Audioguide: Longshan-Tempel

Longshan-Tempel: Was erzählt der Audioguide?

1. 01

   Willkommen beim Lungshan-Tempel

   Willkommen beim Lungshan-Tempel, im Ort als 艋舺龍山寺 bekannt, an der Ecke der Guangzhou-Straße und der Xiyuan-Straße im Bezirk Wanhua von Taipeh. Dies ist das alte Herz der Stadt. Wanhua hieß einst Bangka, und hier begann die Geschichte Taipehs. Der Tempel liegt direkt neben dem lebhaften Nachtmarkt der Huaxi-Straße, daher erwarten Sie Weihrauchrauch, Gesang, Ladenbesitzer und das Stimmengewirr der Unterhaltungen rings um Sie. Der Tempel ist Guanyin geweiht, dem Bodhisattva des Mitgefühls. Er wurde 1738 von Siedlern aus der Region Quanzhou in der chinesischen Provinz Fujian über das Meer hinweg gegründet. Seit fast drei Jahrhunderten ist er ein Ort des Gebets, zugleich ein Versammlungshaus, ein Gericht und ein Treffpunkt für die Nachbarschaft. Heute ist er ein nationales Denkmal, und er ist bis heute von täglicher Andacht erfüllt. In den nächsten Stationen folgen wir seiner Geschichte von einer Siedlung am Fluss bis zu einem Überlebenden des Krieges. Wir betrachten genau seine handwerkliche Meisterschaft und danach die Schar der Götter, die sich mit Guanyin die Hallen teilen. Atmen Sie den Weihrauch ein, suchen Sie sich einen Platz im Innenhof, und lassen Sie uns beginnen.

2. 02

   Der Lungshan-Tempel und die Entstehung von Bangka

   Um den Lungshan-Tempel zu verstehen, stellen Sie sich das Flussufer rund um ihn im frühen achtzehnten Jahrhundert vor. Im Jahr 1709 erhielt ein Landgewinnungsunternehmen namens Chen Laizhang die Erlaubnis, das Becken von Taipeh zu erschließen. Siedler aus Jinjiang, Nan'an und Hui'an in Quanzhou, zusammen als die Drei Bezirke bekannt, überquerten das Meer und bildeten nach und nach eine Gemeinschaft. Einheimische Pingpu-Leute paddelten auf dem Tamsui-Fluss in Einbaumkanus, beladen mit Süßkartoffeln, um mit ihnen Handel zu treiben, und der Ort erhielt den Spitznamen Süßkartoffelmarkt. Das Pingpu-Wort für Kanu klang wie Banka, und die chinesischen Siedler schrieben es als Bangka nieder. Das ist der alte Name von Wanhua. Die Reise war gefährlich, und Nordtaiwan galt als raues, seuchengeplagtes Grenzland. Deshalb trugen Siedler oft Weihrauch aus ihren Heimattempeln bei sich, um sich zu schützen. Die Menschen der Drei Bezirke brachten einen Zweig der Guanyin vom Longshan-Tempel in Anhai, Jinjiang, mit, und hier entstand ein Tempel. Der Händler Huang Dianmo gilt als derjenige, der das Projekt anstieß. Der Bau begann im fünften Monat des Jahres 1738, und der Tempel wurde im zweiten Monat des Jahres 1740 fertiggestellt. Zwei Erzählungen erklären, warum der Tempel genau an dieser Stelle steht. Nach der einen hängte ein Rattanhändler aus Quanzhou einen Weihrauchbeutel vom Longshan-Tempel in Jinjiang an einen Bambuszweig, und die Menschen deuteten dies als Zeichen. Nach der anderen leuchtete ein Weihrauchbeutel, der an einem großen Banyanbaum zurückgelassen worden war, in der Nacht. Welche Sie auch bevorzugen, beide erzählen von einem kleinen Beutel Weihrauch, aus dem ein großer Tempel wurde.

3. 03

   Der Lungshan-Tempel: Gericht, Festung und Überlebender

   In der Qing-Zeit war der Lungshan-Tempel weit mehr als ein Ort der Andacht. Er war das Zentrum von Glauben, Selbstverwaltung und Selbstverteidigung für Bangka. Streitigkeiten, Klagen und Vermittlungen konnten alle vor die Gottheit gebracht werden, um ein gerechtes Urteil zu erhalten. Die Händlergilde der Drei Bezirke, Quanjiao genannt, nutzte ihn als ihren Stützpunkt. Die lokale Überlieferung erzählt zusätzlich düstere Kapitel von Fehden zwischen Siedlergemeinschaften und berichtet von einer schwangeren Frau, die im Teich des Tempels Wäsche wusch und Alarm wegen eines Angriffs schlug, wofür sie getötet wurde. Sie wird als Herrin des Teichkopfs verehrt und steht neben der Göttin, die die Geburt beschützt. Das Gebäude selbst überstand viele Prüfungen. Es wurde nach dem großen Erdbeben von 1815 und erneut nach einem Sturm im Jahr 1867 instand gesetzt. Im Jahr 1919 hatten Termiten die Balken angefressen, und der Abt, Meister Fuzhi, leitete die Kampagne zum Wiederaufbau und spendete zuerst seine eigenen Ersparnisse. Unter japanischer Herrschaft dienten Teile des Tempels als Schule, Kaserne und Büros, und die Guangzhou-Straße wurde 1919 hindurchgeschlagen, wodurch der Teich davor zu einem Brunnen wurde. Das bewegendste Kapitel kam im Jahr 1945. Luftangriffe zerstörten die Haupthalle, doch die Statue der Guanyin saß unversehrt auf ihrem Lotosthron. Die Anwohner hatten oft unter diesem Lotossitz Schutz gesucht, doch am Vorabend des Angriffs gingen sie nach Hause, vertrieben durch heftige Mücken. Als die Halle zerstört wurde, befand sich daher niemand darin. Die Nachbarn sahen darin den Schutz des Bodhisattva, und ihr Platz im Herzen der Gemeinschaft wurde noch tiefer.

