Audioguide: Yinshan-Tempel

Yinshan-Tempel: Was erzählt der Audioguide?

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   Willkommen beim Yinshan-Tempel

   Willkommen beim Yinshan-Tempel, im Volksmund als 鄞山寺(汀州會館) bekannt, an der Dengong-Straße in Tamsui, in der Stadt Neu-Taipeh. Seine Adresse lautet Nummer 15 im Dorf Dengong, und der Name des Viertels ist der Hinweis auf seinen Beinamen: Die Menschen nennen ihn häufig den Dengong-Tempel. Dies ist ein Tempel mit zwei Aufgaben. Er ist ein Ort der Verehrung für den Dingguang-Buddha, eine Schutzgestalt der Hakka aus Tingzhou im westlichen Fujian. Zugleich war er eine Gilde-Halle von Tingzhou, eine Heimatvereinigung für Neuankömmlinge, die weit von zu Hause lebten. Die Menschen in Tamsui zählen ihn zu den vier großen Tempeln der Stadt, neben dem Qingshui-Tempel, dem Longshan-Tempel und dem Fuyou-Tempel. Die taiwanische Regierung hat ihn als Nationaldenkmal ausgewiesen. Denken Sie beim Stehen hier an einen Ort, der von Migranten für Migranten errichtet wurde. Im neunzehnten Jahrhundert konnte ein Reisender aus Tingzhou hier im Hafen an Land gehen, einen vertrauten Gott und einen vertrauten Dialekt finden und ein Dach für die Nacht bekommen. Die nächsten Stationen folgen dieser Geschichte: dem Gott, dem Gebäude und dem langen, wechselvollen Leben des Tempels seither.

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   Der Yinshan-Tempel und sein Schutzmönch

   Die Hauptgottheit hier ist der Dingguang-Buddha, und seine Geschichte beginnt vor etwa tausend Jahren. Der Überlieferung nach war er ein Mönch namens Zheng Ziyan, der von 924 bis 1015 lebte und im Alter von 82 Jahren starb. Laut der Chronik von Tingzhou verstand er die buddhistischen Lehren mit elf Jahren und ging mit 17 nach Tingzhou, um zu lehren. Die Legenden sind lebendig. Man sagt, er habe die Flutdrachen vertrieben, Wesen, von denen man glaubte, sie brächten Überschwemmungen, und er habe wilde Tiger und riesige Pythons gezähmt. Lange nach seinem Tod wurde die Stadt Tingzhou von Banditen belagert, und der Überlieferung nach erschien er und vertrieb sie. Aus Dankbarkeit verlieh der Hof eine Tafel und benannte seine Einsiedelei in Dingguang-Tempel um. Von da an wurde er als Dingguang-Buddha verehrt, als Beschützer der Menschen von Tingzhou im westlichen Fujian. Diese Verehrung ist eine Seltenheit. Sie gehört zu den Verehrungskreisen der südchinesischen Hakka-Gemeinschaften, und in Taiwan beherbergen nur zwei Tempel ihn. Einer steht hier in Tamsui. Der andere ist der ältere Dingguang-Tempel in der Stadt Changhua. Als die Familien aus Tingzhou über das Meer zogen, nahmen sie also nicht nur ihre Habe mit, sondern einen Beschützer, dessen Verehrung Sie auf der Insel fast nirgendwo sonst finden werden.

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   Der Bau des Yinshan-Tempels: Land, Geld und Heimat

