Audioguide: Tōkei-ji

Tōkei-ji: Was erzählt der Audioguide?

1. 01

   Willkommen im Tokei-ji

   Willkommen im Tokei-ji, einem Zen-Tempel, der im Hügelviertel Yamanouchi in Kamakura in der Präfektur Kanagawa versteckt liegt. Sein vollständiger lokaler Name lautet 松岡山東慶寺, und sein offizieller Tempelname ist Tokei Soji Zenji. Er gehört zur Engaku-ji-Linie der Rinzai-Schule des Zen. Der Tempel liegt einen kurzen Spaziergang entfernt, nach eigener Berechnung etwa vier Minuten, vom Bahnhof Kita-Kamakura an der Yokosuka-Linie. Der Tempel wurde 1285 in der Kamakura-Periode gegründet, und etwa 600 Jahre lang, bis in die Meiji-Ära, tat er etwas Bemerkenswertes. Zu einer Zeit, als eine Ehefrau ihren Mann nicht einfach verlassen konnte, bot das Tokei-ji einen Ausweg. Eine Frau, die durch sein Tor gelangte, konnte nach einer festgelegten Zeit von ihrer Ehe befreit werden. Deshalb nannte man ihn seit langem einen Tempel der Scheidung oder eine Zuflucht für Frauen. In den nächsten Minuten folgen wir dieser Geschichte über die Äbtissinnen, die hier herrschten, die strengen Regeln der Zuflucht und das stille Talgarten, das Sie heute durchwandern können. Behalten Sie die geringe Größe des Tores im Blick, während wir weitergehen, denn sie verrät viel darüber, wie sich dieser Ort verändert hat.

2. 02

   Tokei-ji: Ein Nonnenkloster der Prinzessinnen

   Die Tempeltradition nennt Hojo Sadatoki als Gründer und eine Nonne namens Kakusan-ni als erste Äbtissin. Aufzeichnungen über die frühen Nonnen des Tempels, darunter leitende Amtsträgerinnen mit Titeln wie Vorsteherin der Hauptsitzreihe und Tempelverwalterin, zeigen, dass das Tokei-ji ein beträchtliches Nonnenkloster war, das mit der Familie Hojo verbunden war, die in Kamakura tatsächlich Macht besaß. Das ist gut belegt. Dann folgt ein königliches Kapitel. Die fünfte Äbtissin war Yodo-ni, eine Tochter Kaiser Go-Daigos. Es heißt, sie sei in den Tempel eingetreten, um für ihren Bruder, Prinz Moriyoshi, zu beten, der getötet worden war. Wegen dieser Verbindung soll der Tempel Land im Bereich des heutigen Kamakura-Schreins besessen haben. Von ihrer Zeit an war das Tokei-ji als Matsugaoka Gosho bekannt, der Palast von Matsugaoka, und es galt als zweitrangig unter den fünf großen Nonnenklöstern Kamakuras. In der Muromachi-Periode waren die Äbtissinnen häufig Töchter der Stellvertreter der Kanto-Shogune, der Kanto-kubo. Ein zeremonieller Neujahrskalender von 1454 erwähnt sogar die Äbtissin, genannt Matsuoka Choro, wie sie dem Kamakura-kubo ihre Aufwartung macht. Die dramatischste Ankunft ereignete sich in der frühen Edo-Zeit. Eine Tochter Toyotomi Hideyoris wurde als Adoptivtochter der Dame Sen gerettet und trat in das Tokei-ji ein. Später wurde sie als zwanzigste Äbtissin Tenshu-ni, und unter ihr erreichte der Tempel den Höhepunkt seines Ansehens.