4. 04

   Der Lungshan-Tempel: Eine Galerie meisterlicher Handwerkskunst

   Schauen Sie nun nach oben und um sich herum. Der Tempel, den Sie sehen, stammt größtenteils aus dem Wiederaufbau, der 1919 begann, als Meisterhandwerker aus Quanzhou herangeholt wurden. Der Zimmermann Wang Yishun, der Steinmetz Xin Ajiu und der Meister der Tonskulpturen und Mosaike Hong Kunfu haben hier alle ihre Spuren hinterlassen. Der Grundriss bildet einen vollständigen quadratischen Ring, ein würdevoller Plan für einen traditionellen Tempel. In der vorderen Halle finden Sie die achteckige Decke und die gegossenen Bronzedrachensäulen, die in Taiwan einzigartig sind und 1918 gefertigt wurden. In der Haupthalle rahmen vier goldene Säulen eine spiralförmige Decke mit 5,82 Metern Durchmesser, die aus 32 ineinandergreifenden Konsolenarmen besteht. Sie wurde zuerst von Wang Yishun angefertigt, und als die Halle nach 1945 wiederaufgebaut wurde, wurde die Anordnung so verändert, dass sie gegen den Uhrzeigersinn verläuft. Der Glocken- und der Trommelturm auf beiden Seiten haben doppelte Dachtraufen in Form einer Sänfte, eine Premiere in Taiwan, und sie beeinflussten Tempel an anderen Orten. Kleinere Details belohnen neugierige Augen. Das Steinfenster neben dem Haupttor zeigt Szenen aus dem Roman Die Geschichte der Drei Reiche, und auf der anderen Seite bedeutet ein bambusförmiges Fenster Sicherheit und Frieden. Manche Pflastersteine des Innenhofs sollen Ballast gewesen sein, den Schiffe der Migranten über die stürmische Taiwanstraße trugen, die einst den Spitznamen Schwarzwassergraben trug. Achten Sie außerdem auf die geschnitzten Figuren von Fremden, die die Ecken des Tempels tragen. In der Haupthalle steht eine 1,11 Meter hohe stehende Statue des Shakyamuni, die 1925 von Huang Tushui geschaffen wurde, dem ersten modernen Bildhauer Taiwans und einem gebürtigen Bangka. Sie verbrannte im Krieg, und nach der ursprünglichen Form wurde eine Nachbildung gegossen.

5. 05

   Bevor Sie aufbrechen

   Hier ist ein reizvolles Rätsel, das Sie mitnehmen können. Der Lungshan-Tempel ist offiziell als buddhistisch registriert, doch Guanyin teilt ihr Zuhause mit taoistischen Gottheiten und volkstümlichen Göttern. In der Haupthalle wird Guanyin von Manjushri, Samantabhadra, Skanda und den 18 Arhats begleitet. Die hinteren Hallen beherbergen Mazu, den Gott der Literatur, den vergöttlichten Guan Yu, Hua Tuo den Arzt, den Heiratsvermittler Alter Mann unter dem Mond und viele weitere. Manche sagen, er sei ein Versammlungsort der Götter, mit über hundert Haupt- und Nebengottheiten. Wenn Sie zur richtigen Jahreszeit kommen, können Sie vielleicht die Laternenausstellung im ersten Mondmonat, das Buddha-Baden-Fest im vierten Monat oder die Ullambana-Versammlung im siebten Monat erleben. Die Zhongyuan-Rituale sind als immaterielles Kulturerbe anerkannt. Beobachten Sie beim Hinausgehen die älteren Leute, die sich im Innenhof unterhalten, und hören Sie auf die Straße jenseits des Tores. Fragen Sie sich dann, welche dieser Geräusche zum Bangka von 1740 gehören und welche neu sind. Die MRT-Station Longshan-Tempel ist nur einen kurzen Fußweg von hier entfernt, daher lässt sich der Tempel leicht erneut besuchen. Kommen Sie zu einer anderen Stunde wieder, und Sie werden vielleicht einen anderen Tempel bemerken.