Audioguide: Pao-Chueh-Tempel

Pao-Chueh-Tempel: Was erzählt der Audioguide?

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   Willkommen beim Pao-Chueh-Tempel

   Willkommen beim Pao-Chueh-Tempel, auf Chinesisch 寶覺禪寺. Er steht an der Jianxing-Straße im Stadtbezirk Nord von Taichung, im Viertel Jinlong. Es ist ein Rinzai-Zen-Buddhistentempel, eine Tradition, die aus dem chinesischen Chan hervorging und heute vor allem über Japan bekannt ist. Dieser japanische Faden zieht sich durch fast alles, was Sie hier sehen werden. Der Tempel stammt aus der späten Zeit der 1920er-Jahre, als Taiwan unter japanischer Herrschaft stand. Sein Bergname, also der Titel, den buddhistische Tempel sich selbst geben, lautet Zhengfa-Berg. In der japanischen Zeit hieß er Jiuping-Berg, ein Name, der mit den Schriftzeichen für Adler und Wandschirm geschrieben wurde. Über viele Jahrzehnte ist er ein Ort, an dem taiwanesische Gläubige, japanische Besucher und die Erinnerung an eine gemeinsame und komplizierte Geschichte zusammenkommen. Während wir gehen, führe ich Sie durch die Gründung des Tempels, die ungewöhnlichen Geschenke, die aus Japan eintrafen, und die Details seiner Gebäude und Innenhöfe. Unterwegs hören Sie eine Geschichte über Glocken, ein in Stein gemeißeltes Gedicht und die stille Rolle, die der Tempel für Familien fern der Heimat gespielt hat.

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   Pao-Chueh-Tempel: Gründung in der japanischen Zeit

   Schon das Gründungsjahr ist ein kleines Rätsel. Die meisten Berichte nennen 1927, das im japanischen Kalender dem zweiten Jahr der Showa-Zeit entspricht. Andere geben 1928 an, und einige wenige erwähnen 1926. Welche Angabe Sie auch bevorzugen, der Tempel ist heute nahezu hundert Jahre alt. Über den Gründer werden zwei Versionen erzählt. Eine Überlieferung schreibt die Gründung dem Zen-Meister Tokai Gisei zu. Eine andere nennt einen Mönch namens Liangda, der das Bauvorhaben angestoßen haben soll. Beide Berichte stimmen darin überein, was danach geschah. Lokale Persönlichkeiten, darunter Lai Manjie und Lai Tiansheng, halfen dem Tempel beim Aufstieg. Sein erster Abt war Meister Miaochan, der sich den liebevollen Titel des Künstlermönchs verdiente. Dies war kein stiller Rückzugsort auf einem Hügel. In der japanischen Zeit betrieb der Tempel eine buddhistische Akademie und einen Kindergarten, sodass er seinen Nachbarn ebenso diente wie seinen Gläubigen. Nach dem Krieg waren seine Äbte Zongxin und danach Xinguan, beide in Japan ausgebildet, weshalb der Tempel viel vom Rinzai-Charakter bewahrte. Zongxin leitete sogar einen Chinesischkurs und gab eine buddhistische Zeitschrift heraus, zunächst Juequn Weekly genannt und später in Jue Sheng Monthly umbenannt. Am 17. Oktober 1954 wurde die Halle des Großen Mitgefühls fertiggestellt.

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   Pao-Chueh-Tempel und die Erinnerung an die Zurückgebliebenen