3. 03

   Tokei-ji und die Zuflucht für Ehefrauen

   Stellen Sie sich das Japan der Edo-Zeit vor. Gesetz und Brauch erlaubten einem Ehemann, eine Ehe leicht zu beenden, indem er einen Scheidungsbrief schrieb, während eine Ehefrau kaum eine solche Möglichkeit besaß. Die Tempelregeln des Tokei-ji boten ihr eine bemerkenswerte Ausnahme. Über etwa sechs Jahrhunderte pflegte der Tempel einen Brauch, der als das Durchtrennen der Bande bekannt war und Frauen einen Weg in die Freiheit eröffnete. Das Verfahren war streng. Sobald eine Frau hier Zuflucht gesucht hatte, wurde der Scheidungsbrief ihres Mannes an das Büro des Tempels, das Kamakura Matsuoka Gosho, adressiert und ihr nicht übergeben. Sie musste dann drei Kalenderjahre, also volle 24 Monate, im Tempel dienen. Erst am Ende dieser Zeit erhielt sie den Brief und war frei, jeden zu heiraten, den sie wählte. Ihr Ehemann dagegen konnte wieder heiraten, sobald er den Brief geschrieben hatte. Es war also keine sofortige Flucht. Es war eine lange Zeit der Disziplin, die einer Frau einen rechtmäßigen Ausweg bot, und deshalb wurde dieses stille Zen-Nonnenkloster als Ort der Rettung für Frauen bekannt.

4. 04

   Ein Spaziergang durch das Tal des Tokei-ji

   Heute gehen Sie durch ein kleines Bergtor, das gerade breit genug ist, dass zwei Erwachsene nebeneinander hindurchpassen. Früher gab es auch ein Haupttor an der alten Straße nach Kamakura, doch dieser kleine Eingang ist das, was davon übrig geblieben ist. Dahinter öffnet sich das Gelände in ein Yato, das schmale Tal, das ein Kennzeichen der Landschaft Kamakuras ist. Ein Steinweg führt das Tal hinauf zum Friedhof, und entlang des Weges liegen die Haupthalle, die Studienhalle, der Teeraum und das Schatzhaus. Im frühen Frühling blühen Pflaumenblüten, im Juni Iris, und die kletternde Hortensie namens Iwagarami sorgt im Laufe der Jahreszeiten für weitere Farbe. Einige Details lohnen einen genaueren Blick. Die Tempelglocke stammt aus dem Jahr 1350 und kam aus dem Fudaraku-ji; sie ist ein Kulturgut der Präfektur Kanagawa. Die frühere Tempelglocke des Tempels, gegossen 1332, befindet sich heute im Honryu-ji in Nirayama. In der Halle Suigetsudo steht eine Statue der Wasser-Mond-Kannon. Nach dem großen Kanto-Erdbeben war die Statue eine Zeit lang im Museum der Nationalschätze von Kamakura untergebracht. Im Jahr 1959 wurde die Halle aus einer privaten Buddhahalle errichtet, die der Familie Kaga Maeda in Higashi-Okubo gehört hatte. Das Schatzhaus Matsuoka, 1978 auf dem Gelände der Wohnräume des Abtes erbaut, zeigt die Reliquien des Tempels. Dahinter, zwischen hohen Bäumen, liegt der Friedhof. Seit der Tempel in der Meiji-Ära an männliche Äbte überging, ist er die Ruhestätte vieler bekannter Persönlichkeiten geworden, die von ihrer Verehrung für den Zen-Meister Shaku Soen angezogen wurden.

5. 05

   Bevor Sie aufbrechen

   Bevor Sie weitergehen, einige praktische Hinweise. Die Adresse des Tempels lautet 1367 Yamanouchi in Kamakura. Der Eintritt wird mit 200 Yen für Erwachsene und 100 Yen für Grund- und Mittelschüler angegeben. Der Tempel ist von halb neun bis halb fünf geöffnet, wobei er von Oktober bis März bereits um vier schließt. Das Schatzhaus öffnet um halb zehn und schließt um halb vier. Diese Angaben können sich ändern, daher sollten Sie den aktuellen Hinweis des Tempels am Eingang prüfen. Während Sie den Steinweg entlanggehen, achten Sie darauf, wie schlicht alles wirkt, vom schmalen Tor bis zum stillen Tal. Denken Sie dann daran, dass Frauen einst hierher kamen, um einen Neuanfang zu suchen, und dass Prinzessinnen und königliche Töchter auf genau diesem Hügel als Äbtissinnen dienten. Versuchen Sie, Spuren verschiedener Epochen zu entdecken: die Glocke von 1350, die Wasser-Mond-Kannon und die Gräber der Menschen, die Shaku Soen folgten. Jede davon lädt Sie ein, darüber nachzudenken, was dieses Tal sonst noch still bewahrt hat.