erhoben, mit dem Titel Suijing Hou. Ein weiterer Aufstieg folgte in den späten Jahren der Guangxu-Ära. In Hsinchu wurde ein großes Ritual zum Schutz und Segen des Landes abgehalten, und daraufhin wurde dem Stadtgott der Rang eines Hauptstadtgottes auf Provinzebene mit dem Titel Weiling Gong verliehen. Die Stadtregierung von Hsinchu beschreibt den Tempel als den einzigen Stadtgott-Tempel auf Provinzebene in Taiwan, und er gilt als der höchstrangige Stadtgott der Insel. Ein seit langem beliebtes Sprichwort stellt den Tempel neben eine weitere große Wallfahrtsstätte: Den Stadtgott von Hsinchu und die Mazu von Beigang. Achten Sie auf die Tafel mit der Inschrift Jinmen Baozhang, ein Geschenk des Guangxu-Kaisers, das zu den wichtigsten Schätzen des Tempels zählt. Menschen kommen auch zu diesem Gott, um Eide abzulegen und Gerechtigkeit zu suchen, wenn sie sich ungerecht behandelt fühlen. Lokale Nachrichten haben über Fälle von finanziellen Streitigkeiten und Eigentumsstreitigkeiten berichtet, die vor ihn gebracht wurden. Dem Glauben nach werden gute Taten dem Himmel gemeldet, böse Taten dagegen der Unterwelt.

4. 04

   Hsinchu-Erdgottttempel: Steinskulptur, Holz und Weihrauch

   Der Tempel, den Sie heute sehen, nahm im Jahr 1924 seine Gestalt an. Das Gebäude war zunehmend verfallen, und die wohlhabende Familie Zheng aus dem Nordtor, angeführt von Zheng Zhaoji, finanzierte den Wiederaufbau. Ihre Spendensammlung erreichte mehr als 100.000 japanische Yen, und die Arbeiten dauerten etwa drei Jahre. Der Meisterzimmermann war Wang Yishun, geboren 1861 und gestorben 1931, aus Huian bei Quanzhou. Sein Wiederaufbau dieses Tempels folgte auf seine Arbeit am Bangka-Longshan-Tempel in Taipeh, und er gilt als einer der Höhepunkte der taiwanesischen Tempelkunst der 1920er-Jahre. Der Grundriss besteht aus drei Hallen nebeneinander, jeweils drei Joche breit, mit zwei Höfen und seitlichen Korridoren, und die Guanyin-Halle ist links angebaut. Die vordere Halle besitzt ein doppelt gedecktes Dach im Stil eines Torbaus. Blicken Sie nach oben, um die achteckige Kassettendecke zu finden, so dicht geschnitzt, dass das Kunsthandwerk trotz des vom Weihrauch geschwärzten Holzes weiterhin hervorleuchtet. Die Holz- und Steinschnitzereien vereinen Rundschnitzerei, Durchbruchsarbeit, Reliefs und Linienschnitzerei. Das Paar Steinlöwen vor der vorderen Halle ist berühmt. Sie wurden aus blauem Stein aus Huian gefertigt, von Bildhauern aus Fuzhou, und Generationen von Händen haben ihnen einen glänzenden Schimmer verliehen. Sie waren sogar die ersten Steinlöwen, die je auf einer taiwanesischen Briefmarke erschienen. Der Tempel wurde 1985 als städtisches Denkmal von Hsinchu ausgewiesen.

5. 05

   Bevor Sie den Hsinchu-Erdgottttempel verlassen

   Wenn Sie zum Beten kommen, folgt der lokale Brauch einem Weg durch vier Hallen und fünf Räucherstellen. Sie beginnen an der Räucherstelle des Himmelsgottes vor der Haupthalle, danach an der Räucherstelle des Stadtgottes im Inneren. Dann gehen Sie nach links zur Räucherstelle für Guanyin im Falian-Tempel, zur Räucherstelle für Maitreya dahinter und schließlich zur Gemahlin des Stadtgottes in der hinteren Halle. Dort finden Sie außerdem den Gott der Heiratsvermittlung, den Alten Mann unter dem Mond und die Göttin, die über die Geburt wacht. Wenn Ihr Besuch in den siebten Monat des Mondkalenders fällt, entfaltet der Tempel seine volle Wirkung. Das Zhuqian-Zhongyuan-Stadtgottfest ist aus den traditionellen Opfergaben des Geistermonats hervorgegangen. Am fünfzehnten Tag zieht der Stadtgott durch die alte Stadt, um umherirrenden Geistern Linderung zu bringen, und er hält an der Ahnenhalle der Familie Zheng in der Nordtorstraße, wo ihm Tee und Wasser zum Waschen seines Gesichts angeboten werden. Damit wird Zheng Yongxi geehrt, dem ersten Inhaber des jinshi-Grades aus Hsinchu, der bei der Renovierung des Tempels im Jahr 1828 half. Der Legende nach bringt das Wasser, in dem der Gott sich gewaschen hat, denen Sicherheit, die es trinken, weshalb die Gläubigen danach drängen. Bevor Sie gehen, treten Sie nach vorne hinaus und beachten Sie die lebhaften Essensstände am Eingang des Tempels. Machen Sie dann einen kurzen Spaziergang Richtung Nordtorstraße, wo zwei weitere große Tempel Hsinchus, der Shuixian-Tempel und der Changhe-Tempel, Seite an Seite stehen.