   Der Tempel wurde 1822 gegründet, im zweiten Jahr der Daoguang-Ära, und 1824 vollendet. Zwei Brüder aus Yongding in Tingzhou, Luo Kebin und Luo Kerong, stifteten Land in Tamsui. Ein Spendensammler aus Guangdong namens Zhang Ming-gang brachte das Geld für den Bau auf. Der Entwurf trägt eine Botschaft. Das Gebäude wurde so ausgerichtet, dass es zur Heimat Tingzhou blickt, und sein Grundriss mit zwei Hallen, zwei Gängen und zwei Seitenräumen unterscheidet sich von den üblichen Tempeln aus Zhangzhou, Quanzhou oder Chaozhou. Heute ist er der einzige Tempel in Taiwan im Stil von Tingzhou. Die Seitenräume sind der Gilde-Teil der Geschichte. Im neunzehnten Jahrhundert blieben Hakka-Migranten aus Tingzhou, die in Tamsui an Land gingen, zunächst im Tempel. Dort lernten sie ihre Umgebung kennen und fanden einen Weg, ihren Lebensunterhalt zu verdienen, und zogen erst dann weiter in Richtung des Beckens von Taipeh. Der Tempel diente also zugleich als Schrein, Herberge und Heimatbüro. Frühe Tempel in Tamsui wurden oft zum Schutz von Fischern und Bootsbesatzungen gegründet. Mit der Ankunft weiterer Siedler entstanden Tempel für die Götter der Heimat, und der Yinshan-Tempel ist ein klares Beispiel dafür.

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   Details, auf die Sie am Yinshan-Tempel achten sollten

   Die Architektur lohnt eine langsame Betrachtung, denn vieles davon ist original aus der Daoguang-Zeit. Der Tempel besteht aus zwei Hallen um einen Innenhof. Die vordere Halle hat drei Joche, und ihre trommelförmigen Steine sowie die Steinschnitzerei eines Chihu, einer drachenähnlichen Kreatur, rund um die Feuerstelle sind schlicht und stabil im Stil. Die Haupthalle hat ein hartes Giebeldach mit schwalbenschwanzförmigen Firsten, und ihr Holzdachgerüst folgt einer traditionellen Bauweise mit drei Balken und fünf Stützen. Sehen Sie sich die Steinsäulen vor der Haupthalle an, jede mit einem einzelnen eingerollten Drachen im Stil der Daoguang-Zeit verziert. Achten Sie auch auf den Boden. Das Gelände fällt von vorne niedrig zu hinten hoch ab, und die Plattform der Haupthalle liegt 80 Zentimeter über dem Innenhof, was sie anhebt und ihr Würde verleiht. Der Weg zur Halle ist schmucklos belassen, ganz im Sinne des ruhigen Geistes eines buddhistischen Tempels. Der eigentliche Schatz liegt auf dem Dach. Die Tonfiguren entlang des Firstes, die in einem Tempel gewöhnlich als Erstes verfallen, sind noch die Originale aus der Daoguang-Zeit. Deshalb gilt der Tempel als seltenes, nahezu vollständiges Zeugnis taiwanischer Bauweise der frühen 1820er-Jahre.

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   Bevor Sie aufbrechen

   Der Yinshan-Tempel hat ein langes und wechselvolles Leben hinter sich. Der Vertrag von Tianjin im Jahr 1858 öffnete Tamsui für Schiffe, Tee aus dem Norden Taiwans floss über den Hafen hinaus, und die Stadt blühte auf. Der Tempel wurde in jenem Jahr und erneut 1873 instand gesetzt. Der Weihrauch war so stark nachgefragt, dass sich Menschenmengen zum Glücksspiel versammelten, und deshalb wurde auf der linken Seite des Innenhofs eine Stele aufgestellt, die dies verbot. Dann kehrte sich das Blatt. Unter japanischer Herrschaft lenkte der Ausbau des Hafens von Keelung den Handel von Tamsui weg, und das Schicksal des Tempels verblasste. In den 1980er-Jahren beschrieb der Schriftsteller Zhu Tianxin ihn als sterbenden, verfallenen Tempel, und Diebe entwendeten mehrere antike Statuen und geschnitzte Deckenteile. Eine umfassende Restaurierung begann 1991, und der Architekturhistoriker Li Qianlang aus Tamsui untersuchte die Stätte. Im Jahr 1995 würdigte der Innenminister den Tempel für seine Pflege des Denkmals. Schauen Sie, bevor Sie gehen, auf den Dachfirst, die Steinsäulen und die Stele neben dem Innenhof, und fragen Sie sich, was jedes davon gesehen hat. Und wenn Sie neugierig sind, weiterzugehen, ist der andere Dingguang-Tempel in Changhua eine eigene Geschichte.