   Um zu verstehen, warum japanische Besucher schon lange zum Pao-Chueh-Tempel kommen, gehen Sie zurück zum Ende des Zweiten Weltkriegs. Japanische Bewohner Taiwans wurden in ihre Heimat geschickt, ihr Besitz wurde beschlagnahmt, und jede Person durfte nur 1000 Yen in bar und das Gepäck mitnehmen, das sie selbst tragen konnte. Viele Menschen, die auf Taiwan starben, konnten nicht in die Heimat überführt werden. Der Tempel wurde zu einem Ort des Gedenkens an sie. Er bewahrt Gedenktafeln für Japaner, die auf Taiwan verstarben, und jahrelang war er ein wichtiger Ort der Verehrung für Japaner im alten Taichung. Seine Siebenschätze-Pagode barg die Überreste von Japanern, die hier in der Kolonialzeit lebten. Einer von ihnen war Irita Haruhiko, ein japanischer Polizist, der mit dem taiwanesischen Schriftsteller Yang Kui befreundet war. Seine Familie aus der Präfektur Kumamoto brachte seine Überreste später zurück nach Japan. Auch Soldaten aus Taiwan und Japan, die im Zweiten Weltkrieg starben, werden hier erinnert, und ihre Familien kommen, um ihnen die Ehre zu erweisen. Der Tempel veranstaltet im Frühjahr und im Herbst Gedenkzeremonien, die Higan-Feiern heißen. Ein Zeitungsbericht aus dem Jahr 1987 nannte ihn den Tempel, den japanische Reisende auf Taiwan am häufigsten besuchen. Kreuzfahrtpassagiere, die im Hafen von Taichung an Land gingen, kamen hierher, und der frühere japanische Premierminister Mori Yoshiro betete einst hier.

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   Pao-Chueh-Tempel: Glocken, Kannon und Geschenke aus Japan

   Einige der bezauberndsten Geschichten des Tempels stammen von den Gegenständen, die ihm geschenkt wurden. Die traumwandelnde Kannon, auch Friedens-Kannon genannt, ist eine Bronzestatue, die 1954 vom Gesamtjapanischen Buddhistischen Verband gestiftet wurde. Nach dem Krieg fertigte Japan mehrere Kopien an und schickte sie an verschiedene Orte. Ein Jahr später brachte eine japanische buddhistische Delegation, die die Reliquien des Mönchs Xuanzang nach Taiwan begleitete, eine hölzerne Statue mit gleichem Namen mit. Es entstand ein Streit darüber, ob sie ein japanischer Nationalschatz sei. Diese Holzstatue wurde später der Shishan-Quanhua-Halle übergeben. Dann gibt es die Glocken. Eine Glocke war ein Geschenk des japanischen Generalgouverneurs von Taiwan. Die Friedensglocke wurde am 7. Dezember 1966 in einem vierstöckigen Glockenturm eingeweiht, der eigens für sie errichtet wurde, mit einer Türtafel von He Yingqin. Eine dritte, eine rote Kupferglocke mit 740 Kilogramm Gewicht, wurde nach dem Krieg mit Spenden von mehr als tausend Japanern gegossen und trägt die Inschrift Ewige Freundschaft. Im Dezember 1973 überreichte der Haupttempel Myoshinji die Kinderschutz-Ksitigarbha, eine Statue von acht Chi Höhe. Und im Jahr 2008 wurde ein Haiku-Denkmal aufgestellt, auf dem ein Gedicht von Hada Gakusui eingemeißelt ist: Unter den Blüten des Bodhi-Baumes das Lächeln des Maitreya. Hada hatte als junger Mann in Taiwan studiert. Im Jahr 2018 versammelten sich 15 japanische Dichter am Stein mit der neunzigjährigen taiwanesischen Haiku-Dichterin Li Jinshang.

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   Bevor Sie aufbrechen

   Während Sie über das Gelände schlendern, achten Sie darauf, wie der Tempel seine Epochen übereinanderschichtet. Die Haupthalle folgt einem japanischen Tempelstil mit erhöhtem, giebelförmigem Dach, und davor stehen zwei weiße Elefantenstatuen als Wächter. Sie sollen an ein früheres Leben des Buddha erinnern. Im Innenhof stehen japanische Steinlaternen, und geschnitzte hölzerne Fische zieren die Dachtraufen. Eine große neue äußere Halle überdacht nun die alte Halle, und der Kontrast zwischen Alt und Neu gehört zu den interessantesten Dingen, die Sie betrachten können. Im Tempel werden Shakyamuni-Buddha, Medizin-Buddha und Amitabha-Buddha verehrt. Achten Sie auf dem Gelände auf den Glockenturm der Friedensglocke, den Kannon-Pavillon, das Gedenkmonument und den Maitreya-Buddha, der dem Tempel in der Stadt einen Großteil seines Ruhmes verleiht. Nehmen Sie sich Zeit und sehen Sie, wie viele Schichten der Tempelgeschichte Sie in einem einzigen Innenhof finden können.